Кстати о предприимчивости. Пока я тут удалился под сень ГПРС в связи с ремонтом, провайдера накрыло. На его странице появилось следующее словосочетание:

( очень мило, очень современно )

Конечно, смотреть надо на цифры. Во-первых, это дата 01.03.08. То есть до сих пор они там думали, что само собой рассосётся, в лесу сдохнет что-нибудь большое, у контрагента проснётся совесть, он испугается речей Медведева... Раздолбаи, короче. Или ещё хуже. Не хотели подвешенной ситуаций отпугивать клиентуру.

Во-вторых, невероятно радует увеличение платы в 4.3 раза на раз. Вспоминается классика. "Дело в том, что в жилтовариществе был, увы, преизрядный дефицит. К осени надо было закупать нефть для парового отопления, а на какие шиши - неизвестно. А с интуристовыми деньгами, пожалуй, можно было и вывернуться." Это в лучшем случае. В худшем некие детишки получат молочишко.

А вы говорите - инновации.

В связи с тяжёлой и продолжительной болезнью ремонтом, обрушившимся на квартиру, вполне вероятны моё отсутствие в сети или скаредное присутствие посредством GPRS (забыл уже, каких размеров тексты можно протолкнуть сквозь, и как долго грузятся страницы). Что ведёт к отсрочке исполнения тех или иных обещаний - скорее тех, чем иных, но всё же. Кроме того, работа, которая сделала из обезьяны человека, в моём случае на этом достижении останавливаться не хочет, и в ближайшие неделю-полторы будет пожирать моё драгоценное время с гарниром из моего не менее драгоценного мозга.

Иные средства связи работают нормально. И даже почтовый ящик обязуюсь просматривать, невзирая на.

Сижу за компьютером.

Пишу нечто вроде эссе по книге Вернора Винджа "Глубина в небе". Хочу отправить на АПН.

Хихикаю, потому что "плохие парни" в книге зовутся эмергентами, а их "идея" - Эмергенцией. Это они зря. Кстати, их общество основано на системе прямого присвоения труда эксплуатируемых при почти несуществующем государстве как бюрократической системе, то есть это можно довольно точно назвать "неограниченным сталинизмом", без тех стержней-замедлителей, которые существовали в реальности (включая самого Сталина, хе-хе). Так что причина хихиканья при соотнесении с иными, более известными уважаемым читателям референциями к "эмергенции", думаю, ясна.

А "хорошие парни" в книге - тоже та ещё мразь. Падальщики.

Книга, кстати, из серии "прочесть обязательно". Пожалуй, что в пятёрке личного топа сайенс-фикшн. Хотя даже будь она сильно пониже, всё равно читать - это, пожалуй, самая сильная апология Нового Мирового Порядка... или даже не столько его самого, сколько движения к нему.

Впрочем, ладно. Потом, если примут к публикации, дам ссылку.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Оставаясь при своём мнении, высказанном через пост ниже по поводу большого спорта, замечу один момент во вчерашней игре.

В 1988-м в финале соответствующего чемпионата ван Бастен положил Дасаеву в сетку очень неприятный гол. Во-первых, неберущийся, во-вторых, с достаточно острого угла, в-третьих - второй, после которого советской сборной, за которую я тогда болел, можно было уже не трепыхаться. Впрочем, трепыхания особого в игре не наблюдалось, если мне не изменяет память.

Так вот, когда сборная Нидерландов во втором овертайме окончательно встала, я не знаю с каким удовольствием смотрел на лицо ван Бастена, который израсходовал все замены и теперь смотрел, как его подопечных сейчас будут рвать. Дальнейшая демонстрация лица - точнее, лица там уже не стало - удовольствие только усиливала.

"Грех, конечно, но уж больно усладительно"(с).

P.S. Да, и ещё соображение по поводу празднования, гуканья и улюлюканья на улицах. Кстати, и до нашего посёлка добралось - несколько идиотов с дудкой вынудили меня закрыть окно. Надо бы узнать, кто, и предупредить. Так я о чём... вырабатывать привычку массово выходить на улицы и громко там кричать - можно далеко не только через "марши пустых кастрюль". Чемпионат пройдёт, а привычка останется. Так что.

А что такое "деловизна"? Словари яндексовские не говорят. Если напрячь спинной мозг, то стучится в кору, что, если "деловитость" есть характеристика личности, то "деловизна" - характеристика того, как этой личностью исполняется некая функция, то есть характеристика работника.

Или есть вполне конвенционное определение? Если есть, ткните в комменты.

Давним и неиссякаемым источником антисоветской благодати служат рассуждения типа "ну вот, всеобщее образование, техника, заводы, космос... техника по западным меркам хреновая, заводы тоже хреновые, причём уже стоят и поломались, всеобщее образование и на две копейки не помогло, когда страна валилась, а про высшее отдельная песня... Но на Западе!" - и дальше следует опостылевшая уже песня про сто сортов колбасы и высокие технологии, причём достигнутые безо всякой коллективизации. С выводами типа "всех здесь переделать под евростандарт, а остальных уморить". Рассуждающий обычно полагает евростандартом себя: успешный, делает деньги (вполне возможно, хорошими и нужными делами, я тут не подкалываю), мобильный, активный, динамичный, эффективный, коммуникабельный, амбивалентный, коррелируемый, эквипотенциальный и так далее.

Однако мало кто решается продлить это рассуждение во времени. Видите ли, заводы-газеты-броненосцы были брендами и фетишами в конце XIX века. Запад так мог. Так же смогла и Россия - дикой ценой, благодаря и вопреки: бла-бла-бла, подеритесь там ещё между собой в комментах. Однако в 1991-м году пушной зверёк явился без единого выстрела. И ни заводы, ни танки, ни всеобщее среднее образование, ни что угодно из того, к чему стремились и чего достигли - не помогло, здесь рассуждение полностью правдиво. Рухнуло. О причинах тоже можно много говорить, но это оффтопик.

Тема здесь в том, что по этому поводу можно сказать таким вот критикам: ребята, а вы думаете, что нынешнее - "зарабатывать деньги", крутиться-подниматься, быть мобильным-активным-эффективным - это что, не бренд? Это что, и есть нечто настоящее? Нет? А если нет, то лет через 50-70, когда вы и внуки ваши продадут и безвозвратно прогадят ресурсы, территории, людей и заработают на том много-много денег, пуды и тонны таковых... сами действительно цивилизуются и из анекдотического Вавана-Гунявого пресуществятся в настоящих, 100% бузинесс-персонс... точно так же на Западе (или ещё где) шмыгнут носом и щёлкнут пальцами, и деньги станут прахом, кенгурятники смехом, текущий евростандарт кичем, а вы никем. Потому что будут сепульки. Или бронагаристика. Или ещё что-то, о чём мы сейчас имеем такое же представление, какое имел революционный матрос Железняк об айбиэмписиэксти.

Ибо всякое удачное нагревалово имеет тенденцию к повторению. Если, конечно, вовремя не понять, где лопухнулся. А все ошибки, ведущие к тому, что тебя нагрели, имеют одно общее свойство: отождествление внешних признаков с сущностными чертами. Что и отличает отношение, условно говоря, России к Западу.

Смотреть и видеть - разные вещи.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Пытаюсь осмыслить выражение "диктатура интеллигенции". Катахреза, господа.

"Диктатура" - это просто по корнесловию такое подмножество систем организации власти, при которых власть имущий имеет право не объяснять смысл своих распоряжений. Вы будете смеяться, но, например, знаменитый приказ №227 не является продуктом диктатуры, ибо там подробно разъясняется, почему надо делать нижеприказанное. А вот современные "политические аналитики", топящие любое внятное объяснение действий власти в своём интеллектуальном продукте, суть как раз признак диктатуры - ибо неважно, каким именно способом достигается эффект "распоряжение без разъяснений": через молчание или через "белый шум".

В свою очередь, "интеллигенция" мною понимается как социальная прослойка, нужная именно что для объяснений. Объяснений морали и нравственности через культурную деятельность, разъяснений устройства окружающего мира через деятельность научную и образовательную, формулирования интересов различных общественных групп через деятельность политическую. А кто не ---, тот не ---. И не лапайте бренд.

Поэтому выражение "диктатура интеллигенции" меня откровенно сбоит. И даже ближайшие интерполяции описывают нечто, совсем на "диктатуру интеллигенции" не похожее: скажем, монополию некоторой социальной группы на любые сколько-нибудь сложные протоколы общения в социуме.

Обдумать на будущее.

Вообще я добрый, когда сплю зубами к стенке.

Играючись в Варкрафт (информации собрано достаточно, отчёт по ММОРПГ воспоследует - может, здесь, а, может, на сайте каком), кое-как постиг игромеханику, ибо она проста и счётна. Недавно сподобился via makkawity прочесть о карамболе, коий приключился благодаря то ли недосмотру дизайнеров, то ли изобретательности игроков, то ли и тому, и другому.

После чего меня посетила следующая, с позволения сказать, мысль.

Договариваются между собой, например, шесть игроков, раскачивают до 70-го уровня шесть штук персонажей класса rogue спецификации Stealth с профессией Engineer в модификации Goblin Engineering. Обвешиваются Goblin Super Sapper Charges (примерно 900 хитосъём с себя и 1500 с окружающих в радиусе нескольких ярдовЪ, и прокрадываются в точки скопления персонажей противной стороны в столицах таковой (три столицы, по два рыла на город). Скажем, Auction Houses. 1500 хитосъёма - это вынос персонажей уровня до 30-го (не всех классов). После чего детонация одновременно по времени сервера - первый и, когда его кинутся убивать недобитые окружающие - второй, ещё на 1500. Ну, и залогинившись альтернативным персонажем со стороны противника, сообщить по каналу (там общие чат-каналы на все столицы) нечто в стиле тов. бин-Ладена (тут, конечно, надо талантливо - и неясно ещё, то ли это будет RP-event, то ли нормальное кащенитство). Аллаху акбар и всё такое.

Ясно, чтобы провернуть такое, надо иметь довольно упёртую и многочисленную гильдию. Однако реакция игроков на такой слепок хрестоматийной террористической активности, думаю, была бы интересна не столько самим экспериментаторам, сколько ведомствам.

Нет, я не собираюсь такое планировать и устраивать. Во-первых, это дикие траты времени при очень большом разбросе желательных результатов. Опять же, такое действие можно приурочить к чему-то в оффлайне, что возымеет уже последствия второго порядка, которые я предсказать даже приблизительно не берусь. Ну, а во-вторых, как и было сказано, я добрый.

Когда сплю зубами к стенке.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Этому произведению повезло на толкования. И такое-то оно общество показывает, и этакое, и притча оно, и антисоветское, и антикапиталистическое... Успокойтесь, граждане. Вещь цепляет не этим.

Дело в том, что люди сходят с ума примерно одинаково и во всяком случае классифицируемо - не в смысле причин и конечного результата, а в смысле процесса и симптомов.

Распространённым ходом съезжания с глузда является отказ от рефлексии через экстернализацию (о как), проще говоря: собственная неадекватность болящим осознаётся, но объясняется внешними причинами. Марсиане засели за стенкой и влияют психотронными лучами. А ещё раньше - ведьмы, зельями и миазмами. "Геральт и Лютик узнали об отвертах и мамунах, из-за которых порядочный человек в дом не может попасть в пьяном виде", как-то так.

Иными словами, нормальному порядочному человеку (и в пьяном, и в трезвом видах) такие мысли (не на счёт конкретно марсиан, а насчёт излишнего чужого влияния на себя любимого) тоже в голову приходят - но так как он человек нормальный, то эти мысли у него в голове долго не задерживаются, будучи взвешены и найдены либо чушью, либо поводом к более тщательному взвешиванию. Однако где-то на краю сознания, на границе области адекватности, он эту возможность постоянно осознаёт.

"Обитаемый остров" цепляет именно буквальным и дотошным воплощением этой паранойи. Психотронные лучи, влияющие на адекватность мышления. А Переслегин ещё и про марсиан дописал, в смысле про то, что копирайт на аппаратуру Центра держали Странники.

И весь поиск глубокого смысла в "ОО" сводится именно к применению этой фундаментальной метафоры в целях очередного смыслоискателя. Психотронные лучи за стенкой (в пользу жидомасонов, коммунистов, олигархов...). Помрачение сознания в результате ведьмовской порчи. И, если уж брать совсем глубоко, это восходит к языческому политеизму, когда боги не стеснялись именно что помрачать ум человеку в свою пользу и вкладывать туда всякие помыслы: хотя бы древнегреческие мифы почитайте.

Другие общеизвестные пути спячивания тоже отражены в литературе. Например, отражением мании величия является распространённейший сюжет о том, как Обычный Человек попадает в Другой Мир, где он Король в Изгнании, и у него появляются Сверхспособности (а также женщины наконец-то). И тому подобное.

Мораль: атеистам и агностикам не надо путать смысл и анамнез. Болезнь имеет смысл только для верующего.

"Мародёр" содержит в себе, имхо, очень сильный и свежий аргумент в дискуссии о легализации оружия. Имплицитно, конечно. Вытащить его на свет можно примерно в следующих выражениях.

Легализация оружия, то есть и право скрытого ношения короткоствола, и право держать дома автоматические гранатомёты, к какому-то кардинальному изменению положения дел с преступностью не приведёт. И к кардинальному изменению положения дел в обществе как таковом тоже не приведёт. Связи между людьми, которые образуют общество, останутся количественно и функционально теми же, ибо в подавляющем своём большинстве эти связи вопроса приобретения и применения оружия не касаются. Просто раньше эти связи были между безоружными людьми, а теперь станут между вооружёнными.

И в этом заключается их качественное изменение, которое, однако, в нормальных условиях не заметно. Это изменение проявляется только в условиях прихода пушистого северного зверька. Сколь угодно наработанные, наезженные связи между невооружёнными людьми с приходом пятиногого пса сразу же обесцениваются, потому что ни за их разрыв, ни за их использование во зло ничего теперь не будет, и достаточно самой эфемерной выгоды, чтобы их предать. Что, собственно, "Мародёр" красочно иллюстрирует.

А функционально те же самые связи между вооружёнными (точнее, "владеющими оружием" - советую проникнуться смыслом выражения) людьми свою ценность в присутствии северного зверька с ценным мехом сохраняют или, по меньшей мере, теряют её намного медленнее, ибо выгода от разрыва или извращения этих связей уравновешивается возможностями получить ататусеньки. В результате чего переорганизация пытающегося выжить населения пойдёт гораздо быстрее и с меньшими человеческими издержками.

Понятно, что в рамках дискуссии "какие законы будем принимать" такой аргумент малоприменим. Однако при рассуждениях вообще, насколько в интересах общества владение оружием, его надо учитывать. Именно при рассмотрении граничных условий существования этого самого общества.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

...представим себе такую ситуацию. Государственный переворот в РФ. Или народное восстание, как хотите. Тем не менее, условие, сформулированное Галковским, о присутствии "двухсот автоматчиков", выполняется. То есть имеет место ударная группа, огнестрельно решающая затруднения на самом верху, на уровне "которое тут Временное, слазь". И Вы лично командуете этой группой или её самостоятельной частью (на чьей стороне, неважно). То есть в некоторой оперативной ситуации - решать Вам лично.

И вот Вам надо обеспечить контроль за некоторой точкой в последовательности событий. Нейтрализовать Персону или захватить узел связи. Выполнение задания, разумеется, ограничено по времени - противник не должен успеть сделать нечто.

Однако этот самый противник сумел закрыться ветеранами. Аутентичными ветеранами Великой Отечественной. Обманул их, захватил их, подкупил их... короче, чтобы выполнить задание в срок, Вашим подчинённым надо идти по трупам этих стариков (опять-таки, неважно, на чьей они стороне, и являются ли в данной ситуации заложниками или сотрудниками противника).

Подчинённые любой Ваш приказ выполнят, ибо решаете Вы, а не они.

Вопрос: какой приказ Вы отдадите? Отступитесь ли от выполнения задания? Чтобы предупредить всевозможные приколы со сведением как к конкретике, так и к абсурду, доформулирую до конца: что будет иметь более высокий приоритет в Вашем планировании - жизнь ветеранов или выполнение задания?

P.S. Разумеется, мне более любопытны ответы от людей условно "советских" убеждений, нежели от тех, для кого эти ветераны по определению чужие, так как не пустили святого Адольфия избавить страдающую Родину от жидокомиссаров, а затем торговать баварским пивом в Москве.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

...важность которого трудно переоценить...

...неужели мне одному вспомнились фразы из "Короны Российской Империи"? Не дословно, по смыслу.

"Наступила пора совершить решительный поступок... Например, короноваться".

"Господа! Император! Император, господа! Самодержец всероссийский!.."

"Ву компрене?" - "Жэ компри!"

"Фамильный брегет дома Романовых предвещает победу."

Если бы ещё весь этот фарс обходился подданным подешевле...

Вот опять они проявились. Интервью на ссылке (тема: ЕГЭ) не слишком информативно, однако присутствует в нём прекрасный момент.

Для разных профилей нужно сделать разный набор обязательных экзаменов. Кстати, по поводу русского языка никто не возмущается. Но с этим предметом проблемы у детей, у которых русский неродной, а таких детей и в Москве много. По математике мы в этом году дали право тем, кто изучал математику в небольших объемах, раз этот экзамен обязательный, определять, за какое количество баллов какую оценку ставить. В будущем придется вводить такую систему и по русскому языку для национальных школ.

То есть Ваня, сдавший русский на 70 баллов, получит "четыре", а Гиви, сдавший русский на 10 баллов, получит "пять". Потому что есть право определять, за какое количество какую оценку.

Государственный экзамен един, но для некоторых он более един, чем для других. А кто против, "тот либо дурак, либо провокатор" ((с) В.В.Путин).

Слава Кремлю.

Старый, заплесневелый, с крошащимися зубами анекдот.

Холостяку потребовался утюг, и он отправляется за утюгом к соседке снизу. Спускается по лестнице, тычет в кнопку звонка и попутно думает: "Ну возьму я у неё сейчас утюг. Поглажу, верну, она чаю нальёт, я останусь, пересплю с ней, потом женюсь, дети пойдут, а она станет пилить и зудеть - не понимаю, не удовлетворяю, денег не приношу, перед телевизором валяюсь..." Соседка открывает дверь. Мужик:

- Да пошла ты!.. Со своим утюгом.

Можно смеяться. А теперь вспомним некоего незаурядного политического деятеля, со дней начала и окончания жизни которого недавно исполнялось. Как говорил сын папы Алоиза, "с массой надо обращаться как с женщиной". И в этом аспекте он достиг несомненных успехов, наш вегетарианский ледокол.

Нынешняя не-системная оппозиция занимается в основном тем, что орёт потенциальным сторонникам "да пошли вы со своими утюгами и голосами!" Поддерживал коммунистов - люстрируем, засматривался на язычество - кастрируем, разделяешь либеральные взгляды - посадим в специальный либерастический лагерь, на верхнюю койку над койкой Бориса Моисеева. И так далее.

На этом фоне даже такое убожество, как "план Путина" и прочие проекты развития благотворных щей начальства до 2030 года, выглядят чем-то почти съедобным. Болото хавает. То самое болото, в которое горлопаны-главари старательно отпугивают интересующихся. "Какой ещё утюг? Что-о?! Со знаком качества, с адской пентаграммой?.. Уыыыыыы!.."

Как насчёт пообещать всем чего-нибудь хорошего? "Всем бабам мы дадим по мужику, а мужикам, мерзавцам, по бутылке!"(с) За 500 дней. Совесть не позволяет? Моральное превосходство бережём? Как выразился другой политик, вышеупомянутого незаурядного политика загнавший помирать в бункер рейхсканцелярии: "Ватикан - сильное государство? А сколько у него дивизий?" Так и здесь - скольки дивизий стоит моральное превосходство, о котором никто и не узнает...

Так что надо бы подумать над материализацией духов и раздачей слонов в режиме "всё поделить". "Слышь, соседка, утюг потом. Может, хорошая, в ресторан сходим?"

И ещё раз он же. Комом.

Как честный человек, я всё пытаюсь раскрыть обещанную тему по правильному разделению и организации ветвей власти в рамках вышеизложенного здесь и ещё здесь. Но ёкарный бабай. Необходимость объяснять отличия от наблюдаемого ныне (во избежание смешивания) нарастает с течением изложения просто в геометрической прогрессии, при этом сами вопросы... как бы это сказать... становятся всё более фундаментальными. "Прайвеси", например, это вообще отдельная тема на дюжину килобайт минимум. Я так никогда не приведу текст в удовлетворительное состояние.

Поэтому пусть он пока полежит до очередных припадков кодонов инсайтов. Однако было бы нечестно не сказать вообще, до чего додумался, хотя бы и в предельно сжатом изложении.

( сеттинг )

Ах, эльфы, ах, вампиры… ах, чисто подметённые улицы.

Я не издеваюсь. И эльфы, и вампиры понимаются мною как часть этнокультурной саморефлексии европейцев на тему умения и желания (европейцев же) сохранять и поддерживать форму; об этом умении Крылов пишет в идеологическом тексте «Комфорт как идея Европы». Подметённые улицы и подстриженные газоны, на которые не гадят и не выкидывают окурки, в цену вопроса тоже, естественно, входят. Вместе с эльфами.

Если навскидку, без долгих каких-то обоснований и выкладок искать альтернативу такому умению и желанию, как системообразующей черте условной «европы»; при этом, конечно, не принимая за альтернативу простое отсутствие этого умения («кругом насрано и отвратно, зато неизмеримая приборами духовность»)… лично мне сильно нравится древнескандинавская распонятка «вырастить себе судьбу». «Судьба» здесь понимается как сумма последствий, определённая собственными осознанными поступками и выборами, но с некоторого момента сложившаяся в независимое от выращивающего, а то и противоборствующее ему. Форма, отделившаяся от того, кто её поддерживал; и тем его освободившая для чего-то ещё.

Любопытно, кстати, что эта идея не сводится к каким-то «неизбежным жертвам» и стремления к собственному комфорту отнюдь не исключает, однако она оставляет свободу и право отказаться от комфорта, привносимого извне. Ведь с такой точки зрения, километр, пройденный своими ногами, проеханный в собственном автомобиле или проеханный в автомобиле чужом – три совершенно разные вещи, между которыми возможен осознанный выбор.

Хотя всё это я где-то уже слышал… ах да, Peace is a lie, there is only passion. Through passion, I gain strength. Through strength, I gain power. Through power, I gain victory. Through victory, my chains are broken. И всё вышесказанное есть пояснение к этим самым my broken chains. Бывает.

Ладно, пойду добивать текст про государственную утопию… И поздравляю всех с праздником международной солидарности крутящихся трудящихся.

У нас ведь, знаете ли, машинисты бастуют. Так что сегодня была необыкновенная радость у едущих на работу, когда электрички добирались до Пушкино, после чего экипаж выпрыгивал с парашютом покидал состав. Ваш покорный слуга этой радости избежал, правда, не до конца, о чём ниже.

Акцию (прочёл, что и Горьковское направление тоже затронуто) я всецело поддерживаю. Страдания тех, кто попал под раздачу – «это жертвы, на которые я согласен пойти». Особенно интересно будет выслушать нытьё тех, кто ездит без билета как правило… К сожалению, однако, в обществе с развитым разделением труда сделать предъяву начальству, не затрагивая потребителей этого самого труда – почти невозможно. Собственно, начальство держит потребителей в своеобразных заложниках… ладно, это другая тема, о суверенной демократии. Хотя бастующие могли бы распечатать объявления со своими требованиями и развесить этой ночью их на расписаниях поездов. Ибо народ должен знать, за что страдает.

У потребителей (то есть у меня, любимого), впрочем, могут оказаться иные проблемы. Вот сегодня, еду обратно из Мытищ...

Кстати, добраться домой без использования электрички – не вопрос. Пешком до Ярославки, там на любой московский экспресс, потом до Пушкино или сразу до Кощейково, там либо на маршрутке, либо пешочком, ибо недалеко.

…Но я отвлёкся. В Мытищах штудирую расписание, осознавая всю его нынешнюю приблизительность, потом смотрю заранее объявленные отмены. Та электричка, которую дожидаюсь, на одной и той же распечатке отмен объявлена в разные времена. Да, даты я тщательно сверил. При одних и тех же датах, при одном и том же номере поезда (то ли 6222, то ли 6622) – 12.52 и 13.00 соответственно. Делайте ваши ставки.

В Мытищах есть красивый, высокий, крытый переход со множеством магазинов и турникетов. По нему люди добираются до тех платформ, куда должны прибыть электрички. Куда они прибудут, показывает чудо техники, электронное табло, подкреплённое своевременными объявлениями из акустических матюгальников.

Электронное табло в переходе (те таблы, что снизу, уже давно сломались, поэтому люди толпятся наверху, мешая проходить другим и создавая идеальную обстановку для подбросить чего-нибудь бризантного) показывает 12.52 и первую платформу. Народ, естественно, там. Объявлений по матюгальнику нет. Поезд подходит где-то в это время и на глазах у всех медленно, величественно сворачивает на вторую платформу, абсолютно пустую. Просыпается баба за микрофоном и сообщает, что поезд прибыл на вторую платформу, «переходите на вторую платформу, поезд подождёт» (цитата). Люди начинают переходить. К лифтам, естественно, тигриными прыжками несутся бабки с каталками. Может, они и успели. Те же, кто прошёл через турникеты, взобрался по лестнице, предъявил стражу турникетов наверху сезонку или билет, на который эти турникеты уже не срабатывают, и спустился вниз… не успели ступенек на пять-шесть быстрого хода. Двери закрываются, и поезд уезжает в 12.56. Событие обильно комментируется. Комментарии прерываются объявлением, что к первой платформе прибывает поезд вне расписания до Красноармейска (большинство устраивает и он). Люди уже торопятся на первую платформу. Бодренько по лестнице вверх, диалог возле турникетов, бодренько по лестнице вниз, ещё один диалог… короче, красноармейский пепелац тоже забрал не всех. Я, правда, успел, но…

Вот к этому ужасающему раздолбайству злотворные машинисты отношения не имеют. Это родное. Это то, за что мы любим станционную администрацию.

Как человек циничный, склонный к конспирологии и утерявший детско-юношескую веру в свой биологический вид, могу даже предположить, что праздник лестничных пролётов всё же имеет связь с забастовкой и устраивается намеренно, в целях воспитания гражданского сознания пассажиров и усиления неприятия несанкционированной гражданской активности машинистов. Хотя, возможно, я и недооцениваю естественный идиотизм работников станции.

И в заключение: читая прессу, узнал, что «согласно закону, подобные акции на объектах железнодорожного транспорта запрещены», сказала пресс-секретарь РЖД. Это сразу расставляет точки, снимает неясности и разгоняет туман. Сами понимаете, закон в России – это святое. И ряды его беззаветных защитников сегодня пополнились могучей компанией РЖД.

Слава Кремлю.

1. Это [перезахоронение] будет делом Администрации, а не населения. И сделано оно будет в интересах Администрации - что означает, скорее всего, с нанесением ущерба населению. Ваше одобрение или препятствование этому делу не повлияет на сроки и способы его осуществления; оно нанесёт вред Вам, а не Администрации.

2. Увязывание вопроса с какой бы то ни было победой Добра над Злом (или Зла над Добром) - верный признак того, что увязывающему нельзя доверять ничего опаснее пластмассовой вилки. А то ещё кинется.

3. Мавзолей с телом внутри был одной из "точек сборки" для советского проекта "новой исторической общности". В этом была от него неиллюзорная польза для конкретного проекта, безо всякой борьбы Добра или Зла со всем остальным. "Советский проект", по меньшей мере в предыдущей итерации, себя исчерпал. "Это есть факт"(с). Соответственно, эта точка сборки больше не работает в заявленных целях. Или - совсем уж просто - Мавзолей не наша вещь: ни как для "рождённых в СССР", ни как для "граждан Российской Федерации".

4. Однако вещь, хоть и не наша, осталась, и она по-прежнему порождает связи в обществе, в нынешнем обществе. Связи не обязательно позитивные, дружеские - ибо антагонистическая связь тоже есть связь. Эти связи используются Администрацией в своих целях (самый примитивный, поверхностный уровень - постоянные вбросы с похоронами для взбалтывания оппозиции, противодействия её организации; более высокий уровень - простраивание отношений со старшим поколением и т. п.).

Вывод по сказанному. Мавзолей будут переносить только тогда, когда будут выполнены следующие условия: а) Администрация "потеряет нюх" ради понтов делать историю, б) "старики уйдут" в массе своей, в) будет сформулирован максимально фофудьеносный способ перемещения тел в пространстве. С покаяниями, отпущениями грехов, военным парадом, костюмированным шествием, патлатыми диссидентами, умышляющими на вандализм... И последний - "г" пункт - тогда, когда понадобится замарать серьёзную внесистемную оппозицию, сдуру высунувшуюся с требованием перезахоронения (что почти наверняка случится). Мол, нате. Вынудили нас к радикальному действию.

Поэтому правильное отношение к вопросу - безразличие. Это не наша вещь. Мавзолей на балансе у Кремля, пусть делают с ним, что хотят. Не аплодировать, не свистеть, не выкрикивать оскорблений или поощрений.

После сочтёмся. По всему списку. Кто чего построил, кто чего снёс...

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Значит, так. Осень 1941-го. Моя бабушка, 21 ей тогда, работает в бухгалтерии ОРСа завода имени Чкалова, в Новосибирске. Там десять, что ли, человек, почти все евреи - вроде бы киевские эвакуированные. Ещё одна русская - Августа Васильевна, из "прежних" ("в комнате полно книг"); она, собственно, всю работу и тянет. Главным в коллективе - 42-хлетний Йося ("они там все друг дружку так звали - Моня, Муня..").

В октябре 41-го помянутый Йося созывает молодёжь на собрание... он ещё парторгом был - то ли во всём ОРСе, то ли в его структурном подразделении, я не уточнял... и начинает вещать в добровольно-принудительном ключе про то, что, мол, собирается "сталинская дивизия" или как-то так; отправляйтесь, девчонки, в военкомат, пишите заявления, будете медсёстрами, зенитчицами и т. д.. Дело, повторюсь, было добровольно-принудительное, на уровне "надо", но без приказов и угроз. Парторг проводил работу.

Бабушка на следующий день отправилась искать местный военный комиссариат, но, признаётся, просто не смогла его найти ("он в каких-то бараках там был, на окраине, искала-искала..."), и, уже возвращаясь, повстречала одного парня ("тоже эвакуированный, из Москвы, молодой - там вообще молодых было полно на заводе"), который на собрании присутствовал. Парень назвал мою бабушку "дурой" и выразился в том смысле, что "этот жид вас под пули выпихивает, а сам здесь заседает".

Бабушка дурой никогда не была и, поразмыслив про себя, с высказыванием согласилась, на военкомат забив и проработав в ОРСе до конца войны; тогда дед, служивший в Монголии (он ещё до войны был высококвалифицированным телеграфистом, так что оказался при штабе), забрал её в Волоколамск по пути домой ("дети там бегут, кричат - Удалов монголку привёз, Удалов монголку привёз... да какая ж я монголка-то!..").

Добавлю, что оный Йося был вполне годен к строевой, брони в ОРСе не было, так он вдобавок числился где-то там в цехах слесарем. Совмещал, так сказать. Но это бабушка уже потом узнала, ближе к окончанию войны.

А моралей у басни целых две.

Первая, личная: я не считаю антисемитизм злом. Даже русский, зоологический и пещерный. Трудно считать злом то, чему - хотя бы и сильно опосредованно - обязан появлением на свет.

Вторая, общественная: если вдуматься в ситуацию, Йося злом тоже не был. Он корректно играл свою роль в условиях тогдашней социальности; с выгодой для себя используя доступные средства и т. п., но и роль, и социальность тогда считались легитимными, правильными и приемлемыми (а использование социальности в своих целях приемлемо всегда). В итоге в конкретной ситуации русские девчонки в рамках их социальной роли отправились на смерть без необходимости и пользы, просто из-за работы, проведённой Йосей в рамках своей социальной роли. Не попасть под раздачу оказалось возможным только благодаря мышлению в рамках отношений, официально запрещённых в данной социальности.

Мотайте на ус, граждане экстремисты.

P.S. Есть отличный от нуля шанс, что высокоморальные, но низколобые люди, не понимая ни сущности тотальной войны, ни "добровольчества" как явления, спутают поступок моей бабушки с "уклонением от призыва" и прочими дезертирствами. Мне, честно говоря, плевать. Пусть путают.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

26 июля 2007 года. Текст от украинского новостного агентства. "Путин подписал закон об экстремизме".

Цитата из текста:

Правозащитники считают юридическое определение экстремизма чересчур расплывчатым и опасаются, что под него можно подвести, к примеру, участников "маршей несогласных" или тех, кто критикует власти с использованием резких выражений.

Так, член думской фракции "Справедливой России" Геннадий Гудков в день голосования заявил, что за публичное произнесение фраз типа "заевшиеся олигархи", "проклятые чиновники пьют кровь из народных жил" или "торговцы все хамы" теперь в принципе можно будет получить обвинение в экстремизме.

Ну, вот мы и в "Хопре" принципе. Года не прошло. "Люди работают".

Белову рисуют 282-ю статью. Цитата из экспертного заключения (взято отсюда):

А. Белов: «Близится рассвет, близится победа, которую никто не остановит! Ни орды оккупантов из Средней Азии или Закавказья, ни какие-то указания с Запада, ни продажные чиновники! Их время заканчивается!»

...В данном фрагменте субъект — “чиновники”, группа лиц, объединенная по принадлежности к социальной группе, характеризуется как “продажные”».

Заметьте, даже "проклятыми" не назвал и про народные жилы не выразился. А в остальном блаженный Геннадий оказался совершенным пророком.

Так что нынешние законотворческие прожекты блядва (блядво - это группа лиц, объединённая по признаку материально вознаграждаемой лояльности по отношению к администрации РФ) не надо рассматривать через "хихихи, они там совсем". Конечно, "они там совсем", но в результате будет отнюдь не "хихихи". Года не пройдёт.

Поэтому просьба уважаемым экстремистам: если пишете о массовых расстрелах и высылках, прикидывайте уже исполнение всерьёз. Во-первых, не так обидно будет попасть под раздачу, во-вторых, нельзя быть менее серьёзным в своих утверждениях, чем эта власть. Перестаёшь себя уважать.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Да, и что касается 12 апреля 1961-го года.

Это хорошая дата. Она, конечно же, будет опоганена Администрацией в стиле «я помню, я горжусь» - какие-нибудь ленточки цветов МТС на жопу себе привесить, ещё что-нибудь патриотическое сделать. Повод.

12 апреля 1961-го года в Москве было солнечно и холодно. Люди в электричках передавали друг другу газеты, в голос, взахлёб обсуждали новость, которую считали хорошей. Возможно, они даже были счастливы. Мне трудно судить: я, гражданин РФ200х, не могу даже отдалённо представить себе столь хорошей новости, которую такие же гра�