"Мародёр" содержит в себе, имхо, очень сильный и свежий аргумент в дискуссии о легализации оружия. Имплицитно, конечно. Вытащить его на свет можно примерно в следующих выражениях.

Легализация оружия, то есть и право скрытого ношения короткоствола, и право держать дома автоматические гранатомёты, к какому-то кардинальному изменению положения дел с преступностью не приведёт. И к кардинальному изменению положения дел в обществе как таковом тоже не приведёт. Связи между людьми, которые образуют общество, останутся количественно и функционально теми же, ибо в подавляющем своём большинстве эти связи вопроса приобретения и применения оружия не касаются. Просто раньше эти связи были между безоружными людьми, а теперь станут между вооружёнными.

И в этом заключается их качественное изменение, которое, однако, в нормальных условиях не заметно. Это изменение проявляется только в условиях прихода пушистого северного зверька. Сколь угодно наработанные, наезженные связи между невооружёнными людьми с приходом пятиногого пса сразу же обесцениваются, потому что ни за их разрыв, ни за их использование во зло ничего теперь не будет, и достаточно самой эфемерной выгоды, чтобы их предать. Что, собственно, "Мародёр" красочно иллюстрирует.

А функционально те же самые связи между вооружёнными (точнее, "владеющими оружием" - советую проникнуться смыслом выражения) людьми свою ценность в присутствии северного зверька с ценным мехом сохраняют или, по меньшей мере, теряют её намного медленнее, ибо выгода от разрыва или извращения этих связей уравновешивается возможностями получить ататусеньки. В результате чего переорганизация пытающегося выжить населения пойдёт гораздо быстрее и с меньшими человеческими издержками.

Понятно, что в рамках дискуссии "какие законы будем принимать" такой аргумент малоприменим. Однако при рассуждениях вообще, насколько в интересах общества владение оружием, его надо учитывать. Именно при рассмотрении граничных условий существования этого самого общества.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Колонка на АПН. "Татуировка". По впечатлениям от празднования. Основной мессаж: сама Победа и её празднование в эпоху развитого ельцинизма-путинизма - принципиально разные вещи; гнобить первую из-за второго неправильно, а гнобить второе первая помешать не может.

...представим себе такую ситуацию. Государственный переворот в РФ. Или народное восстание, как хотите. Тем не менее, условие, сформулированное Галковским, о присутствии "двухсот автоматчиков", выполняется. То есть имеет место ударная группа, огнестрельно решающая затруднения на самом верху, на уровне "которое тут Временное, слазь". И Вы лично командуете этой группой или её самостоятельной частью (на чьей стороне, неважно). То есть в некоторой оперативной ситуации - решать Вам лично.

И вот Вам надо обеспечить контроль за некоторой точкой в последовательности событий. Нейтрализовать Персону или захватить узел связи. Выполнение задания, разумеется, ограничено по времени - противник не должен успеть сделать нечто.

Однако этот самый противник сумел закрыться ветеранами. Аутентичными ветеранами Великой Отечественной. Обманул их, захватил их, подкупил их... короче, чтобы выполнить задание в срок, Вашим подчинённым надо идти по трупам этих стариков (опять-таки, неважно, на чьей они стороне, и являются ли в данной ситуации заложниками или сотрудниками противника).

Подчинённые любой Ваш приказ выполнят, ибо решаете Вы, а не они.

Вопрос: какой приказ Вы отдадите? Отступитесь ли от выполнения задания? Чтобы предупредить всевозможные приколы со сведением как к конкретике, так и к абсурду, доформулирую до конца: что будет иметь более высокий приоритет в Вашем планировании - жизнь ветеранов или выполнение задания?

P.S. Разумеется, мне более любопытны ответы от людей условно "советских" убеждений, нежели от тех, для кого эти ветераны по определению чужие, так как не пустили святого Адольфия избавить страдающую Родину от жидокомиссаров, а затем торговать баварским пивом в Москве.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

...важность которого трудно переоценить...

...неужели мне одному вспомнились фразы из "Короны Российской Империи"? Не дословно, по смыслу.

"Наступила пора совершить решительный поступок... Например, короноваться".

"Господа! Император! Император, господа! Самодержец всероссийский!.."

"Ву компрене?" - "Жэ компри!"

"Фамильный брегет дома Романовых предвещает победу."

Если бы ещё весь этот фарс обходился подданным подешевле...

Вот опять они проявились. Интервью на ссылке (тема: ЕГЭ) не слишком информативно, однако присутствует в нём прекрасный момент.

Для разных профилей нужно сделать разный набор обязательных экзаменов. Кстати, по поводу русского языка никто не возмущается. Но с этим предметом проблемы у детей, у которых русский неродной, а таких детей и в Москве много. По математике мы в этом году дали право тем, кто изучал математику в небольших объемах, раз этот экзамен обязательный, определять, за какое количество баллов какую оценку ставить. В будущем придется вводить такую систему и по русскому языку для национальных школ.

То есть Ваня, сдавший русский на 70 баллов, получит "четыре", а Гиви, сдавший русский на 10 баллов, получит "пять". Потому что есть право определять, за какое количество какую оценку.

Государственный экзамен един, но для некоторых он более един, чем для других. А кто против, "тот либо дурак, либо провокатор" ((с) В.В.Путин).

Слава Кремлю.

Старый, заплесневелый, с крошащимися зубами анекдот.

Холостяку потребовался утюг, и он отправляется за утюгом к соседке снизу. Спускается по лестнице, тычет в кнопку звонка и попутно думает: "Ну возьму я у неё сейчас утюг. Поглажу, верну, она чаю нальёт, я останусь, пересплю с ней, потом женюсь, дети пойдут, а она станет пилить и зудеть - не понимаю, не удовлетворяю, денег не приношу, перед телевизором валяюсь..." Соседка открывает дверь. Мужик:

- Да пошла ты!.. Со своим утюгом.

Можно смеяться. А теперь вспомним некоего незаурядного политического деятеля, со дней начала и окончания жизни которого недавно исполнялось. Как говорил сын папы Алоиза, "с массой надо обращаться как с женщиной". И в этом аспекте он достиг несомненных успехов, наш вегетарианский ледокол.

Нынешняя не-системная оппозиция занимается в основном тем, что орёт потенциальным сторонникам "да пошли вы со своими утюгами и голосами!" Поддерживал коммунистов - люстрируем, засматривался на язычество - кастрируем, разделяешь либеральные взгляды - посадим в специальный либерастический лагерь, на верхнюю койку над койкой Бориса Моисеева. И так далее.

На этом фоне даже такое убожество, как "план Путина" и прочие проекты развития благотворных щей начальства до 2030 года, выглядят чем-то почти съедобным. Болото хавает. То самое болото, в которое горлопаны-главари старательно отпугивают интересующихся. "Какой ещё утюг? Что-о?! Со знаком качества, с адской пентаграммой?.. Уыыыыыы!.."

Как насчёт пообещать всем чего-нибудь хорошего? "Всем бабам мы дадим по мужику, а мужикам, мерзавцам, по бутылке!"(с) За 500 дней. Совесть не позволяет? Моральное превосходство бережём? Как выразился другой политик, вышеупомянутого незаурядного политика загнавший помирать в бункер рейхсканцелярии: "Ватикан - сильное государство? А сколько у него дивизий?" Так и здесь - скольки дивизий стоит моральное превосходство, о котором никто и не узнает...

Так что надо бы подумать над материализацией духов и раздачей слонов в режиме "всё поделить". "Слышь, соседка, утюг потом. Может, хорошая, в ресторан сходим?"

И ещё раз он же. Комом.

Как честный человек, я всё пытаюсь раскрыть обещанную тему по правильному разделению и организации ветвей власти в рамках вышеизложенного здесь и ещё здесь. Но ёкарный бабай. Необходимость объяснять отличия от наблюдаемого ныне (во избежание смешивания) нарастает с течением изложения просто в геометрической прогрессии, при этом сами вопросы... как бы это сказать... становятся всё более фундаментальными. "Прайвеси", например, это вообще отдельная тема на дюжину килобайт минимум. Я так никогда не приведу текст в удовлетворительное состояние.

Поэтому пусть он пока полежит до очередных припадков кодонов инсайтов. Однако было бы нечестно не сказать вообще, до чего додумался, хотя бы и в предельно сжатом изложении.

( сеттинг )

Ах, эльфы, ах, вампиры… ах, чисто подметённые улицы.

Я не издеваюсь. И эльфы, и вампиры понимаются мною как часть этнокультурной саморефлексии европейцев на тему умения и желания (европейцев же) сохранять и поддерживать форму; об этом умении Крылов пишет в идеологическом тексте «Комфорт как идея Европы». Подметённые улицы и подстриженные газоны, на которые не гадят и не выкидывают окурки, в цену вопроса тоже, естественно, входят. Вместе с эльфами.

Если навскидку, без долгих каких-то обоснований и выкладок искать альтернативу такому умению и желанию, как системообразующей черте условной «европы»; при этом, конечно, не принимая за альтернативу простое отсутствие этого умения («кругом насрано и отвратно, зато неизмеримая приборами духовность»)… лично мне сильно нравится древнескандинавская распонятка «вырастить себе судьбу». «Судьба» здесь понимается как сумма последствий, определённая собственными осознанными поступками и выборами, но с некоторого момента сложившаяся в независимое от выращивающего, а то и противоборствующее ему. Форма, отделившаяся от того, кто её поддерживал; и тем его освободившая для чего-то ещё.

Любопытно, кстати, что эта идея не сводится к каким-то «неизбежным жертвам» и стремления к собственному комфорту отнюдь не исключает, однако она оставляет свободу и право отказаться от комфорта, привносимого извне. Ведь с такой точки зрения, километр, пройденный своими ногами, проеханный в собственном автомобиле или проеханный в автомобиле чужом – три совершенно разные вещи, между которыми возможен осознанный выбор.

Хотя всё это я где-то уже слышал… ах да, Peace is a lie, there is only passion. Through passion, I gain strength. Through strength, I gain power. Through power, I gain victory. Through victory, my chains are broken. И всё вышесказанное есть пояснение к этим самым my broken chains. Бывает.

Ладно, пойду добивать текст про государственную утопию… И поздравляю всех с праздником международной солидарности крутящихся трудящихся.

У нас ведь, знаете ли, машинисты бастуют. Так что сегодня была необыкновенная радость у едущих на работу, когда электрички добирались до Пушкино, после чего экипаж выпрыгивал с парашютом покидал состав. Ваш покорный слуга этой радости избежал, правда, не до конца, о чём ниже.

Акцию (прочёл, что и Горьковское направление тоже затронуто) я всецело поддерживаю. Страдания тех, кто попал под раздачу – «это жертвы, на которые я согласен пойти». Особенно интересно будет выслушать нытьё тех, кто ездит без билета как правило… К сожалению, однако, в обществе с развитым разделением труда сделать предъяву начальству, не затрагивая потребителей этого самого труда – почти невозможно. Собственно, начальство держит потребителей в своеобразных заложниках… ладно, это другая тема, о суверенной демократии. Хотя бастующие могли бы распечатать объявления со своими требованиями и развесить этой ночью их на расписаниях поездов. Ибо народ должен знать, за что страдает.

У потребителей (то есть у меня, любимого), впрочем, могут оказаться иные проблемы. Вот сегодня, еду обратно из Мытищ...

Кстати, добраться домой без использования электрички – не вопрос. Пешком до Ярославки, там на любой московский экспресс, потом до Пушкино или сразу до Кощейково, там либо на маршрутке, либо пешочком, ибо недалеко.

…Но я отвлёкся. В Мытищах штудирую расписание, осознавая всю его нынешнюю приблизительность, потом смотрю заранее объявленные отмены. Та электричка, которую дожидаюсь, на одной и той же распечатке отмен объявлена в разные времена. Да, даты я тщательно сверил. При одних и тех же датах, при одном и том же номере поезда (то ли 6222, то ли 6622) – 12.52 и 13.00 соответственно. Делайте ваши ставки.

В Мытищах есть красивый, высокий, крытый переход со множеством магазинов и турникетов. По нему люди добираются до тех платформ, куда должны прибыть электрички. Куда они прибудут, показывает чудо техники, электронное табло, подкреплённое своевременными объявлениями из акустических матюгальников.

Электронное табло в переходе (те таблы, что снизу, уже давно сломались, поэтому люди толпятся наверху, мешая проходить другим и создавая идеальную обстановку для подбросить чего-нибудь бризантного) показывает 12.52 и первую платформу. Народ, естественно, там. Объявлений по матюгальнику нет. Поезд подходит где-то в это время и на глазах у всех медленно, величественно сворачивает на вторую платформу, абсолютно пустую. Просыпается баба за микрофоном и сообщает, что поезд прибыл на вторую платформу, «переходите на вторую платформу, поезд подождёт» (цитата). Люди начинают переходить. К лифтам, естественно, тигриными прыжками несутся бабки с каталками. Может, они и успели. Те же, кто прошёл через турникеты, взобрался по лестнице, предъявил стражу турникетов наверху сезонку или билет, на который эти турникеты уже не срабатывают, и спустился вниз… не успели ступенек на пять-шесть быстрого хода. Двери закрываются, и поезд уезжает в 12.56. Событие обильно комментируется. Комментарии прерываются объявлением, что к первой платформе прибывает поезд вне расписания до Красноармейска (большинство устраивает и он). Люди уже торопятся на первую платформу. Бодренько по лестнице вверх, диалог возле турникетов, бодренько по лестнице вниз, ещё один диалог… короче, красноармейский пепелац тоже забрал не всех. Я, правда, успел, но…

Вот к этому ужасающему раздолбайству злотворные машинисты отношения не имеют. Это родное. Это то, за что мы любим станционную администрацию.

Как человек циничный, склонный к конспирологии и утерявший детско-юношескую веру в свой биологический вид, могу даже предположить, что праздник лестничных пролётов всё же имеет связь с забастовкой и устраивается намеренно, в целях воспитания гражданского сознания пассажиров и усиления неприятия несанкционированной гражданской активности машинистов. Хотя, возможно, я и недооцениваю естественный идиотизм работников станции.

И в заключение: читая прессу, узнал, что «согласно закону, подобные акции на объектах железнодорожного транспорта запрещены», сказала пресс-секретарь РЖД. Это сразу расставляет точки, снимает неясности и разгоняет туман. Сами понимаете, закон в России – это святое. И ряды его беззаветных защитников сегодня пополнились могучей компанией РЖД.

Слава Кремлю.

Итак, пусть у нас есть не-западное государство, в котором «народ не тот». Запад с планеты никуда не девался. Перед не-западным государством стоит задача развития, причём не-реактивного развития - то есть лозунг «догоним, перегоним и выгоним» сбыта не находит: имеется мнение, что развитие под таким лозунгом предсказуемо, вторично и обречено на провал потому, что Запад с планеты никуда не девался, как и было сказано.

( разделение властей на основе ценностных различий )

1. Это [перезахоронение] будет делом Администрации, а не населения. И сделано оно будет в интересах Администрации - что означает, скорее всего, с нанесением ущерба населению. Ваше одобрение или препятствование этому делу не повлияет на сроки и способы его осуществления; оно нанесёт вред Вам, а не Администрации.

2. Увязывание вопроса с какой бы то ни было победой Добра над Злом (или Зла над Добром) - верный признак того, что увязывающему нельзя доверять ничего опаснее пластмассовой вилки. А то ещё кинется.

3. Мавзолей с телом внутри был одной из "точек сборки" для советского проекта "новой исторической общности". В этом была от него неиллюзорная польза для конкретного проекта, безо всякой борьбы Добра или Зла со всем остальным. "Советский проект", по меньшей мере в предыдущей итерации, себя исчерпал. "Это есть факт"(с). Соответственно, эта точка сборки больше не работает в заявленных целях. Или - совсем уж просто - Мавзолей не наша вещь: ни как для "рождённых в СССР", ни как для "граждан Российской Федерации".

4. Однако вещь, хоть и не наша, осталась, и она по-прежнему порождает связи в обществе, в нынешнем обществе. Связи не обязательно позитивные, дружеские - ибо антагонистическая связь тоже есть связь. Эти связи используются Администрацией в своих целях (самый примитивный, поверхностный уровень - постоянные вбросы с похоронами для взбалтывания оппозиции, противодействия её организации; более высокий уровень - простраивание отношений со старшим поколением и т. п.).

Вывод по сказанному. Мавзолей будут переносить только тогда, когда будут выполнены следующие условия: а) Администрация "потеряет нюх" ради понтов делать историю, б) "старики уйдут" в массе своей, в) будет сформулирован максимально фофудьеносный способ перемещения тел в пространстве. С покаяниями, отпущениями грехов, военным парадом, костюмированным шествием, патлатыми диссидентами, умышляющими на вандализм... И последний - "г" пункт - тогда, когда понадобится замарать серьёзную внесистемную оппозицию, сдуру высунувшуюся с требованием перезахоронения (что почти наверняка случится). Мол, нате. Вынудили нас к радикальному действию.

Поэтому правильное отношение к вопросу - безразличие. Это не наша вещь. Мавзолей на балансе у Кремля, пусть делают с ним, что хотят. Не аплодировать, не свистеть, не выкрикивать оскорблений или поощрений.

После сочтёмся. По всему списку. Кто чего построил, кто чего снёс...

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Продолжаю тему скродов, и в предисловии напоминаю, что скрод в практикуемом мною понимании – это всякая западная фича, которая выглядит очень хорошо, понятно и на самом Западе работает прекрасно, однако при установке её в не-западных обществах становится незаменимой, даже не будучи полезной; а в конечном итоге помогает состояться доминированию Запада над этим обществом.

Сейчас речь пойдёт о ветвях власти. Законодательной, исполнительной и судебной. Размышляю на ходу, тезисы сырые.

( как я это вижу )

Значит, так. Осень 1941-го. Моя бабушка, 21 ей тогда, работает в бухгалтерии ОРСа завода имени Чкалова, в Новосибирске. Там десять, что ли, человек, почти все евреи - вроде бы киевские эвакуированные. Ещё одна русская - Августа Васильевна, из "прежних" ("в комнате полно книг"); она, собственно, всю работу и тянет. Главным в коллективе - 42-хлетний Йося ("они там все друг дружку так звали - Моня, Муня..").

В октябре 41-го помянутый Йося созывает молодёжь на собрание... он ещё парторгом был - то ли во всём ОРСе, то ли в его структурном подразделении, я не уточнял... и начинает вещать в добровольно-принудительном ключе про то, что, мол, собирается "сталинская дивизия" или как-то так; отправляйтесь, девчонки, в военкомат, пишите заявления, будете медсёстрами, зенитчицами и т. д.. Дело, повторюсь, было добровольно-принудительное, на уровне "надо", но без приказов и угроз. Парторг проводил работу.

Бабушка на следующий день отправилась искать местный военный комиссариат, но, признаётся, просто не смогла его найти ("он в каких-то бараках там был, на окраине, искала-искала..."), и, уже возвращаясь, повстречала одного парня ("тоже эвакуированный, из Москвы, молодой - там вообще молодых было полно на заводе"), который на собрании присутствовал. Парень назвал мою бабушку "дурой" и выразился в том смысле, что "этот жид вас под пули выпихивает, а сам здесь заседает".

Бабушка дурой никогда не была и, поразмыслив про себя, с высказыванием согласилась, на военкомат забив и проработав в ОРСе до конца войны; тогда дед, служивший в Монголии (он ещё до войны был высококвалифицированным телеграфистом, так что оказался при штабе), забрал её в Волоколамск по пути домой ("дети там бегут, кричат - Удалов монголку привёз, Удалов монголку привёз... да какая ж я монголка-то!..").

Добавлю, что оный Йося был вполне годен к строевой, брони в ОРСе не было, так он вдобавок числился где-то там в цехах слесарем. Совмещал, так сказать. Но это бабушка уже потом узнала, ближе к окончанию войны.

А моралей у басни целых две.

Первая, личная: я не считаю антисемитизм злом. Даже русский, зоологический и пещерный. Трудно считать злом то, чему - хотя бы и сильно опосредованно - обязан появлением на свет.

Вторая, общественная: если вдуматься в ситуацию, Йося злом тоже не был. Он корректно играл свою роль в условиях тогдашней социальности; с выгодой для себя используя доступные средства и т. п., но и роль, и социальность тогда считались легитимными, правильными и приемлемыми (а использование социальности в своих целях приемлемо всегда). В итоге в конкретной ситуации русские девчонки в рамках их социальной роли отправились на смерть без необходимости и пользы, просто из-за работы, проведённой Йосей в рамках своей социальной роли. Не попасть под раздачу оказалось возможным только благодаря мышлению в рамках отношений, официально запрещённых в данной социальности.

Мотайте на ус, граждане экстремисты.

P.S. Есть отличный от нуля шанс, что высокоморальные, но низколобые люди, не понимая ни сущности тотальной войны, ни "добровольчества" как явления, спутают поступок моей бабушки с "уклонением от призыва" и прочими дезертирствами. Мне, честно говоря, плевать. Пусть путают.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

26 июля 2007 года. Текст от украинского новостного агентства. "Путин подписал закон об экстремизме".

Цитата из текста:

Правозащитники считают юридическое определение экстремизма чересчур расплывчатым и опасаются, что под него можно подвести, к примеру, участников "маршей несогласных" или тех, кто критикует власти с использованием резких выражений.

Так, член думской фракции "Справедливой России" Геннадий Гудков в день голосования заявил, что за публичное произнесение фраз типа "заевшиеся олигархи", "проклятые чиновники пьют кровь из народных жил" или "торговцы все хамы" теперь в принципе можно будет получить обвинение в экстремизме.

Ну, вот мы и в "Хопре" принципе. Года не прошло. "Люди работают".

Белову рисуют 282-ю статью. Цитата из экспертного заключения (взято отсюда):

А. Белов: «Близится рассвет, близится победа, которую никто не остановит! Ни орды оккупантов из Средней Азии или Закавказья, ни какие-то указания с Запада, ни продажные чиновники! Их время заканчивается!»

...В данном фрагменте субъект — “чиновники”, группа лиц, объединенная по принадлежности к социальной группе, характеризуется как “продажные”».

Заметьте, даже "проклятыми" не назвал и про народные жилы не выразился. А в остальном блаженный Геннадий оказался совершенным пророком.

Так что нынешние законотворческие прожекты блядва (блядво - это группа лиц, объединённая по признаку материально вознаграждаемой лояльности по отношению к администрации РФ) не надо рассматривать через "хихихи, они там совсем". Конечно, "они там совсем", но в результате будет отнюдь не "хихихи". Года не пройдёт.

Поэтому просьба уважаемым экстремистам: если пишете о массовых расстрелах и высылках, прикидывайте уже исполнение всерьёз. Во-первых, не так обидно будет попасть под раздачу, во-вторых, нельзя быть менее серьёзным в своих утверждениях, чем эта власть. Перестаёшь себя уважать.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Вы уж извините, что я не об актуальном. Ну да, Самизнаетекто согласился возглавить. Но я про то сказал уже давно и от своих утверждений не отказываюсь: Администрация есть продукт деятельности социального слоя, а не сколь угодно большой группы отдельных личностей. Личности в ней тасуемы и, страшно вымолвить, заменимы. Наиболее точным образом здесь будет зацитированное некогда на АПН: "У нашего дракона три головы. Он их меняет, когда пожелает". Вот и всё, с поправкой на числительное.

А я о скродах.

Скрод (смысл слова в привязке к буквосочетанию утащен из "Пламени над бездной" и превращён в нарицательный; откуда его взял автор, мне неведомо) - это вещь, которая вам необходима и незаменима, нужна, естественна и незаметна, как воздух... однако в один прекрасный момент по желанию другого субъекта она вас уничтожает или заставляет действовать в чужих интересах. Присутствует известное сходство с назгульскими Кольцами, но принципиальное отличие скрода от таковых заключается в том, что он вещь не штучная и не личная, а повседневная и типичная; вещь, которой пользуется каждый; которая определяет сообщества, а не личность.

Экспансия Запада и его глобальное доминирование были бы невозможны без таких скродов. Сама идея скрода происходит от одного из системообразующих принципов Запада - принципа свободного течения информации. Западные скроды суть порядки, установления и вещи, которые прекрасно работают на Западе и для Запада; будучи экспортированными вовне (чаще всего задаром, в рамках искреннего жеста доброй воли и желания помочь), они приносят пользу много меньшую или вообще перестают её приносить, работают во вред пользователю; как вариант, их сколько-нибудь корректная работа обеспечивается подчинённым положением пользователя по отношению к Западу и огромными ресурсными затратами. Угадайте, к чьей выгоде.

С учётом того, что вторая и третья нормы желаемого мною русского национального государства говорят о "гражданине" такового, я чувствую себя обязанным разобраться со скродом, именуемым "гражданство". Да, "гражданство" в общепринятом его понимании - это именно скрод.

( что ни выдумывай, Хайнлайн успел раньше )

Да, и что касается 12 апреля 1961-го года.

Это хорошая дата. Она, конечно же, будет опоганена Администрацией в стиле «я помню, я горжусь» - какие-нибудь ленточки цветов МТС на жопу себе привесить, ещё что-нибудь патриотическое сделать. Повод.

12 апреля 1961-го года в Москве было солнечно и холодно. Люди в электричках передавали друг другу газеты, в голос, взахлёб обсуждали новость, которую считали хорошей. Возможно, они даже были счастливы. Мне трудно судить: я, гражданин РФ200х, не могу даже отдалённо представить себе столь хорошей новости, которую такие же граждане РФ200х в публичных местах будут обсуждать. Собственно, ленточки и прочее – это уёбищный бессловесный эрзац такого обсуждения: «а, опа, это… ну ты понял… вот у меня тоже… такая, типа… ага». Посмотрели и пошли дальше. И правильно. А то не дай бог, говорить научатся.

О принадлежности праздника РФ я вообще говорить не хочу. Хотя и умею.

Ну ладно, вопрос не о прошлом. О будущем. Хотя звучит так:

почему Америку открыла не Римская империя, а викинги Лейфа Эрикссона?

Вот начнёте отвечать, и будет вам счастье в понимании будущего космических программ на ближайшие сотни полторы лет. А то и полторы тысячи.

Вот, пока я тут офигеваю с установки окон. Две фразы. Одну подсмотрел, другую придумал сам. Обе глупые, но цепляют.

Подсмотренная у какого-то штатовца, близко по смыслу...

Голосуйте за Ктулху! Хватит выбирать меньшее зло!

Ну и моё, тоже на тему мерзости власти - политологическо-исторически-оптимистическое...

Чем Путин похож на Сталина? Тем, что когда-нибудь и он поднимет тост за русский народ. А в чём отличие? Сталин поднял этот тост после выигранной войны, а Путин сделает это перед проигранной.

Посвящается Фэму Нювену

Продолжаю тему норм, опираясь на которые, можно проектировать русское национальное государство. Две я уже сформулировал.

Русские не должны работать на нерусских.

Гражданин не должен страдать из-за своих правильных поступков.

Нормы эти, естественно, в рассматриваемой утопии подлежат статистическому исполнению: к их соблюдению надо стремиться в каждом конкретном случае, при этом не факт, что в каждом конкретном случае такое получится с блеском и без задоринки.

В общем случае нормы базируются на некоторых ценностях и представляют собой применение этих ценностей к вопросам государственного и общественного строительства. Кстати, вы будете смеяться, но та ценность, исходя из которой я формулировал упомянутые нормы - это свобода. Скурвился, в либерасты подался, ага... Тем более, товарищи, что норма №2, как до меня дошло некоторое время спустя после написания, представляет собой то самое "каждый имеет право на... стремление к счастью" из известного исторического документа. И тут опередили, с-сволочи.

Но ладно. Теперь о третьей норме - через невыносимо загогулистые рассуждения к простому и банальному, что и так понятно - при этом совершенно невозможному к осуществлению в реальной жизни. Как обычно.

Обдумывал эту норму я, напялив древнее канотье и пикейный жилет. И началось обдумывание с фразы "Даллес - это голова!"

( третья норма )

Только что первый канал бла-аславил меня трейлером какого-то фильма. Сперва, как обычно, тот-самый-голос, с придыханиями Калягина в роли тётушки из Бразилии: "ыв Ддень ыккосыммонавытики..." После чего пошёл собственно трейлер. "Гражданин Королёв, мы вас сейчас будем арестовать и больно бить..." И так далее - вы себе уже представляете. Лагерная пыль, фуражки-петлицы. Именно в День космонавтики.

И вот тут я понял очень и очень важное. Делюсь.

( о полезном использовании сталинских репрессий в наши дни )

На это не сослаться - выше моих сил.

Лев: Я видел, я слышал. Какое чудо!

Волк: Ну прямо уж и чудо. Одни миражи.

Лев (обращаясь к Красной Шапочке): Послушайте, что тут происходит?

Красная Шапочка: Ничего. Просто я рассказывала своим друзьям о Воскресении Христа.

Лев: А я видел все как будто воочию: стражу, Крест, мироносиц.

Волк: И ничего-то ты не видел. Все-то ты врешь.

Лев (отмахивается): Не хочешь - не верь. (Друзьям) Возьмите меня с собой, в храм Божий.

Волк: То-то смеху будет в лесу. Царь зверей в храм пошел. Тьфу! Да ведь тебя, дурака, и не пустят в храм.

Лев: Ну хоть постою рядом, помолюсь, чтобы Господь дал мне смелости.

Волк (презрительно): Так Он тебя и послушал.

Лев: Когда-то очень давно, когда я был еще совсем маленьким львенком, мы с мамой проходили мимо одного деревенского храма. Шла служба, и даже снаружи хорошо было слышно, как поет хор. Слова одного песнопения врезались мне в память.

Хор:

Всякое дыхание да хвалит Господа,
Хвалите Господа с небес,
Хвалите Его в вышних,
Тебе подобает песнь Богу.

Красная Шапочка: Лев - тоже творение Божие. В 103-м псалме пророк поминает и о львах: львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе. В книге Притчей говорится, что праведник смел как лев.

Лев: О горе мне! Я ведь Трусливый Лев!

Железный дровосек: Не горюй, дружище! Пойдем с нами.

Волк: Совсем все с ума посходили. Пойду забудусь сном.

Из книги "Основы православной культуры в первом классе: Книга для учителя"./Сост. О.К. Харитонова под ред. протоиерея В. Дорофеева. - М.: Издательский дом "ПОКРОВ", 2002. (Рекомендовано Координационным советом по взаимодействию Министерства образования Российской Федерации и Московской патриархии Русской православной церкви)