?

Log in

No account? Create an account
Слушаю вполуха исследование на тему заголовка... я хотел сказать, слушаю этот фантастический (не в смысле оценки) сериал на Первом.

Под "электроовцами", если что, я понимаю создателей сериала "Лучше, чем люди". Родные мои, автомобили с ручным управлением на проезжей части и человекоподобные роботы на тротуаре... это даже не "авторскому коллективу известно, что взрывы в космосе не слышны". Такому несоответствию я цензурное-то название затруднюсь придумать. На таком фоне и речи персонажей, оставляющие впечатление недоплаты переводчику - мелочь.

Да, Филип Киндред Дик полвека тому назад сказал если не всё по теме, то паки и паки большую часть. Выбором декораций, ситуаций, персонажей, каковой выбор с наименьшими умственными усилиями можно отнести и к нам, грешным. Будь у меня желание пофилософствовать, я пошёл бы доказывать, будто "Мнят ли андроиды электроовец" купно со "Второй разновидностью" закрывают вообще весь спектр проблем технического человекоподобия на ближайший век. Но у меня такого желания нет.

Ладно. Короче, после Филипа можно только повторять, неубедительно делая вид, что всё сами. Спорить можно: "Филип, ты не прав" - и указать, где и когда. Однако с абсолютного нуля начать у честного человека уже не получится. Только с относительного, Филипом заданного. 452 по Филипу, 453 по Филипу...

С другой стороны. Я поймал себя на мысли о том, что "фантастики ближнего прицела", где без вони и грохота описывается воплощение возможностей, существующих уже сейчас, рядом с нами - её в нынешней России реально не хватает. Как минимум для разметки ближайшего будущего в сознании вашего покорного слуги - и в Вашем, если оно не загажено каким-нибудь "единственно истинным учением". А без будущего ближайшего, ре-а-ли-зу-ю-ще-го-ся здесь и сейчас, никакого будущего не будет. Ни ближайшего, ни дальнейшего.

Получается, что даже нынешний капустник после программы "Время" на Первом - тот самый рак на безрыбьи. Вопросы ставит. Темы подсказывает.

Я продолжу рассуждение: такие постановки и подсказки логичны - в смысле того, что раком на безрыбьи работает телевизионный сериал без особенных претензий, не более того.

Современные аналоги, например, вполне скучных и непонятных молодому человеку немцовских "Альтаира" или "Последнего полустанка" - даже если такие найдутся - сейчас вряд ли продашь в текстовом виде именно в силу отсутствия вони, грохота и прочих слюноотделительных факторов.

Продать получается - это старт - только убедительное изображение набора возможных-но-несуществующих мелочей, среди которых перемещаются приятного вида актёры и актёрки, разыгрывая древние как мир сюжеты о совмещении биоразъёмов с перерывами на вонь и грохот. В сюжетах вонью работает Зло с большой буквы, грохотом - Добро с огромной. В последней серии Добро победит, в последних кадрах Зло оформит заявку на следующий сезон. "Пляшите!" ("Кин-дза-дза")

Итого. Просительно. Можно снять ещё что-нибудь про ближайшее будущее? Ну, как умеете - можно? Не стесняйтесь, можно даже с изъёбствами самовыражением творческого коллектива, если по-другому никак не выходит. По пути, правда, необходимо прислушаться ко мнению людей со степенями - да, мы они тоже дураки, но в меньшей степени и, страшно вымолвить, без этого творческого жоповращения. Получившееся вполне может обеспечить... скажем так, нелинейный и долговременный прирост той самой национальной культуры, о которой сепетят с высоких трибун по праздникам большие бородатые и безбородые люди.

Да, и если меня читают наушники тех самых больших людей, то вы и им скажите. Пусть денег, что ли, пообещают творческим коллективам с их самовыражением. На меня не ссылайтесь, можно все идеи себе. Я разрешаю.

Спасибо за внимание.


На полях. Юмор.

Юмор, как я не устаю повторять за каким-то западным писателем-фантастом, есть удовольствие от неправильного срабатывания. Или, что то же, удовольствие от необъявленной заранее смены законов развития ситуации.

Прохожу это я на прошлой неделе между оградами школы и стадиона. В наушниках звучит музыка, песня "Новый день" в исполнении Муслима Магомаева и Большого детского хора Гостелерадио. Музыка Александры Пахмутовой, слова Николая Добронравова, 1978, кажется, год. Ну да, та самая, "Наша Родина - Революция, ей, единственной, мы верны". Выкинул лист после "Eagle Fly Free" группы "Helloween" и перед "Skylark" FlyByNo. Такое междуптичье.

За школьной оградой и перед школьным крыльцом готовится маршировать школьный класс - судя по экстерьеру, то ли четвёртый, то ли пятый. Готовятся к чему-то торжественному или не очень. Тронулись с места. Сейчас запоют. Я поставил плеер на паузу.

Запели и хорошо запели - конечно, известная строевая отрывочность в исполнении присутствует, однако всё вполне узнаваемо и слаженно. Хор явно репетировал. Молодцы.

"Глупый мотылёк догорал на свечке. Жаркий уголёк, дымные колечки".

Юмор может быть очень, очень медленным.

Спасибо за внимание.


Классовое.

Читаю вполглаза - не знаю почему, но как только настала солнечная погода, то днём почему-то очень хочется спать - обсуждения всего этого европейского уравноправливания, гендерства этого всего.

Умиляет идеализм осуждающих, не уступающий идеализму продвигающих. Типа, нельзя, потому что боженька не велел, предки не додумались... Ленина забыли? Ну так я напомню, ко дню-то рождения.

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.

и за этими тожеСвернуть )


В очередной раз натолкнулся на понимание - подразумевание даже - пресловутого рынка чем-то а) естественным и б) неизбежным. Ладно, нарвались. Выскажусь.

С "естественным" ладно - это у верующих во что бы то ни было всегда так: "не хочу думать, оно само, изначально и никак иначе, высшим произволением". Не моё дело эти верующие. Пусть их пляшут. А вот с "неизбежным" интереснее.

Суверенитет в обществе, то есть власть общества над собой, возникает до рыночной площади, где и когда незнакомые люди обмениваются своими и чужими вещами.

Рыночная площадь без суверенитета, местного или удалённого, невозможна, однако и с ним она, скажем так, необязательна. Более того, эта рыночная площадь получается именно вследствие сознательного решения суверена экономить на усилиях по справедливому распределению всякого вкусного в пользу усилий по получению... ээээ... пользы, то есть усилий по приумножению этого вкусного, добычи его у окружающей природы, в том числе у соседей.

Решение может быть правильным, может быть неправильным, однако оно в любом случае небезальтернативно.

Для того, чтобы рыночная площадь в том виде, в котором лох мы её знаем, возникла, экономию на проблеме распределения надо объявить её, проблемы, естественным и неизбежным решением. Как оно у классика: "О! насчёт врачеванья мы с Христианом Ивановичем взяли свои меры: чем ближе к натуре, тем лучше, — лекарств дорогих мы не употребляем. Человек простой: если умрёт, то и так умрёт; если выздоровеет, то и так выздоровеет".

Ну да, "государство как ночной сторож" с прилагающимся живописанием мощи предприимчивого люда, умом и оборотливостью своими предупредившего и застроившего потенциальных тиранов... на самом деле оно "вы тут как-нибудь сами кувыркайтесь, пока я делами занимаюсь, только не орите чересчур пронзительно".

Как только "дела" ночного сторожа распространяются на саму рыночную площадь, та и в разгар торгового дня оглашается воплями возмущения и боли, когда якобы безобидный ночной сторож влёгкую строит распоясавшийся торговый люд: однако это почему-то каждый раз вызывает удивление. Или не "почему-то", а потому, что пробашлять всяким публичным "естественникам", "неизбежникам" и восхвалителям мощи предприимчивого люда на то время, пока ночной сторож от площади отвлечён, суверену обходится дешевле. А люди отрабатывают, стараются, убеждают лохов. Посему и удивление всякий раз.

Да, как только у суверена и обслуживающего того государства по итогам удачной войны или открытия нового континента появляются время и силы, то "вы тут как-нибудь сами", - он же "то и так", он же "рынок" - начинают регулировать, употребляя "дорогие лекарства".

Употребляет их суверен как минимум в интересах собственной безопасности: в реальном мире рынок всегда ограничен, а движение разных товаров, особенно таких своеобразных, как деньги или рабочая сила, происходит по-разному. Асинхронно, если читателю хочется подсказки.

Посему в обществе рыночных агентов неизбежны перекосы, а среди тех перекосов непременно будут накапливающиеся: с его, общества, итоговым упрощением как неспособностью поддерживать сложную деятельность. Да и вообще перекосы вплоть до распада общества, вплоть до уничтожения возможности всякой совместной деятельности, хотя бы и антагонистической. А тут уж, извините, и суверену икнётся.

Здесь получается забавное отражение идеи рынка для общества, рынок отрицающего.

Предположим, что некий суверен имеет приоритетом установление и поддержание справедливости в своём обществе, а не добычу вкусного вовне. Пусть он преуспевает в этом, то есть более или менее успешно решает задачу распределения во всяком здесь-и-сейчас, а добывает же извне по остаточному принципу. "Охотник-любитель" вместо "ночного сторожа". "Левый" вместо "правого".

Очевидно, что такое положение дел востребует ту же экономию мышления, но на изворот, то бишь объявление естественным и неизбежным положения дел вне общества, в местах непрофессиональной охоты, "у них там".

Я бы сказал, что этим объявлением в ХХ веке у нас работала пятичленка как средство экономии умственных усилий в отношении дел зарубежных, а в придачу к ней позитивизм как средство той же экономии мысли в отношении природы вообще.

Ленин мог сколь угодно уязвлять эмпириокритицизм в соответствующей работе, однако в Союзе рулил именно эмпириокритицизм (второй позитивизм) просто потому, что тот обходился дешевле идеи бесконечной познаваемости материального мира: и да, известные неуклюжесть и неповоротливость Союза в последовательном измельчении познаваемого (микроэлектроника) в отличие от валового использования познанного (ракеты) обязаны собою именно этой экономии на рассуждении о внешнем мире. Имхо.

Ладно. Мнится мне, что хваткий читатель уже нашёл, чем полакомиться в смысле выводов. Наслаждайтесь. А к теме я ещё вернусь.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Национальный момент, начиная с "Да и Христиану Ивановичу затруднительно было б с ними изъясняться: он по-русски ни слова не знает" я опущу, хотя в моих рассуждениях о правом и левом он, момент, отнюдь не мал.


Продолжу разводить свои рацеи на тему общества, и сегодня поговорю об армии - точнее, о том значении, которое я пытаюсь прицепить к этому набору букв. Да, я осознаю, что термин лучший из худших, однако мне плохо ведомы те древние языки, откуда можно добыть пристойное именование для понятия, обсуждаемого ниже.

обсуждаемого сугубо умозрительноСвернуть )


Просто запишу, чтобы было, а то в рил-тысэзэть-лайфе прозвучала тема про укровыборы. Уже говорил здесь, но повторю.

Независимо от итогов выборов, президентских и парламентских, порядка на Украине станет меньше. Читай: способность того общества, которое образует население Украины, поддерживать составную и протяжённую, то бишь сложную деятельность, уменьшится.

РФ выгоден такой итог выборов и такая обстановка приятия этих итогов обществом Украины, при котором это уменьшение окажется наименьшим, а происходить это уменьшение станет равномерно и плавно. Имена, фамилии, риторика, мимика, программы - это всё дела десятые. Главное, чтобы гордые потомки древних укров дичали медленно и предсказуемо.

Меня в комментариях уже успокаивали, утверждая, что переобувание региональных и локальных украинских администраций подобно пляске эльфов - не толкиеновских археоантропов, а всяких там цветочных народцев - на лепестках этих самых цветов. Или ангелов на кончике иглы. Остатки порядка пострадать особо не должны.

Ну, хотелось бы верить, без шуток. Ибо критическую и внезапную недостачу порядка на Украине придётся восполнять РФ, в том числе за мой налогоплательщицкий счёт. И я не про военные действия во имя каких-то высших целей с заглавной буквы; я про военные, полицейские, административные и экономические действия по предотвращению "чёрной дыры" на границе РФ по образцу Чечни начала девяностых, только дыры много масштабнее, с обломками прошлых структур и с остатками международного признания у этих обломков.

Понятно, что человеческий материал тут сильно разный: из Чечни появился Басаев, а с Украины какой-то дегенерат, который после пожара в Кемерово названивал кому ни попадя и провозглашал завышенное количество жертв. Ненаказуемо, что дегенерат оказался так называемым "хероем" в действующем украинском представлении, - история, нация, всё такое - но всё равно неприятно: это лишние траты, без которых РФ вполне могла бы обойтись.

Да, в рил-тысэзэть-лайфном разговоре об Украине на уровне обществ речь шла не о ловком и умном сопернике, а о бессмысленной куче заразного гнилья, однако проблему такая квалификация ни облегчает, ни делает менее серьёзной.

Будущее украинских территорий должно быть светлым для государства РФ. Тихая и постепенная деградация до сельскохозяйственной идиллии: минимальная индустрия, вывод излишков населения за границу - только постепенный, чтобы вышедшие излишки можно было обустроить без особенного наступания на ноги местным. И - Прибалтика, только составная, нищая и вне ЕС, то бишь открытая для сравнительно дешёвых манипуляций по дроблению и застраиванию со всех сторон. Если есть ради чего дробить и застраивать. Или ради отсутствия чего.

Риторика и мимика, повторю - дело десятое. Прибалтийские сепетюкалы которое десятилетие стараются. Сильно им это помогло.

Итого. Голосуйте, мои украинские читатели, уж не знаю, сколько тут таких - двое?.. ТРОЕ?.. не верю!.. - короче, голосуйте за Петра Великого Алексеевича со всем его ублюдочным трескучим пафосом. По моему скромному мнению, смена его сияющего головнокомандувача... или просто мандувача, если лень выговаривать... нанесла бы такие прорехи великолепному и совершенно европейскому украинскому порядку, которые создали бы видимую угрозу моему гнусному порядку мордорскому - и мои орочьи налоги в итоге оказались бы употреблены на восстановление сколько-нибудь приемлемого положения дел "у вас там", без сиюминутных или хотя бы видимых выгод для меня (любимого).

В отличие от и без того приемлемого положения дел с прежним мандувачем, который сейчас сидит в Ростове или где.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Для политических мероприятий в наших широтах хорошее в наижирнейших кавычках время - весна. И заболеваешь (я), и работа наваливается (на меня). Я бы сказал - идеальное время для выборов во всяком действительном или воображаемом государстве: на рассуждение ресурса не остаётся. Вперёд.


0. Что-то загулял по Рунету тезис о "левой идее" как угрозе РФ, власти и чему-то там ещё. Повод не хуже прочих записать, откуда, по моему скромному мнению, берутся правое и левое в политике.

Как обычно, обопрусь на работу "Поведение", однако попробовал что возможно объяснить своими словами, поэтому текст получился длинный. Испорчу настроение читателю: убийца - дворецкий... то есть левой идеи как фактора актуальной политической жизни в РФ нет.

И правой тоже.

так и не нашёл, куда вставить слово “парадигма” для оправдания длины текстаСвернуть )


Децем фиш 7.

По мотивам предыдущего поста. Правда, не о предсказании будущего, но о работе по ним - и по предсказанию, и по будущему.

о чутьеСвернуть )


Под катом читатель обрящет несколько заметок об одном древнегреческом персонаже, вполне себе нарицательном. Если на основании прочитанного придут в голову какие-то сюжетные идеи, то не стесняйтесь их использовать. Буде те идеи окажутся не новыми, то не новыми уже две с половиной тысячи лет и хорошо забытыми. А если новыми... я сейчас сильно занят по работе и вряд ли скоро их использую ради ублажения собственной графомании.

без устали безумная девицаСвернуть )


Экономика параноика.

Повторю в неизвестный по счёту раз: я не разбираюсь в экономике. Чтобы хоть как-то смягчить это печальное обстоятельство, те рассуждения, которые с натяжкой могут быть отнесены к делам экономическим, я записываю после того, как на просторах сети наткнулся на более или менее доступные разъяснения предмета от людей в теме. И тогда я прилагаю разъяснённое к своим обычным темам, в которых тоже не разбираюсь, на радость комментаторам.

В смысле прилагаю на радость, а разбираюсь не на радость. Или как-то так.

Далее я запишу рассуждение о предприятии.

скучное, опять про четыре этикиСвернуть )


Кажется, я об этом уже писал, но давно. Или прочёл в чьих-то умных комментариях. Повторю в другой версии. Всё равно предметом изложения выступает вещь известная и очевидная.

Миллхаус Манашторм (Millhous Manastorm) - это неигровой персонаж (non-player character, NPC, непись) из World of Warcraft. Гном, то есть мелкая пискливая сволочь.

В части The Burning Crusade игроки встретили её в Аркатрасе, - такая межмировая тюрьма - где сволочь сидела в блоке для особо опасных, непонятно почему. Убивать не потребовалось, Манашторм, если не торопиться с боссом, под собственные искромётные вопли швырнёт в того пару заклинаний, а потом будет радоваться победе. Обратно в камеру, конечно же, не полезет.

В части Cataclysm выяснилось, почему в блоке для особо опасных: гном прибился к "Сумеречному молоту" - секте, которая увлечённо работала над концом света и многого добилась. При этом гном выглядел буквально очарованным самой идеей неотвратимой и фатальной напасти ("DOOOOOOOOOOOOOOOOM!"), что подсказывает, как он попал за решётку или, в его случае, за стазис-поле. Как и полагается мелкой сволочи, гном, дрожа, прогибался перед начальством, а потом сбежал, имитировав собственную гибель.

В части Warlords of Draenor Манашторм прибивается к игроку в качестве одного из последователей. Шляясь по крепостце, коя игроку выделена в качестве приватного игрового пространства, можно найти Манашторма, роющегося в чужих сундуках на предмет машины судного дня и интересующегося, не нашёл ли её случайно сам герой в своих странствиях. Резоны: вещь опасная, нужен присмотр; коллекционирование машин судного дня как хобби; надо это устройство показать детишкам на весёлом представлении.

Теперь добрым молодцам урок. Даже два.

Первый урок. "Бритвой Манашторма" удобно называть оправдание фатального нарратива, объяснения его неотвратимости простотой и дешевизной, паразитирование на "бритве Оккама".

Пример: люди умирают, больше ста пятидесяти лет не живут. Следовательно, максимум через сто пятьдесят лет человечество вымрет. Напоминание о том, что люди ещё и детей делают, согласно бритве Манашторма оказывается лишней сущностью, не нужной в данном рассмотрении.

Другой пример: радиация смертельно опасна, значит, атомные электростанции нас всех убьют. Как легко догадаться, сущностей, лишних согласно бритве Манашторма, здесь немало.

Про то, как бритва Манашторма буйствует в публичных политических прогнозах... я бы сказал, что само пространство этих прогнозов схоже с полем сражения на этих самых бритвах. А если вдаваться в тонкости, то и на мечах Манашторма, нагинатах Манашторма и гильотинах Манашторма. Гном, паскуда, случился знатным оружейником.

Второй урок. В том, что освобождённый из тюрьмы гном прибился к сектантам, мечтающим старый мир разрушить даже не до основанья, а ещё почище, присутствует скучный реализм. Бритва Манашторма как разрешённый (хотя бы самому себе) приём уверенно ведёт именно в такие предприятия, и отнюдь не на роль вдохновителя или предводителя, а именно что трусливой и/или узколобой шестёрки.

Перед тем, как поблагодарить читателя за внимание, озвучу мысль, до которой тот уже додумался сам. У бритвы Манашторма есть столь же опасный антипод, оправдание уже светлого и радостного нарратива теми же простотой и дешевизной, объявление лишними сущностями всех неприятностей, отменяющих или затрудняющих мечту, посягающих на свет и радость. Чьим именем назвать эту бритву, не знаю: кандидатов полно.

Спасибо за внимание.


У АБС в "Тройке" была профессия "читатель" (что-то вроде психолога по работе с пишущим людом), а в "ОЗ" то же самое, но менее доброжелательное, в виде таланта дегустатора культуры. Я сравнительно коротко выскажусь по теме, на которую эти образы намекали.

ещё одна черта невыносимо светлого будущего, навскидкуСвернуть )


Смотрю это я ютуб-канал украинского видеоблоггера Анатолия А. Шария. И показывают по нему предвыборное турне украинского президента Порошенко по людным местам. На митингах во время этого турне то ли собравшиеся, то ли прокравшиеся интересуются у турнюющего, за что или почему тот преследует Анатолия А. Шария. Спрашивающим преследуемый обещал заплатить и платит. Охрана Порошенко, штатная и импровизированная, выбивает спрашивающим смартфоны, спрашивающих крутят, бьют, а недавно одному спалили автомобиль. Иногда со сцены турнюющий, прерывая свои пафосные излияния, требует от спрашивающих уехать обратно в Москву, потому как те агенты Кремля.

Конечно, на эту провинциальную идиллию можно бесконечно смотреть и восхищённо молчать, но я просто запишу здесь своё отношение к. Обведу ту рамку, в которой я это вижу - с тем, чтобы самому запомнить, а не другим навязывать.

вход воспрещён во избежание циничных кремлёвских манипуляцийСвернуть )


Пространные рассуждения атеиста и материалиста о науке, философии и религии. Без попыток уязвить читателя иных воззрений (разве что в ПостСкриптуме, так что его не читайте): я всего лишь перебираю и упорядочиваю собственные представления и выкладываю их сюда на случай, если кому-то окажется угодно их принять или, напротив, от них оттолкнуться.

Если коротко и сразу, то неизвестный по счёту перепев позитивизма с завитушками, до которых «сам собою дошел, собственным умом» а-ля судья Ляпкин-Тяпкин. Читай – не помню, когда и в которой из пяти или шести книг прочёл. Достаточно ли тех завитушек на какую-нибудь приставку к старому доброму позитивизму, мне неведомо, ибо философия моя в отсутствие священных писаний кустарна.

время, вперёдСвернуть )


Прочёл на одно больше, чем нужно, рассуждений о воспроизводстве населения РФ. Рассуждение было из тех, что взывают к размножению здесь и сейчас, подводя под призыв мечты и угрозы на отдалённом временном горизонте. В данном случае мечты и угрозы были вполне себе спи-ри-ту-а-лис-ти-чес-ки-е.

Атеист и материалист в лице меня не то, что бы возмутился, однако решил со временем увековечить собственные рецепты, сколь угодно безумные и туманные на фоне проверенных веками трудолюбия под ярмом, замирания сердец перед иконами во взыскании благодати и поклонов в ноги начальству.

В один пост набор предложений (решил атеист) не уместится, так что здесь я просто расчищу площадочку и приведу пару примеров, а потом стану возвращаться к теме, буде придётся.

Итак, вполне диванная точка зрения на то, как можно попытаться сохранить тот извод городской цивилизации, который рулил планетой в ХХ веке. Городской цивилизации "белого человека", с пирамидами не каменными, но облигаторными... "Спокойно, господа! Рыцарь шутит".

нет, я не стал лучше разбираться в экономикеСвернуть )


Импринт по этому делу у меня состоялся в возрасте то ли восьми, то ли десяти лет... читаю-то я с четырёх, как, наверное, большая часть моего поколения. Помещение было складом при парикмахерской возле ж/д станции Расторгуево, коим заведовала моя бабушка. На складе даже летом было холодно, запах там стоял... полифонический, а слово "Лондаколор" в его ГДРовской итерации я запомнил до сих пор. Девать меня было некуда, делать мне было нечего. Я сидел в старом вытертом кресле и читал.

Журнал назывался "Уральский следопыт", год и номер не помню. В том журнале был "Вечный жемчуг" (1977) Владислава П. Крапивина. Третья часть трилогии, с первой и второй частями ("Далёкие горнисты" и "Ночь большого прилива") которой я ознакомился заметно позже. Однако это был именно что импринт. На всю оставшуюся.

С тех пор у меня пребывает набор убеждений:

- во-первых, в новое и не такое место можно просто прийти, - без рёва двигателей, без грохота дюз и без обеспечивающих эти звуковые эффекты организаций и документаций,

- во-вторых, в жизни стараниями людей существуют и действуют сюжеты,

- в-третьих, люди не должны избегать взаимодействия со сколь угодно масштабными и непонятными правилами и ограничениями: даже если "так здесь заведено" будет обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй, то это не повод для того, чтобы игнорировать его, замыкаясь в своей скорлупе, бежать от него или сдаваться ему;

- в-четвёртых, всё это даже не повод, чтобы не пытаться использовать "так здесь заведено" в собственных интересах и на радость собственным понятиям о хорошем и плохом.

"Хоббита" (1937) сильно позже и взрослее я читал, на полном серьёзе полагая, что Бильбо - обычный крестьянин (компактное телосложение и волосатые ноги я не то, чтобы пропустил, но неясным мне самому макаром отнёс к культурным особенностям), которого перемещением по обычнейшей из дорог выкинуло не просто куда-то от родных осин, а именно в другой мир: где гномы, драконы и волшебство. А стих "Бежит дорога всё вперёд" меня отнюдь не очаровал: ну да, и так знаю.

Конечно же, "Девять принцев Эмбера" (1970) для меня стряслись ещё позже, в позднеперестроечном издании чуть ли не на туалетной бумаге. Всё едино - на запуск сюжета, когда главного героя перемещением в пространстве перемещают между вселенными, я просто кивал: плавали, знаем, оно всегда и везде так.

И вот, в наступившем светлом будущем аз есмь человек немолодой и жирный (чуть менее жирный, чем в выпускном классе, но всё же). То, что я стараюсь делать километров по двенадцать-пятнадцать в неделю просто прогулок - оно отсюда, из "просто прийти". Особенно летом (километров двадцать пять в неделю), когда я гуляю по местам географически близким, но незнакомым, и желательно ранним ясным утром (часов в шесть-семь), так что вокруг никого. Деревья, заборы, дома, солнце, штиль, тишина, никто и ничто не мешает думать - дворовые псы, и те дрыхнут в своих конурах, не лают.

Глядишь, в тысячный раз и выйду в другой мир. Эсгарот, Эмбер (желязновский, а не киношный), крапивинский этот город, где сопливый главный герой прирезал Канцлера (впервые увидев Палпатина, я ухмылялся, если что)... в общем, в другой.

Однако я ещё и интернет-пользователь. Я читаю людей убеждённых. Разных. Я читаю их комментаторов, восторженных и поддерживающих. Я читаю и тех, кто выставляет людей убеждённых и их восторженных комментаторов изводом той или иной чебурдыкнутой секты, отказывая им в праве на дискуссию.

Я... не слишком дорожу этим своим импринтом о других вселенных, до которых столь легко добраться пешим ходом. Поэтому без каких-либо внутренних содроганий каждый раз применяю свой импринт в режиме "да просто эти люди из другого мира, а их критики из третьего". Вуаля: все авторы, читанные мною, правы; равно правы и их комментаторы, равно как и критики что первых, что вторых.

Для своего мира каждый. Вселенная - она такая.

От выводов и императивов я, с Вашего позволения, воздержусь хотя бы потому, что сам их ещё обдумываю на своих прогулках. Что зимних, что, наверное, летних.

Спасибо за внимание.


На полях. 5 Dogwood Drive.

Говорят, звучали эпохальные речи. А я закончил Act IV Kentucky Route Zero. О пятом в октябре на Стиме объявили - мол, в процессе. Надеюсь, что не соврали. Или надеюсь, что соврали. Не хотелось бы, что всё это оказалось про загробный мир или Матрицу - если альтернативой будет именно это, то лучше уж не заканчивать.

KRZ - нечто среднее между квестом и интерактивным фильмом с технически очень простой и потому вечной графикой. Собственно, графика с управлением и подсказывают возраст аудитории, на которую игра заточена. Я не думаю, что людям моложе тридцати стоит пытаться. Не вообще, конечно, а пока не подрастут.

Сразу скажу, что уверен: не догоняю значительной части содержимого игры просто в силу отсутствия соответствующих "культурных кодов". Посему мои толкования тут оказались бы ущербны, и я воздержусь от них.

Сюжет пересказывать долго, однако кратко можно сказать: уровень присутствия необычного там вполне стивенкинговский - пусть далеко не такой злой на первый взгляд, но такой же печальный. А уж Shortcut for Mrs. Todd, предполагаю, люди читали с карандашом в руках, ибо основная особенность игрового мира - некий путепровод, по которому водиле предпенсионного возраста в своём последнем рейсе надо добраться до адреса в заголовке, и путь этот с его видами и попутчиками... не совсем от мира сего.

Небесталанный и не страдающий назидательностью рассказчик: тексты цепляют, метафоры оживают... скажем, гигантская птица, которая уносит дома из музея устаревших жилищ в лес по ночам, потому что в музее жильцам этих домов плохо спится. Медведи на одном из этажей бюро восстановленных площадей - просто дюжина медведей, сидят и ничего не делают: на соседних этажах идут собрания, а незадачливых посетителей писарчуки гоняют за формами и справками. Мемориал с шахтёрскими касками, плавающими по воде. Там много чего. Окружение прошито несколькими историями с разными горизонтами и где-то к половине второго акта наработано настолько, что можно уже ставить в него истории мелкие, на пару абзацев, для впечатления.

Игры как таковой - с победами, временным фактором, уровнями прокачки, снаряжением и прочим - просто нет. Слегка различные диалоги, разный выбор персонажей в той или иной ситуации, более-менее самостоятельное исследование очередной игровой локации. Микроигры там есть, походовые, но их итог, опять же, неважен. С Xanadu вообще прикол...

Музыка уместная, а после прохождения я пошёл покупать саундтрек. Слюней пускать не буду, а вот под настроение да. В дождливый вечер.

Если говорить о форме KRZ, а не о её содержании, то самой цепляющей чертой здесь станет известное уважение авторов к игроку. Неожиданные ракурсы и смены обстановки; микроигры, наступающие без предупреждения; смены персонажей без того же предупреждения; непредсказуемость каждого следующего диалога без того, чтобы, уже состоявшись, этот диалог не стыковался с изложением... то бишь игрушка для взрослых, которые с текстом на "ты", которых не надо учить в пробной миссии.

Как бы подытожить... если бы мне предложили назвать компьютерные игры, к коим можно прицепить эпитет "культурный артефакт", KRZ в моём списке была бы в первых трёх. И честно скажу: чего-то подобного у нас тут очень не хватает... не только у нас, но и у нас тоже всякую фантазию моментально раздёргивают рыжий и белый клоуны себе на портянки. Весь мир, конечно, театр, но на хрена кривляться на сцене?

Если читаете по-английски и найдётся полчаса времени через день, не премините. Спасибо за внимание.


О границах смешного.

Работа затягивает, однако собрал тут свои старые заметки, выстроил, заполировал и потащил к вентилятору.

Оберону Квину и Адаму Уэйну.

Чувство юмора, если очень грубо - это способность получать удовольствие от несоответствия впечатлений ожиданиям.

Всякий человек ведёт себя на упреждение в том числе. Он вспоминает, пересобирает свои воспоминания, - это называют воображением - и ведёт себя, исходя не только из того, что было и есть, но и из того, что будет.

Подчеркну: именно "будет", а не "может случиться". В чём разница?

"Будет" - это то, что уже потом описывают как "на автомате"; совершенное, без рефлексии приятие воображённого будущего как одной из частей руководства к действию. "Может случиться" - это уже следующая перегонка, сознательные исчисление и прикидка вариантов, когда на такое найдутся время, желание и способности.

И вот элементарная, атомная, неделимая ситуация, где начинается чувство юмора - пресловутый "нежданчик": человек "на автомате" идёт по давно знакомой дороге, которую больше вспоминает, чем рассматривает. Человек поскальзывается и падает. Ха-ха-ха. Или то же самое - тортом в лицо приличному джентльмену.

кадр из старого фильма с Чаплином

Существо без воображения, то есть существо, не экономящее время и не заменяющее "внимательно осмотрел дорогу" на "вспомнил дорогу" - вряд ли ситуацию "нежданчика" оценит и вряд ли в неё попадёт. Отсюда можно вывести моё мнение о юморе у ИскИна: такой юмор можно создать, но проще подделать.

Это было "очень грубо". Под катом я буду долго уточнять и утончать.

ограничения смешногоСвернуть )


Вместо комментария к комментариям об окончании финского эксперимента с продолжительной и регулярной выплатой случайно выбранным безработным дополнительной суммы.

"Shortly afterwards there was some tinkling music and a very bright light and two rather affronted angels appeared at the other end of the alley, but Albert threw snowballs at them until they went away."
(Terry Pratchett, 'Hogfather')

Платить человеку за то, что он остаётся человеком, имеет смысл только тогда, если он перестанет быть человеком в отсутствие этих выплат, при этом перестанет вынужденно, а не добровольно. Это не более чем профилактика.

Что значит "перестанет быть человеком"? Лишится ума. Лишится способностей к анализу и синтезу, лишится задающей их способности к различению вещей, их уровней и аспектов, к проведению границ между ними. Человек разучится разбираться, и будет для него, как для всякой паствы скотины, весь мир сразу, одним кадром.

Пример: голодный, крадущий еду. Плоть превозмогла ум, так что различие восприятия "чужого" и "своего" исчезло. Преступления как такового уже нет, ибо пропала переступаемая черта.

Отсюда "безусловный базовый доход" - это вовсе не деньги. Это обязательный уровень потребления человека в условиях временного отсутствия домашнего хозяйства. Такой, чтобы с ним можно было сравнивать, - человек остаётся человеком - однако его нельзя было бы копировать у себя в уютной квартире.

Это паёк "ежедневные калории по ГОСТу единым брикетом с казённой маркировкой", это жильё "койка с чистым постельным бельём в каморке размером чуть больше стенного шкафа", это "аренда и использование государством и обществом собственности, которую временно невозможно содержать", это "бесплатный проезд в общественном транспорте с перспективой казённых претензий, если не смогу доказать, что ехал из точки А в точку Б по необходимости", это "полдня на общественных работах, доступных по медицинскому освидетельствованию" и "другие полдня на онлайн-курсах по специальностям мечтаемым, предлагаемым и востребованным", а остаток времени "собеседования с потенциальными работодателями, нашедшими меня в казённой базе данных" и "чтение классической литературы из рекомендованного курса".

Короче, это распределённый гибрид трудового лагеря и ПТУ... то есть колледжа. Взаимоотношения с государством как орудием общества здесь контрактные: взамен на предоставляемые блага человек обязуется изменить свой образ жизни, отказавшись чаять привилегии домашнего хозяйства, которого у него больше нет - опять-таки, в немалой степени по медицинским рекомендациям. Пить только по праздникам, только пайковые и только по предварительной заявке, не выполнять левой работы, не иметь скрытых денег a.k.a. 'zanachka'. Нарушение контракта - уголовное преступление. Тюрьма на заметный срок.

Очевидное условие заведения: общество принимает такую жизнь, как некий маркер, "условный ноль", ниже которого для взрослого дееспособного человека лишь тюрьма или психбольница. То же самое: условия работы у всякого работодателя должны заметно отличаться от перечисленных в лучшую сторону, причём должен существовать открытый казённый сервис по доказательству такого отличия для конкретного рабочего места. "В лучшую сторону" - это "второй сложный вопрос", вопрос возвращения домашнего хозяйства и возвращения в домашнее хозяйство, и это вопрос не столько экономики, сколько культуры.

Про этот "второй сложный" утопию можно сочинять, и я зарекусь гадать о приставке к слову "утопия".

Неочевидное условие заведения: у локальных государственных или общественных учреждений должны быть заготовки, проекты, виртуальные уставы и расклады для неких стандартных, воспроизводимых предприятий и их обвязке (жильё и проч.), которые предприятия хочется учредить здесь-и-сейчас, если появится возможность заказать персонал через описываемое заведение. С теми самыми исчислимо лучшими условиями жизни и труда, с долгосрочными контрактами и уголовными карами за их срыв (пока предприятие не "встанет на ноги").

Повторю ещё раз: идея здесь только в том, чтобы человек, будучи временно не востребованным на производстве, сумел это "временно" а) пережить, б) оставшись человеком. Всё. Это не борьба за экономический рост и не эталон того, как всё общество целиком должно быть организовано. Особенно не эталон: здесь лишь "точка отсчёта", "условный ноль", откуда надо быстро выбираться, а потом в исторических романах читать, что раньше люди, попав в такую ситуацию, с голода умирали или унижались так, что не верится даже. Врут авторы, наверное.

Если хотите, то это способ не обесценивать человеческие волю и разум вообще и даже преступление, как их следствие, в частности.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Я не могу судить о том, какое учение, какая идеология могли бы с таким решением согласиться, его редактировать и поддерживать. Не как всеобщий идеал и вершину развития, а просто как одну из обслуживающих систем общества, расторопно предотвращающую переход множества частных сиюсекундных трудностей во что-нибудь глобальное и хроническое.

ПостСубСкриптум. Если кто не понял смысла эпиграфа на английском. Умирать от голода и холода не должен никто. Не потому, что он маленький и жалкий, а потому, что он натворит всякого, умирая, и претензий к нему не предъявишь. Обезумел. Поэтому Смерть был совершенно прав, спасая андерсеновскую девочку со спичками. А вот Альберт мог бы и не ограничиться снежками. Маг всё-таки. Канцлер.


Мысль о том, что в Москве неплохо бы поставить памятник Сталину, пришла мне в голову по нескольким поводам, связанным с Украиной. Не "вследствие того, что происходит на" этом топониме и не "в ответ тому, что в связи" с этим топонимом происходит, а именно что по паре поводов.

Во-первых, показали Януковича, отвечающего на вопросы журналистов. Мне сразу же вспомнилась оценка... кажется, Галковского... мол, Янукович выглядит очень провинциальным штатовским конгрессменом. Из задних и тихих рядов, но белых людей. А его смена, которую не устают показывать по российскому телевидению, суть форменные аборигены. Туземцы. Бурлеск. Ожерелья из черепов. Вышиванка. "Бляха-муха" в микрофон, причём не заранее задуманная, выверенная, рассчитанная, как у несравненного Владимира Вольфовича, а сходу, ото всей загадочной и широкой украинской души в исполнении почтенной дамы с экстремальным экстерьером.

Во-вторых, близко к этой "бляхе-мухе" в украинском парламенте приняли поправки к "конституции Украины", в которых прописали стремление этой якобыдержавы в ЕС и НАТО. Что должен президент, что должно правительство...

Это ведь не просто холуяж, это добровольное ограничение даже декларированного Украиной суверенитета. Вот завтра Макрон с Меркель поженятся, оснуют династию и решат, что ну его, НАТО, нафиг, давайте устроим собственное европейское военное объединение с другим названием. А там и Трамп каким-то макаром от НАТО отлягается, так что останутся в этом заведении поляки да прибалты. Однако "конституция Украины" по-прежнему будет обязывать это псевдогосударство... что, не будет? Перепишут сразу же?.. добавят "нужное название вписать" в перерыве между скандированием заклинаний о воле и достоинстве? А если, например, сами названия этих заведений, ЕС и НАТО, будут менять каждую неделю прикола ради? Ну, чтобы посмотреть, как аборигены одного из восточных лимитрофов, высунув языки, жмут кнопки и поздравляют друг дружку с очередным судьбоносным? "Нэзалэжность" после такого повинна стать грязным ругательством, подобно "гидности". Не то, чтобы они уже ими не были, но всё же.

Тот же британец не фунт стерлингов, чтобы его любить. Однако рядовая публика, которая вотировала выход из ЕС, понимая, что

а) легко не будет, однако
б) есть вещи важнее, а именно отказ от ограничений собственного суверенитета (поинтересуйтесь, как сейчас Италия извивается с делами банковыми)

- это да, это белые люди и, наверное, не из задних рядов. Очень опасный партнёр/противник, с собственной великой историей, а вовсе не прозрачноглазый и крикливый "потомок древних укров" в арлекиновом трико из кусков краденой ткани.

Ах да, я же о Сталине. Вот что говорит товарищ Сталин (по воспоминаниям товарища Димитрова):

«Опыт показал, что и при Марксе, и при Ленине, и теперь невозможно руководить рабочим движением всех стран мира из одного международного центра. Особенно теперь, в условиях войны, когда компартии в Германии, Италии и других странах имеют задачи свергнуть свои правительства и проводить тактику пораженчества, а компартии СССР, Англии и Америки и другие, наоборот, имеют задачи всемерно поддерживать свои правительства для скорейшего разгрома врага. Есть и другой мотив для роспуска КИ, который не упоминается в постановлении. Это то, что компартии, входящие в КИ, лживо обвиняются, что они являются якобы агентами иностранного государства, и это мешает их работе среди широких масс. С роспуском КИ выбивается из рук врагов этот козырь. Предпринимаемый шаг несомненно усилит компартии как национальные рабочие партии и в то же время укрепит интернационализм народных масс, базой которого является Советский Союз»

Коминтерн в мае 1943 года приказал долго жить. Чем был Коминтерн? А вот из его устава, 1920 год, преамбула:

«По существу дела Коммунистический Интернационал должен действительно и фактически представлять собой единую всемирную коммунистическую партию, отдельными секциями которой являются партии, действующие в каждой стране»

И вряд ли кто-нибудь из моих читателей будет отрицать, что ВКП(б), одна из "отдельных секций" этого заведения, была сувереном СССР. А потом, после мая 1943 года, оставшись сувереном, она перестала быть "отдельной секцией". В более поздние времена суверенный статус КПСС даже ушёл под протокол, знаменитая "шестая статья" о "руководящей и направляющей". Иными словами, с мая 1943 года суверенитет СССР... скажем так, умножился. Во всём своём своеобразии, которое многие любят, а многие ненавидят, однако умножился. Его было меньше, а стало больше. Это действие из серии "царь всея Руси", как бы, прочтя cие, ни взвились те же монархисты. И тот, кто его осуществил, заслуживает памятника не менее, чем Иван III.

Так что. Вполне себе видное место в Москве. Постамент. Стол. За ним ссутуленный человек с явно видными лысиной (была, чего уж там) и усами, а на столе письменные принадлежности, настольная лампа и прочее. На постаменте примерно такая надпись: "Иосиф Виссарионович Джугашвили-Сталин (далее перечисление должностей и титулов) принимает (или визирует) решение о роспуске Коммунистического Интернационала, чьей подчинённой частью была Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков), под властью которой находился Советский Союз", а дальше можете сцепиться по поводу пояснений, был тот Союз продолжением/частью России или не был.

Сделать это без "видения художника", то есть так, чтоб сталинисты согласились, чтобы хотя б за это памятник Сталину поставили, и чтоб антисталинисты согласились, чтоб за это даже Сталину памятник поставили. Гражданский мир? Не, не слышал. Я же один в сети, тут у каждого истинная истина. Если совсем всерьёз насчёт истории, культуры и прочего, чтобы на следующую тысячу лет? Тогда на одном постаменте, в одной композиции и Ивана III, и Сталина. Однако тут у сетевого люда пыл начнёт артерии разрывать, посему я скорбно умолкаю.

Так что, как видите, польза от (или с?) Украины есть, хотя бы и "от противного". Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Ребята... ну, которые за англичан, евреев или рептилоидов как действительных суверенов... вы там как-нибудь между собой, ладно, а не у меня?


В который раз о школе.

РИА: "В ГД предложили снижать учителям зарплату за проявление агрессии к ученикам".

Вместо "ну ... твою мать" в адрес ЛДПРовского депутата (коли придётся, так и в лицо повторю, заслужил, а если рядом его мать окажется, то заранее оговорюсь "гражданка, я не Вас имею в виду") я просто вспомню классику:

"Судьба Евгения хранила:
Сперва Madame за ним ходила,
Потом Monsieur ее сменил.
Ребенок был резов, но мил.
Monsieur l'Abbe, француз убогой,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя,
Не докучал моралью строгой,
Слегка за шалости бранил
И в Летний сад гулять водил.
"

и, пользуясь случаем, позволю себе повторить некие рассуждения на тему образования, в правильности которых я всё ещё уверен.

нехорошо стравливать покупателей с прислугойСвернуть )


"Do not let me detain you."
(Lord Vetinari)

Продолжение банкета.

Мнится мне, что всё, что можно было выдумать в плане управления человеческими сообществами, человечество уже выдумало, а большую и лучшую часть выдуманного воплотило в жизнь. Время было. Дальше же станутся только игры с ТТХ ранее предложенного.

Из мнения следует убеждение, что никакую утопию не стоит основывать на решениях экзотических: речь почти всегда пойдёт о комбинации и подгонке всем известных и сколько-нибудь прилично зарекомендовавших себя решений.

Отсюда немного о "северном" государстве. Здесь о представительной ветви власти.

спросишь депутата: в пиджаке мандаты?Свернуть )


"All the worlds have been rebuilt. Forty-six of the civilizations have been reestablished. But it’s those ethical systems that take time."
(Samuel R. Delany, "Empire Star")


Извините мою спонсированную переводчиком Яндекса латынь в заголовке. "Я не все": с удовольствием воздвиг бы этот девиз в родовом замке, не будь я совком из крестьян с полным отсутствием такого замка по множеству причин. Не знаю, где ещё можно расположить такую табличку в качестве предупреждения всякому "представителю элиты", нарвавшемуся на меня, совка из крестьян, начитавшегося заумных книжек.

Ну и ладно.

В поле зрения - сновал по Рунету в немногочисленных и кратких перерывах между работой - попали несколько дискуссий о том, что такое власть, что такое хорошая и плохая власть, какая она лучше для нас, местных.

Воспользовавшись отливом срочных дел, я запишу своё маловажное мнение, большей частью основанное всё на том же "Поведении". О власти в четвёртой этической там почти ничего не было, так я попробую прикинуть.

а я ему дам сдачи!.. но другим способомСвернуть )


Что-то вроде дополнения вот к этому тексту. Видите ли, conditio sine qua non утопии оказывается в том, что рай всё-таки надо описать. Если я со всей возможной отвлечённостью взялся рассуждать о суверенитете, то надо по меньшей мере сформулировать наилучшее из невозможных положение дел с ним в обществе.

Понятия, которыми я оперирую, в тексте на ссылке в предыдущем абзаце.

о руководящей и направляющей силе обществаСвернуть )


На полях. Критика.

Может быть, я ломлюсь в открытую дверь. И всё же.

Жизнь идёт. Времени всё меньше: и оставшегося, и ежедоступного. То бишь не просто "свободного" времени, но такого отрезка между спровоцированными извне событиями, которого хватает на перенос моего бесценного внимания с предмета на предмет, на тщательное ознакомление с новым предметом, на выводы вроде "согласен" или "отрицаю". А не так - мазнул взглядом и поскакал дальше.

Иными словами, всё меньше времени, обусловленного в том числе и биологией, а не только рабочим расписанием и уровнем дохода.

Если времени мало, то оно дорого. Его жальче утерять. Поэтому соблазнительно перечитывать, переслушивать и пересматривать ранее читанное, слыханное и виденное, - когда уже известно, что оно хорошее и торкнет; пускай не так, как когда-то. Лишь бы не рисковать безвозвратной потерей времени на что-то новое, что может не отбиться.

Я, кстати, недавно себе устроил... взял и купил, честно купил на литресе целый цикл продолжений пары весьма приличных произведений весьма известных авторов. Две тысячи рублей отдал; гуляй, рванина. Тот же сеттинг, другие авторы: молодые и, наверное, подающие кому-то надежды. Как бы это помягче... плотность мысли и уровень её изложения радикально отличаются от стартовых произведений.

Я честно вытерпел до конца во славу двух погибших тысяч. Просто чтобы не повторять. И чтобы never again, мне нужно примерно следующее. Мне нужны критики, которые бы

а) читали то же, что и я, и отписались по прочитанному (можно со спойлерами, потому что я это уже прочёл),
б) читали всякое другое по тем же темам, и отписались по прочитанному (однако без спойлеров, потому что я этого ещё не читал),
в) читали всякое другое тех же авторов, которых читал я, и отписались по прочитанному (опять же без спойлеров),
г) писали без грамматических ошибок и упражняли достаточно богатый словарный запас (нет, дорогие незнакомцы, если вы не умеете разговаривать, то я не стану тратить оставшееся у меня время, чтобы вникать в ваши бесценные и уникальные мысли),
д) очно или заочно знались с критикуемыми авторами так, чтобы авторы не презирали их и, напротив, не унижались перед ними (по крайней мере не напоказ, то есть так, чтобы я об этом не ведал),
е) не имели бы своей основной работой агитацию и пропаганду (собственного мировоззрения в рецензии - сколько влезет, святое право, но не мировоззрения заказного).

Уже из п.п. "а" и "б" следует требование на две разные статьи от одного и того же критика про один и тот же культурный артефакт (критик ведь не знает, что я уже читал, а что ещё не). Ну да, слышу я возражение, "а детей моих ты кормить будешь, горлопан?" Пункт "г" подразумевает обесчеловеченный сервис по представлению мне, читателю, новых критиков, к которым, может быть, стоит прислушаться. Пункт "д" - это вообще интим. Креативное сообщество, муки творчества и прочее священное.

И мне нужен такой сервис ещё более высокого уровня, который поддерживал бы мой маршрут "г"-"а"-("б" и "в"). То есть чтобы не как сейчас, а легко, быстро и уверенно нашёл я прилично излагающего критика, почитал про то, что читал сам, согласился или нет, почитал про что-то, что ещё не читал (того же автора или на те же темы), хмыкнул и пошёл пробовать. Не на радость книготорговцу, а потому, что хороший человек заманчиво предложил.

Когда я говорю "нужен" (такой сервис ещё более высокого уровня), то это значит, что я не откажусь платить за такой сервис ещё более высокого уровня абонемент. Другое дело, что я не представляю себе такого предприятия, сколько-нибудь близкого к самоокупаемости. Даже если бы представлял, то предприятию для начального привлечения клиентов будут нужны минимум десятки тысяч тех же двойных рецензий из п.п. "а"-"в". Про техническую реализацию такого устроения, про его социальный аспект и долговременные эффекты я вообще молчу, потому что на полях.

Значит, казна как единственная возможность; значит, "общественное" учреждение с казённым спонсированием. И кампания на старте, причём не на один календарный год. "Национальное культурное пространство", "культурный уровень народа", "хранилище нашего наследия" и всё такое. Текст, аудио, видео.

И я совершенно не вижу, как объяснить необходимость всего этого государственной администрации. Да, по моему скромному мнению, описанное выше составляет единственный сколько-нибудь эффективный способ поддержки и развития культурных отличий не слишком многочисленного народа (русских, да) при поддержании этого своеобразия на уровне компьютеров и реакторов, а не балалаек и пашен (про бандуры и свинарники я вообще молчу, это уже lethal case). Однако понимать одно, а доказать необходимость - совсем другое.

Спасибо за внимание. Дарю в политическую программу, если кому надо. Товарищ майор, наверное, не обидится.

ПостСкриптум. Существует очевидный способ обхода описанной в начале поста проблемы растраты времени: потребление заведомо низкокачественных культурных артефактов, будучи растворённым в семье или, например, в "фанатском сообществе". Его, обхода, цена: те же потери сложности и избирательности в восприятии, следующая отсюда неспособность идентифицировать себя как части сообщества на высоком культурном уровне.


Кому-то нравится рядить о фашизации РФ. Я посмотрел несколько рассуждений, да и пошёл читать доступные материалы по теме. Два материала одновременно: доклад Георгия М. Димитрова "Наступление фашизма и задачи Коммунистического Интернационала в борьбе за единство рабочего класса против фашизма" на VII Всемирном конгрессе Коммунистического Интернационала и "Удивительного Мориса и его учёных грызунов" Тэрри Прэтчетта. Говорят, что второй - детская книжка.

Далее весьма предварительное и оттого напольное замечание.

Всякое предприятие есть набор действий, причиной которых стало нечто, ещё не случившееся с субъектом. Капитал же есть обеспечение всякого предприятия.

В капитал можно записать всё, что будет использовано для успеха предприятия, то есть для достижения субъектом чего-то хорошего, что ещё не, или избежания чего-то плохого, чего лучше не. От лопаты до знания Фортрана, далее везде. Отсюда все эти "человеческие капиталы", "моральные капиталы" и прочее... просто указания, на которую колбасу пустят человечка или мораль.

За "моральный капитал" как идею надо бить морду идеалисту. Имхо.

Одной из ТТХ всякого капитала применительно к предприятию, которое тот обеспечивает, можно считать его, капитала, делимость, дискретность, способность обеспечивать точную меру усилий при производстве того или иного действия, входящего в набор действий, из которых состоит предприятие. Способность избежать недостачи или перенапряжения сил.

А так как обеспечение-как-задача по сути своей есть обмен капитала на итог того или иного действия (скажем, износ лопаты на выкапывание могилы), то абсолютным преимуществом некоего вида капитала надо всеми остальными станет его делимость в смысле "разрешения", количества точек в картинке. Возможность не тратить лишнего.

С лопатой такое сложно: идите, померьте износ на отдельно взятом артефакте вне компьютерной игры. С Фортраном тоже - имеется в виду само знание, а не число строчек кода в конкретном продукте: человечек не сможет ни забыть Фортран на время, ни задним числом переистратить время, потраченное на обучение Фортрану, на что-то ещё.

Да, уважаемые. Финансовый капитал. "С точностью до копейки". Не просто возможность обеспечить (здесь: купить) всякое умение или всякую вещь, но обеспечить их именно в том количестве, в том объёме, в котором они нужны. Это неотыгрываемое преимущество и та самая причина, по которой за идею "свободного рынка" тоже надо бить морду.

Соблазн ведения дел в моде режиме "финансового капитала" заключается в том, что профессиональные компетенции не выглядят нужными для субъекта, то есть не надо разбираться в том деле, которое ведёшь. Можно просто дать денег на что-то и ждать возврата с процентами как успеха предприятия. Победивший конкурентов на "свободном рынке" финансовый капитал так и станет делать, то бишь класть болт на профессионализм. О, там окажутся свои страшилки о прогоревших ростовщиках, о невыразимо обходительных аферистах, выцыганивших инвестиции на выращивание яблок на Марсе, однако с учётом того, что ростовщик сидит на обороте не своих таньга, что too big to fail... не так страшен чёрт, как его малюют.

А теперь наложите на этот процесс карьерные поползновения, вещь естественную и неизбежную. Человек живёт: смена поколений и всё такое. Как чувачок будет подниматься, если профессионализм необязателен, если формулы нужно знать только вон тем смешным чуханам в белых халатах за лабораторными столами? Только, только, только через сокращение расходов, через работу с единой мерой всего и вся, через оптимизацию, через приведение затрат на всякое предприятие, куда его занесло, к тому, что ему кажется верхним пределом недостачи.

Ну так вот. Этот ваш фашизм, который по Димитрову есть "террористическая диктатура... финансового капитала", сводится именно к такой оптимизации расходов (рубке костов) на государственное управление. "Террористическая диктатура", то есть отождествление приказа с законом (диктатура) через действительное или виртуальное нанесение потерь за неподчинение приказу (страх, террор) - это самая дешёвая форма государства. Это предел оптимизации. Это абсолютное торжество ростовщичества как подхода над обществом как вещью (феноменом): та самая одержимость единством (экономия расходов) и т. д..

Ах да, нацизм. Тут забавно и, не побоюсь этого слова, элегантно. Свобода как возможность тех или иных действий здесь перераспределяется через отказ части контролируемого государством сообщества в этих действиях (уничтожение или децивилизация "низших рас") в пользу остального общества так, что "высшая раса" не сепетит, ибо её сложная деятельность обеспечивается "трофейным капиталом" (если никто до меня не использовал термин, тогда... копирайт мой?).

Ладно, хватит. Что же до самого вопроса - то есть, имеет ли место быть фашизация в РФ? Здесь надо смотреть на такие вещи, как универсализацию финансово-промышленных групп, то есть вовлечённость одной и той же ФПГ в очень разные вещи, на уничтожение или обесценивание средств противодействия осуществлению богатых прожектов - в масштабах общества или конкретно в области/городе/посёлке/месте, на эффективное нанесение потерь домашним хозяйствам публично нелояльных граждан РФ.

Для меня ответ выглядит сугубо отрицательным. Не претендуя на навязывание этого ответа, я просто предлагаю методику оценки. Моё мнение: нет никакой фашизации. Даже соседний светоч европейских ценностей, недавно обретший единственно истинную веру, мнится мне чем-то много более подверженным фашизации, нежели РФ.

И на этом, мои красноко... я хотел сказать, красные читатели, я завершаю изложение. Хау, то есть "я сказал" плюс "спасибо за внимание".


Немного литературы. Жанр... та же рецензия из мира утопии. Одна такая здесь уже была. Там, правда, про зомби-апокалипсис.

Нынче же просто про светлое будущее. Пишу не на продажу, так что читателю особенно не угождаю. Если я придумал слово или использование его омонима в светлом будущем, так догадывайтесь сами.

и не надо гадостейСвернуть )


"Боур".

Идея "национального примирения" в наше время прочно узурпирована духовными последователями господ Уэфа и Би, с описанием её, идеи, торжества как "они будут ползать перед нами, а мы на них плевать. Удовольствие получать".

Речь, как правило, идёт о мести правильных фетишей неправильным. Речь идёт о неких мероприятиях, толкуемых или воображённых, от которых аватар правильных фетишей ощущает прилив чувства собственного превосходства: и уже "второй сложный" - на самом деле аватару этого чувства не хватает по жизни, или аватар существует "на игле" этого прекрасного переживания, а его торкает всё меньше, так что надо усугублять.

Далее я из вредности обосную и опишу некое мероприятие по неправильному с этой точки зрения, невозбуждающему "национальному примирению". Мероприятие, которое лечит, а не расковыривает.

всего лишь идея кино- или телефильмаСвернуть )


Просто мысль, которая, подобно всякой мысли, господа-товарищи, сводится к сопоставлению двух описаний.

Вот первое. По "год волонтёра" яндекс в первых строках выдаёт репортаж программы "Время": лоялизм, благостыня, гарун-аль-рашидовщина... в общем, состроить рожу и отвернуться, уткнувшись взглядом в Россию, которую мы потеряли, в СССР, который то же самое, и в Запад, который ещё не нашёлся - что тут может порядочный человек? Только это, на выбор.

И тем не менее, куча людей непорядочных, зато важных и занятых, двигают идею, насаживают ухватки. С собраниями, отчётами и "разработана даже концепция развития на несколько лет вперёд" - столь рьяно двигают, что возникает вопрос "а зачем". Есть куча вещей, от которых и больше пользы станется, - что населению, что непорядочным людям, что порядочным людям даже! - и пиара по человеколюбию и демофилии на таких вещах можно поднять много больше, нежели на визитах в хосписы.

Вот второе. Испытания "Авангарда" - которые небратья, славные своей проницательностью едва ли не более, чем храбростью и честностью, сразу же изобличили как плохую компьютерную графику - задают аксиомой наивному подданному вроде меня идею исключительной малости "подлётного времени" в любом сколько-нибудь значимом будущем конфликте. Не особенно важно, как этой малости будут добиваться - прямоточниками, майданом в Казахстане, размещением ПРО с универсальными пусковыми установками в гостях у жмуди... Важно, что единицы минут. "Настоящая война начинается вдруг".

Представим себе, что речь идёт не о выжигании городских агломераций ядрён-батонами, а о массовом поражении обычными боеприпасами средств передачи в самом широком смысле этого слова: дорог и особенно мостов и развязок на дорогах, плотин, трёхбуквенных тепло- и электросокращений от ЛЭП до ТЭЦ - и этих наших энторнетов, начиная со средств безналичного расчёта. Так, чтобы проснулся человек утром, стеклопакеты ночью отдалённого грохота не пропустили: света нет, воды нет, поезда не ходят, всего электричества вокруг только аккумулятор смартфона, а на экране у того ни единой палочки возле значка антенны.

Понятно, что защищённые и резервные системы будут заняты: просто потому, что они армейские, административные и вообще чрезвычайные, а тут, понимаете ли, движуха началась... Вот само население, сумма обывателей, внезапно окажется атомизированным до уровня домашних хозяйств, а у хозяйств тех даже частного опыта нету, "как себя вести во время блицкрига" - те, кто помнил, умерли уже, а их мемуары и основанные на тех куски современных мировоззрений, скажем так, перекошены в силу многих обстоятельств.

Возникает задача: как организовать население после такого... парцеллирующего развития событий, сопряжённого с массовым резким понижением уровня жизни и не менее резким повышением трат времени на жизнеобеспечение? Организовать достаточно быстро и достаточно дёшево? Во что инвестировать заранее?

Объявленную выше мысль как раз и составляет подозрение, что сколько-нибудь заметное присутствие волонтёрского поведения, заранее прокачанного на хосписах и прочем таком же, в сколько-нибудь плотно заселённых областях задаст качественное различие по стоимости и скорости восстановления общественной жизни в этих областях, причём восстановления её в той форме, которая будет нужна администрации воюющей страны.

Речь не идёт о движущей силе или о методике такого восстановления, - этим-то всю писаную историю занималась и продолжит заниматься собственно администрация - речь идёт об успехе соответствующих усилий и методики. Примесь в материале, да. Люди, которые уже научены работать с запуганными и убогими и считают такую работу чем-то хорошим и достойным.

Так что со словами "искренность в этом деле – главный залог эффективности" трудно не согласиться. И плохого слова о волонтёрах вы от меня не услышите. Они нужны. Во всяком случае, это моё предположение.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Если мой текст читают супермены, которые уверены, что с сиюминутным началом войны у них разве что мышцы в разные стороны разрастутся, взгляд яростной уверенностью загорится и челюсть вперёд выедет, то хочу их заверить: это прекрасно - тогда у волонтёров окажется меньше работы.


Latest Month

Апрель 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lizzy Enger