?

Log in

No account? Create an account
Перечитал Стивена нашего Кинга, "Full Dark, No Stars"... я бы перевёл как "Глухая беззвёздная ночь", но русский перевод именован по-другому... сборник из четырёх повестей, вышел в 2010. Сюжетных ходов с претензией на неожиданность много, поэтому спойлеров дальше будет предостаточно. Отсюда совет: если Вы ещё не ознакомились хотя бы с русским переводом "Тьма, - и больше ничего", то ознакомьтесь до продолжения чтения.

Моё размышление по поводу прочитанного подстёгнуто не столько им самим, сколько другими рецензиями на него. Кинг в моём понимании очень аналитичный и системный автор, чуткий к чаяниям аудитории. Если помните, то у Гоголя в "Портрете", когда художник Чартков наконец-то нашёл своё место в жизни,

"Кто хотел Марса, он в лицо совал Марса; кто метил в Байрона, он давал ему байроновское положенье и поворот. Коринной ли, Ундиной, Аспазией ли желали быть дамы, он с большой охотой соглашался на всё и прибавлял от себя уже всякому вдоволь благообразия, которое, как известно, нигде не подгадит и за что простят иногда художнику и самое несходство".

В "Full Dark, No Stars" торжествует то же самое понимание чаяний потребителя. Другое дело, что автор - не портретист, перед конкретным заказчиком не отвечает, и что он ни захоти сказать важного среди своих пугалочек, то и будет сказано.

Далее я всего лишь предположу, о чём на самом деле этот сборник, не то от выражений вроде "тёмный незнакомец внутри" в прочитанных рецензиях мне даже смешно не становится.

Спойлеры. Спойлеры. Спойлеры. Сперва прочтите саму книгу.Свернуть )


На полях. Сюжетное.

Под катом я попробую сформулировать это самое дело. Сформулировать до того, как предаваться мечтам о реформировании современных масс-медиа в порядке достижения светлого будущего и записывать неизвестное по счёту единственно верное средство... тут бы понять, зачем они, медиа, вообще нужны, чего тут нельзя трогать, если уж надо ломать.

Конечно, такое надо формулировать, не спрашивая ни самих людей медийных, ни их спонсоров, как субъектов заинтересованных. Не то получаются восхваления и трепетания с фундаментом из "ну как же без нас, таких хороших".

так что всё самСвернуть )


Сижу с бокалом (не первым) крю буржуа, отмечаю праздник, любуюсь очередным гевалтом в медиасфере, состоящим из попыток

а) провести единственно возможную прямую, исходя из единственно доступной точки, и
б) подверстать всякую новую точку под свою, единственно возможную прямую.

А не выложить ли мне очередной текст по этике, пусть и не законченный толком, однако основанный на работе "Поведение"? - спрашиваю я себя. А выложить, - отвечаю я себе - ибо полностью ответить на эти вопросы невозможно, а вот упоминать о них надо так часто, как это получается. Мало-помалу, и менее чем через полвека я напишу что-нибудь вроде политической программы. Или одобрю чью-нибудь ещё.

пока же просто отвлечённая скукотаСвернуть )


Рассказ в виде рецензии на что-нибудь другое - это, в первую очередь, весьма щадящий жанр. Автор рассказа говорит то, что хочет сказать, оставляя за собой возможность отъехать от того, что сказали автор рецензируемого произведения или автор рецензии. Это всё они, это не я.

Так вот: это всё они. А у меня сессия, комиссии, программы, лабораторные стенды и изысканное сочетание тридцатиградусной жары с пятичасовыми окнами в расписании пригородных электричек каждый будний день. Это не я. Мне некогда.

рецензия на сериалСвернуть )


На полях. 5G.

Когда у меня выдаётся время, достойное только того, чтобы его сжечь, я использую "Stellaris". Это космическая гранд-стратегия с дюжиной валют/"ресурсов", полудюжиной индикаторов преуспевания, кучей готовых шаблонов для играющих сторон с десятком параметров и с малой связностью карты, чтобы нормальным героям негде было обходить. Авторы не пожались на сопутствующие нарративные квесты для начальной стадии игры; шведы они там в "Paradox"'е или кто, но с венгерским "Reunion"'ом образца 1994 года, скорее всего, знакомы.

Одной из находок, отдельно в расширении MegaCorp стало звуковое сопровождение "самого процесса". Набор отзывов от магната, выжимающего бабло из дела, представления о котором он не имеет; женский голос из PR-отдела, у которого всегда всё хорошо и в интересах покупателя; и третий набор как рупор рабочего класса: "Workers of the Galaxy, unite! You have nothing to lose but your restraining forcefields" или как-то так. "Hostile reactionaries engaged!" - кстати, с претензией на русский акцент. Всё забываю поставить на электронику что домашнюю, что рабочую.

Так вот, жгу я не обеспеченное работоспособностью время "Stellaris"'ом, а в новостях из почти случайно включённого телевизора моему слуху провозглашают про искусственный интеллект и 5G. Или, назову вещи своими именами, про резкое удешевление средств контроля за любым рабочим местом... любой точкой производства прибавочной стоимости... где рабочий процесс уже алгоритмизирован или может быть алгоритмизирован.

На уроках истории в школе нас пугали царской Россией при капитализме. Одним из жупелов случились штрафы на заводах. Нет, теперь, когда я уже старше взрослого, то я понимаю, что это приехавшую зарабатывать и устраиваться дярёвню муштровали и отучали от сельской расхлябанности и неточности, как могли и умели; не забывая свой карман... время такое. Тот же процесс продолжался и при Советах, но несколько иными средствами, которые стали доступны из-за улучшенной координации (учить стало возможно всех и со школы) или стали понятны из-за иного мировоззрения ("вредительство наймитов враждебного окружения").

На выходе процесса получилась масса (десятки миллионов человек) квалифицированной рабочей силы для индустриальных предприятий - а это очень своеобразный человеческий материал. Я не говорю "хороший" или "плохой" - это надо смотреть на список терминов и на внешние условия. Я говорю "своеобразный": какого раньше не было; какого, может, больше не будет; какой, пока он был и есть, не был ничем другим и не есть нечто иное.

У меня есть подозрение, что ИИ купно с 5G создаст возможность владельцам средств производства повторить процесс на достаточно заметном в масштабах общества количестве рабочих мест. С удешевлением средств контроля эти средства станут окупаться. Сам ИскИн не посадишь работу выполнять, - сложно - однако он идеален в качестве ограничителя-надсмотрщика в режиме "шаг влево, шаг вправо, десять лишних секунд в сортире"... да, занимается этим робот, которому не пожалуешься, которого не улестишь, который не понимает, у которого вся соображалка уходит на оперативные распознавание лиц и привязку их к координатам в пространстве-времени.

О, никаких глобальных соображений и заговоров, просто куча отдельно взятых работодателей и ещё большая и ароматная куча их приказчиков менеджеров преследуют свои интересы за счёт интересов типического работника. Чтобы тот, типический стервец, честно выполнял типический контракт, который сам же и подписал. Выполнял возможно лучше и двигал вперёд экономику под порывы ветра от реющего в поднебесьи флага, под аккорды возбудительного гимна и под скучный звон монет в прибылях акционеров.

Интересно, запретят тогда "Служебный роман" как подрывной фильм или просто вырежут сцену с прихорашиванием канцелярских тёток рабочим утром? Это ведь окажется потрясение основ, разнузданная и непристойная совковая пропаганда... А если серьёзно, то что своеобразное получится из людей в итоге такого развития, и на что пойдут нынешние люди, чтобы такого своеобразия для себя избежать, успешно или безуспешно - или сделать эту эволюцию менее болезненной? ЕМНИП, за революционерами вообще и за большевиками в частности из рабочих пошли отнюдь не те, кто уже успел обустроиться, а именно те, кого ещё застраивали, кого только отучали от страды и приучали к рабочей смене.

Отдельной темой тут получается собственно алгоритмизация, её продвижение и распространение, её появление там, где не была: со всеми сопутствующими рвением продвигающих и противодействием алгоритмизируемых. Ну да, это всё те же бюрократические игры со всё новыми отчётами и показателями, только с ИИ и 5G у начальства появляются действительные средства присмотра за сколь угодно тупорылыми требованиями и понуканиями и оценки таковых.

Вот и на эту тему я почитал бы красных всех оттенков и... какого цвета у нас профсоюзы?.. в общем, и профсоюзный люд тоже почитал бы. Будь я злым, то сказал бы, что после рекламы таких прожектов в новостях эта публика должна выть фортиссимо, а она молчит. Однако я добрый, и я просто хочу их почитать. Концептуальные решения очевидны - мне же интересно, как их будут формулировать.

Да, и соседним вопросом тут станется выработка стандартов оперативной оценки и быстрого представления состояния и перспектив субъекта и предприятия... если проще, то разработка доступных и защищённых графических интерфейсов à la тот же "Stellaris" для Вашей квартиры, Вашего рабочего места, Вашего здоровья, Вашего ребёнка в школе и вне её и прочая, прочая, прочая. С горизонтами в неделю, месяц, год, десятилетие. Дюжина ресурсов, десяток показателей, библиотека типажей/шаблонов/аттракторов. На эту тему я бы тоже почитал кого-нибудь, но не знаю, кого. Если не найду, то придётся самому, в режиме "охотник каменного века рассуждает о письменности". Ну, кому-то же надо, пока всем вокруг и так хорошо и с каждым днём всё лучше.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Не стесняйтесь подсказать, кого почитать. На Земле миллиарды людей, кто-то всё это уже сказал складнее меня.


На полях. Не забывать.

Второго июня 2014 года во второй половине дня самолёт Су-25 ВВС Украины нанёс удар неуправляемыми авиационными ракетами по скверу перед зданием областной государственной администрации города Луганск и по самому зданию. Восемь человек были убиты, двадцать восемь ранены.

Помнить надо.


Метки:

Под катом неосторожного читателя ждут заумные рассуждения о поваре в артели дровосеков и о поваре у аристократа. Конечно же, эти рассуждения суть аналогия, которая не может быть верной сама по себе, однако зачастую помогает в делах постановки задач и формулирования вопросов... делах, столь неблагодарных сравнительно с делом провозглашения откровений.

Потому читателю рекомендуется осторожность, ибо автор пишет для себя.

ответы-то и так знают все, а вот ты вопросы задай...Свернуть )


"Дорогой кот,

я буду называть тебя так. Сейчас ты отправился в замок разбираться с людоедом, а я сижу в карете и думаю, почему и косцы, мимо которых мы с королём проезжаем, и жнецы, и мельники так охотно кричат, будто всё здесь поля маркиза де Карабаса, и мельница маркиза де Карабаса, и остальное тут маркиза де Карабаса, в которые ты меня записал.

Хорошо, я тоже здорово испугался, когда ты заговорил со мной впервые, - я тогда подумал, что мои развесёлые братцы опять подсыпали мне толчёных лесных грибов в завтрак - но я-то тогда был один, а эти люди, они целыми ватагами... они могут пугаться говорящей кошки, смеяться над ней, но для столь рьяного отказа от собственности на землю и имущество одной говорящей кошки маловато. Я сам мельников сын, я знаю. Не стал бы. Жадный.

Значит, и они что-то знают. Видывали что-то, что с виду не человек, а говорит по-человечески - и бояться такого научены.

Ты сейчас пребогатейшего великана-людоеда пойдёшь побеждать. Того самого, на которого король мне жаловаться не устаёт, и по землям которого мы последние несколько дней в этой трясучей карете едем. Говорят, тот великан во всякую скотинку умеет обернуться. Что во льва, которого я только на гербах видал, что в мышь, от которых мы такой убыток на нашей мельнице терпели.

Я еду, трясусь, королевское брюзжание слушаю и представляю себе, как лет через тысячу или пускай даже через пятьсот в школах станут учить про противоречия между владетелями побольше и поменьше, да про драки между ними с опорой на всех тех мельников, косцов и жнецов, да про изгоев вроде меня. Учить затем, чтобы такие интриги с войнами всякий малец с детства распознавал. А для простоты и те драки классовыми окрестят. Чтобы мальцу проще было со своими классными комнатами снести, когда он на переменах между уроками драться с соседними ватагами пойдёт.

Легко ему, тому мальцу. Мне-то своим умом доходить надобно.

И я тем умом вижу и предугадываю, как ты того великана мышью хитроумно обяжешь обернуться, да и съешь. Так съешь, что вообще великана-людоеда не станет, вот как не было его. Не докажешь, что был. Только замок с этим... интерьером... останется, и ты, в нём бывший, и я, туда входящий. Я, который весом поменьше льва, но побольше мыши. Таким весом, что тот великан-людоед и в меня бы смог обернуться. И в короля. И в дочь его - хотя, чтоб не вырвало от такой мысли, ту же тысячу лет ждать надо, тех же школ.

И в тебя смог бы. В кота. Сильно заранее.

Представь себе: надоело великану-людоеду великанствовать и людоедствовать, запугивая львиным обликом мельников да косцов. И решил он записаться в маркизы де Карабасы, до того сделав такого Карабаса самолично из младшего мельникова сына, передать себе в карабасовом лице замок свой с владениями, а потом влезть тем маркизом на королевскую дочку и сделать королевского внука... да.

Тут уж совсем ужас в том, сколь надолго он решил того внука сделать. Понимаешь ведь, верно?

Замок на горизонте, закат, стены эти зубчатые... И есть в том замке сейчас кот. Тот самый, который не пойми с чего заговорил, когда мне в наследство достался. Может, в замке тот самый кот, кем ты тогда представился, а может, там тот, про которого я сейчас пишу в этой карете трясучей. Не разберёшь. Кот Карабаса.

Ты представь себе: случись это всё не у нас, а у восточных дикарей в их "Священной Римской", так назвали бы того бедолагу, на которого вместо меня всё это выпало, не Карабасом, а, например, Шредингером, и случился бы ты не котом Карабаса, а котом Шредингера. Звучало бы, на мой вкус.

Я королевской дочери - она по нашим деревенским меркам перестарок, однако смотрится, лошадь: видно, что и ела сытно, и по углам от парней не пряталась; корсаж распёртый, руки так и тянутся - я ей всё это рассказал. Даже то, что я мельников младший. Она посмотрела своими глазищами крашеными и говорит мне: ты, дурилка, себе цену не сбивай, тебе ещё перед послами всю жизнь рисоваться, а те народ пронзительный, они твою нерешительность враз узрят.

И потому король, брюзга старый, один в замок пойдёт, без нас, разве что при охране. Чтобы убедиться, будто маркиз де Карабас всем этим владеет. Огромный лев этих визитёров, конечно, всех поголовно победит и схрумкает, однако ведь потом выходить придётся, к дочке любимой с зятем. Король, выходящий в одиночку, вызовет подозрения.

Я тебя предупреждаю, что льву, огромный он или какой, карету догнать трудно будет, кучера предупредили. А к такому хитрому людоеду в замок потом вся страна придёт, все города, которые королю присягнули. Что тестю присягнули, что мне. Тут сейчас в словарь слово "ар-тил-лер-ри-я", хотят записать, а я так и не понял, что это.

Потому ты смотри, кот Карабаса. А то ведь я папашу своего мельника любил, и за его смерть аккурат перед тем, как наш кот в моём наследстве заговорил, кому-то, может, и ответить придётся.

Оставляю это письмо на мельнице маркиза де Карабаса, - если верить её рабочему коллективу - с обязательством доставить в замок маркиза де Карабаса, то есть либо тебе, либо мне. Может, и сам потом доставленное прочту, посмеюсь. И ты, если прочтёшь, посмейся.

Пока можешь."


Может быть, читатель заметил, что на украинскую тему я заткнулся аккурат после ристалища кандидатов со вставанием на колени, никак оное не прокомментировав. Как я понимаю, такое чувство обессиливающего отвращения нынче описывают образом "пробития дна"; у меня же скорее возникают ассоциации со случайным свидетельством восторженной копрофагии. Не туда повернул, да. Наткнулся на зрелище. И комментировать наткнувшее не возникло никакой охоты. Ну его.

Сейчас краем глаза увидел подпрыгивание с целованием по пути на инаугурацию. Опасался повторения реакции, однако любопытство превозмогло, потому мокшанский дикарь на своей дикой периферии нашёл более-менее полную трансляцию из духовного центра Европы и Галактики - и посмотрел, причастился. Сперва хотел буркнуть, что махнули белого клоуна на рыжего, и тем ограничиться, но потом появилось время подумать, спасибо расписанию электричек и прекрасной погоде. Да, дикарь умеет думать и вспоминать на ходу, делая очередную пару километров между платформами.

Так вот. Олди в своём Харькове написали "Одиссея, сына Лаэрта" в 2000 году - потому далее будут не спойлеры, а напоминания. В дилогии герои (дети богов: наглость, подлость, толика сверхъестественного) согнаны под Трою умереть и исчезнуть. Как? А они каждый день кого-нибудь героически побеждают, осаждая тот злосчастный населённый пункт. Подваливает утречком в отдельно взятый участок пространства-времени какой-нибудь троянский союзник со стороны - и понеслась: героизм, доблесть, подвиг на подвиге и подвигом погоняет... к вечеру разбили. Ну, и кого-нибудь из своих в процессе потеряли. И так каждый день или что там за "день" сходило. Телевизора с Интернетом не было, настроек под нужный уровень героизма и восторга от победы не было, - палеолит античность! - всё сами или с божьей помощью. Боги, если что, были заинтересованы.

До мема "перемога" оставалось полтора десятка лет, а уже было сказано, и что "армия героев - жуткое, и, если вдуматься, совершенно небоеспособное образование", и что "герои выигрывают битвы, а не войны", а уж про речи пафосные, хитромудрые, вдохновляющие - было сказано много и всякого, причём по делу: так, что понятно - это не только древнегреческой и не только армии касается. Люди, они...

Если уж обобщать, то всякий "массовый героизм" - это неизбежный и временный эффект кардинальных общественных изменений, эффект уменьшения общества при его переходе от одного стабильного состояния к другому. Когда общества мало, то отвязанность и отмороженность среди людей получаются настолько распространены, что эти качества, с одной стороны, становится использовать выгодно, и техники работы по этим вопросам именно что с массами начинают отбиваться, а с другой стороны - использовать эти качества приходится даже не выгоды ради, но просто для того, чтобы не предоставлять отвязанных отморозков самим себе.

Советская власть смогла позволить себе эту роскошь за счёт "единственно верного учения" (жёсткого ограничения разнообразия взглядов на мир), отлаженной системы его распространения и той исторической удачи, что средневзвешенный политрук вульгарис оставался в общем умнее и честнее - и, конечно же, отмороженнее - тех, кем он руководил (конкурентов выбили или выгнали). Так было первые десятки лет, от которых у нас осталась идея, будто "массовый героизм" (у нас он был забран в очень жёсткие рамки) может статься чем-то хорошим, выгодным для общества. Потом вы знаете. Мироздание цену спросило.

Та - одолжусь у Булгакова - оперетка, которая происходит на юго-запад от меня, мокшанского дикаря, у меня, мокшанского дикаря, оставляет впечатление эксплуатации этого советского успеха без понимания его сути; впечатление неразумного подражания, карго-культа as is.

Тот самый "массовый героизм" в отсутствие "единственно верного" (косорыльтесь на марксизм сколько влезет, но век назад это передний край и хай-хьюм), в отсутствие сколько-нибудь работающей системы промывки мозгов (опускаться до государственного регламентирования вопросов языка, то есть средств частного общения - это... да, Оруэлл без кавычек), зато в присутствии откровенного вышиваночного му... я хотел сказать "дурачья", вряд ли способного запомнить таблицу Пiфагоренко ("а навіщо?"), в качестве политруков - это даже не оперетка, это бурлеск. Пафосный.

Мои прогнозы? Ну, помимо того, что сейчас "надо смотреть", насколько очередной передел прав собственности ослабит существующий порядок, который на Украине, имхо, разучились воспроизводить, и как это икнётся обывателю... это вопрос количественный, а не качественный, жителям Украины можно только пожелать, чтобы "не очень"... так вот, рыжий клоун по роли своей должен стараться устроить вместо угрюмого и пафосного "массового героизма" что-то вроде карнавала, где отмороженные не смогут нанести серьёзного вреда, однако при этом будут заняты. А дальше надо смотреть: объявится ли новое стабильное состояние украинского общества, или прыжки от перемоги к перемоге продолжатся - в том числе с потерями в процессе. Людей, территорий, качества жизни. Каждый день, с каждой перемогой над злокозненными мокшанскими дикарями вроде меня.

Ещё раз. Олди, Харьков, конец прошлого века. И вот именно с пониманием этого "Харьков, конец прошлого века" подкрадывается то самое чувство обессиливающего отвращения. "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем."

Спасибо за внимание. А я пошёл до(пере)читывать сойерсову "Квантовую ночь" в оригинале.

Украинские депутаты в вышиванках


Это очередной комментарий к работе "Поведение", не особенно понятный тем, кто её не читал. Причина: немало читаных в последнее время рассуждений о "левой идее", и не вообще, а применительно к... "нашей с вами современности".

Я попробовал записать свои представления о том, откуда что берётся, в рамках моего - пускай достаточно экзотического - понимания. Без каких-то предложений, скорее вопросы ощупью.

рассуждения для себя, на будущееСвернуть )


По наводке darkhon'а слушаю металлические каверы в исполнении какой-то норвежки. Сходил, приобрёл её творения на гугле на четыреста рублей, пусть девочка мороженого себе купит. На амазоне сильно дороже.

Подумалось: это один из тех случаев, когда понимаешь, что нормой в лучшем из миров работает устоявшееся извращение. Все эти «группы», «субкультуры», «авторы» суть воплощение стратегии экономии за счёт потребителя. Нет, сама по себе та стратегия не преступна, она естественна: преступна её безальтернативность, следующая из примирения потребителя с той естественностью.

Та песня, которую я слышу в своих наушниках, есть продукт труда многих людей – и труда с некоторых пор очень различного: в одиночку столь разные дела быстро и хорошо не сделать.

О, я не смею выговаривать ни поэту, ни композитору – пока эти труженики не отработают вместе, песни нет. Хотя и тут – не факт, что ты на свои великолепные стихи написал музыку лучшую, чем мог бы создать твой сосед, который в нотах гордо реет, а срифмовать может, как Геральт по словам Лютика, только «попа» и «жопа». И тем не менее, пускай поэту и композитору дозволено существовать в одном теле.

Однако после того, как стихи на музыку появились, можно пытаться исполнить их образом наилучшим, а можно наидешёвым, читай: наидоступным. Можно своим голосом, а можно хотя бы нормальным. Можно, самому принимая возбудительные позы возле микрофона, а можно попросить фигуристую девушку с приятной улыбкою и полным отсутствием что слуха, что голоса, а теми уже обзавестись у другой девушки, настолько бодипозитивной, что от неё дроны с телекамерами шарахаются. И так далее.

Тут, впрочем, начинается «капьитальизм»; точнее, работает императив экономии усилий в сложном производстве. Не рисковать, не предпринимать излишних усилий, которым, может, и отбиться не суждено. Делать не шедевр, а изделие поделку. Шедевр, напомню, это вещь не хорошая (хорошим на фоне вонючего дерьма могут счесть дерьмо не такое вонючее), а наилучшая из возможных для автора, представленная автором на аттестацию: «могу ли я? Достоин ли я?»

Далее ликует следующая часть цикла: выдача нужды за добродетель, когда набор решений по намеренной и вынужденной экономии в производстве выдаётся за «стиль», «образ», «позицию», «бренд» (клеймо). Такая реклама обходится дешевле, чем мероприятия по «на самом деле что-то сделать» со своей мастерской, и реклама та далеко не так рискованна; особенно если заранее приучить потребителя уважать «позицию» только за то, что она «позиция». «Демократические ценности», «толерантность», прочие идолы с фетишами...

Последствия такого подхода для общества очевидны. Он задаёт всепроникающую рекламу той самой экономии усилий, – читай: разгильдяйства, «и так сойдёт» – провозглашая её «стилем», задаёт пропаганду отказа от доступа к культурному наследию и культурному производству всего общества, пропаганду самоограничения потребителя в «своём», «групповом» образе (пропаганду клейма), представляющем, повторю, итог нескольких вынужденных или даже случайных решений по сокращению расходов у одного или нескольких производителей культурных артефактов.

И к чему ведут усвоение такого подхода, его закрепление и воспроизводство правилами «копирайта»? Ну да, к деградации общества как возможности совместной деятельности в группе, к разбиению того общества на «меньшинства».

«Сбейся в кучку с отвечающими на такие же свистки, чтобы было тебе тепло и вонько, и не выглядывай наружу». Естественно следуют механизация и общая дегуманизация управления таким обществом, расписываемым на известное множество фанатичных и оттого предсказуемых подгрупп... да и вообще несколько иное отношение к человеку в нём, каким средоточием Вселенной этого человека ты публично ни объявляй. Если сама точка отсчёта плывёт, то... зачем моя вся из себя уникальная личность нужна, если список срабатывающих на мне триггеров и моих реакций на них можно получить через распознание набора эмблем на моей одёжке, причём распознания не обязательно человеком? Каким ты меня уникальным вслух ни крести?

Так что. Не скажу, будто всё, что та норвежская девчонка спела, лучше оригиналов, но толика малая – да. Потому пусть купит себе мороженого на мой пионерский взнос и насладится. А я в порядке досуга (если случится) подумаю над какой-нибудь умозрительной и возмутительной реформой по возрождению производства шедевров, не обязательно из материала производителя.

Исключительно чтобы читателя поразвлечь. Не выступать же против пресвъятого капьитальизма.

Спасибо за внимание.


Это у Симонова в "Живых и мёртвых". Там недорепрессированного советского генерала в войну занесло на приём к Сталину. Генерал пообмирал от благоговения, изложил запрошенные сведения, попросил за друга, попавшего под раздачу по тому же делу, что и он, но до сих пор не выпущенного. Мол, будет полезен. Посмотрел Сталину в глаза и понял: жаловаться некому. Самый главный, оказывается, всё знал, что в стране со всеми этими репрессиями творилось.

Ушёл генерал под впечатлением, которым не понимал, как делиться.

Симонов здесь прав, как бывают правы остановившиеся часы дважды в сутки. Хотя... он ведь тогда жил, а если туго со своими словами для описания творящегося вокруг, а обычный разговор идёт совсем о другом, то понимать-то всё равно не запретишь?

Я объясню. Частное мнение из другой эпохи. Попаданец пишет, не выходя из дома.

Суверен не может совершать преступлений, он по определению над законом, который сам и создаёт: он может те законы придумывать самостоятельно построчно, а может своим присутствием делать законом обычай, сложившийся независимо от его личной жизни.

Нет, речь не о том, что всякое дело суверена хорошо и правильно; речь о том, что никакое дело суверена не преступно и не законно, оно в принципе не подлежит оценке по этой шкале.

Такую высоту постоянно пытается взять "творческое сообщество", провозглашая себя "вне публичной морали" - пытается в основном в силу подражания кормящему барину и, конечно же, пытается взять высоту не перед барином, а передо мной: то бишь перед теми, кого барин кормит не с руки, а из выставленной за дверь миски.

В СССР сувереном была Партия, добровольное общество с собственной структурой, присутствовавшее рядом с государством по всей стране... а вовсе не обрыдший за века Лета Сэмуа в короне и на троне, полученный в результате семяизвержения от правильного мужского полового органа в правильный женский. А, ещё от божественного благословения, чмоки-чмоки.

А в случае Партии жаловаться действительно некому. С тем же эффектом можно пожаловаться самому крупному транзистору в логической ячейке, где состоялся сбой, приведший к катастрофе с человеческими жертвами.

Страшно, если вдуматься. Маленькие дети в таких случаях забиваются под одеяло и зовут маму. Взрослые люди... я не издеваюсь, господа-товарищи, инфантилизм-по-вызову есть мощное средство личной адаптации к социальным реалиям... так вот, взрослые люди (из)обретают Высший Закон (вариант: Настоящего Суверена), под которым, оказывается, ходит и нынешний суверен, особенно его предыдущая итерация. И давай ту итерацию судить по (из)обретённому Высшему, вечному и бесконечному, Закону - или, как минимум, записывать за собой право её осудить.

Иными словами, взрослые люди изо всех сил убирают из собственных представлений беспокоящие их "над законом", "не преступно и не законно". Спасают шкалу и своё право ей пользоваться, оставляя за собой возможность напыжиться, встать в позу, шлёпнуть по заднице приблудную Фемиду с повязкой и весами, перебросить подол хитона через локоть и провозгласить что-нибудь разэдакое.

Да-да, "суд над КПСС", если кто помнит тот балаган начала девяностых.

В Высших Законах недостатка нет: всякий верующий Вам попробует впарить свою версию, и многие неверующие тож. В конце концов, Вы же читаете этот блог, и другие тоже читаете.

А на самом деле, если оставить в стороне бредни ближневосточных бомжей двухтысячелетней давности и подобной им публики в других частях света и в другие времена: жаловаться некому. Всё, оказывается, сами. Сами поняли или не поняли, сами сделали или не сделали, сами объяснили или не объяснили другим. Не было, нет и не будет ангелов или чертей. Всё сами.

Да, чтобы два раза не вставать. В моём присутствии ещё никому не случилось выдать о сотнях миллионов жертв сталинских репрессий. Жаль. Иногда очень хочется разбить кому-нибудь лицо, преисполненное осознания собственной правоты.

Видите ли, различие по количеству смертных приговоров по делам условно "политическим" в 1936 и 1937 году составляет 300 раз. Нет, клавиша "ноль" у меня не дребезжит. Это катастрофа даже без того, чтобы я привёл читателю абсолютные числа. Это Чернобыль. Для юного поколения: тогда не было электронных документов с электронными подписями, а бумажные доставляли днями. В году, моё дорогое юное поколение, 365 дней.

Те ублюдки, которые сепетюкают о сотнях миллионах, - независимо от цвета их, ублюдков, флагов и независимо от оттенков их, ублюдков, убеждений - были и остаются нужны только для того, чтобы эту разницу выровнять, чтобы продать ровную картину сталинских репрессий на уровне "сто мильёнов в год-сто мильёнов в год-сто мильёнов в год".

Зачем? Подозреваю, что только затем, чтобы отбить желание понять, а что тогда произошло на самом деле, и как того же самого избежать в будущем; в том самом будущем, к которому мы идём - в будущем с процессорами, с холодным термоядом, с генетическим манипулированием и с компьютерными, страшно вымолвить, сетями. Как спастись от сбоя.

Спасибо за внимание. С праздником.

ПостСкриптум. "Страшно не то, что мы теперь взрослые. Страшно то, что взрослые - это теперь мы". Линор Горалик может ещё много чего наговорить, но за эту фразу памятник ей обеспечен. Если её, фразу, Сократу не припишут.


Для общества реальность есть то, что повторяется. Поведение, основанное на вере в чудо, в дела неповторимые и штучные - удел одиночки, и приемлемо оно только до тех пор, пока таковым остаётся. Прёт человека одного или корёжит его одного - его дело; возможно, даже священное.

Однако, если кто-то начинает продавать свои уникальные и невоспроизводимые видения и подвиги, - или хвалиться покупкой чьих-то чужих - то его мнение о делах общих и каждодневных, сопутствующее такой продаже или такой похвальбе, теряет ценность. Только для меня; я не говорю за всех, всего лишь пытаясь советовать.

В лучшем случае здесь, я считаю, надо подождать, пока человек успокоится и отделит добрые или злые чудеса, в которые ему случилось уверовать, от отношения к окружающему его обществу. В худшем - перестать этому человеку доверять. Веры, как видно, у него уже достаточно своей, зачем ему моя?

Просто фильтр. Гигиена.

К чему я это? К тому, что провозглашение какого-то одиночного, уникального, бесподобного, обособленного события подтверждением своих представлений о мире, где живёт множество людей - плохо само по себе. Кто сказал "знамение"? Я не говорил. Не моё дело.

А сказать я хочу, что публичные лица, на основании единственного, пускай сколь угодно раздражающего, шокирующего, возмутительного случая публично делающие вывод о плохизне дел рутинных, повторяемых и воспроизводимых, общих и общественных, публичности более не заслуживают.

Только то плохое, что повторяется, может служить основанием для такого вывода, только с указанием на повторяемое и только с доказательством того, что повторение присутствует. Эти указание с доказательством, окажись они предвзятыми и ненадёжными, укажут и докажут скорее желчного глупца вроде меня, недовольного своим окружением, но вот их отсутствие... отказ даже признавать нужду в них... это будет уже подлец, мразь, человек, с которым нельзя иметь никаких дел.

Как читатель уже догадался, это моё нравоучение обязано собою неким... скоропалительным... осмыслениям трагедии в Шереметьево в режиме "вот так здесь всё": как от лиц, разом публичных и известных, так и от лиц всего лишь публичных, вплоть до скромных комментаторов на всяческих форумах.

Хуже всего здесь следующее: те крупные и мелкие подлецы, что не совсем глупы - те высказанное мною, скорее всего, понимают и согласны с ним. Да, конечно, подлость толкнула их на использование единичной, штучной трагедии для привлечения внимания к собственной или приобретённой версии иллюзий об окружающем мире. Да, вполне вероятно, что удовлетворение, полученное ими от такого продвижения, стоило того для них: не мне оценивать приоритеты мрази. Однако это удовлетворение, как и всякое иное, проходит, на смену же ему идёт осознание ненадёжности его источника. Начинается ломка.

И вот мразь начинает мечтать, чтобы потерпел катастрофу ещё один пассажирский самолёт. Чтобы загорелся ещё один смертельно опасный и крайне сложный для тушения пожар. Чтобы произошла какая угодно трагедия, которую можно выстроить в ряд с нынешней, заслуженно или нет. Это вопрос самооценки мрази, это та рубашка, которая много ближе к её телу, чем непонятные и подозрительные "общественные интересы". О, те непонятны и подозрительны и добрым людям, однако добрым людям не нужны страдания окружающих, чтобы чувствовать себя хорошо.

Я не посягаю на свободу слова, на право публично излагать свои суждения об окружающем мире. Любые. Я всего лишь ратую за то, чтобы у этого изложения были последствия, причём безо всякого deus ex machina при погонах и микрофонах. Всё сами. Ну да, чего уж проще: если есть возможность отказать в своём внимании кому-то, кому для хорошего самочувствия потребны несчастья - причём, вполне вероятно, с Вами - откажите. Целее будете.

Профилактика.

Спасибо за внимание.


Ну, за диалектику.

Читаю о(б)суждения диалектики как способа упорядочить описания окружающей действительности.

Ловите моё скромное. Наверное, в защиту.

это прекрасно работает, только нужно понимать, где и какСвернуть )


Читаю "Проблему мечтателей" авторства sch_haifisch via darkhon.

Вообще-то, - и это не к автору, а к тем, кого он критикует - мечтаемые реалии не происходят из общественного строя, приверженность которому мечтатель декларирует, потому что ему нравятся слово "коммунизм" и красный цвет или там царебатюшка верхом на словах "симфония властей". Наоборот: строй, способ жизни, мечты складываются из всего этого, а названия и цвета суть дело десятое.

Всевозможные учения суть попытки именно что упаковать мечтаемые реалии в сколько-нибудь непротиворечивый общественный уклад, который можно отрекламировать сколько-нибудь компактно. Попытки, кстати, дозволенные на любом уровне - и "как мне удобно", и "как всем надо". Просто уровни эти, ходы надо записывать и отличать друг от дружки.

Давайте я запишу несколько ходов. Несколько сугубо личных ("я хочу") фантазий насчёт того, как оно могло бы выглядеть, окажись мои рассуждизмы по семье, школе, тюрьме и армии как модах существования всякого человеческого сообщества чем-нибудь не просто похожим на истину, но и привлекательным для масс вплоть до порывов этих самых масс к воплощению в жизнь.

прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко - хотя с какой стати?Свернуть )


Слушаю вполуха исследование на тему заголовка... я хотел сказать, слушаю этот фантастический (не в смысле оценки) сериал на Первом.

Под "электроовцами", если что, я понимаю создателей сериала "Лучше, чем люди". Родные мои, автомобили с ручным управлением на проезжей части и человекоподобные роботы на тротуаре... это даже не "авторскому коллективу известно, что взрывы в космосе не слышны". Такому несоответствию я цензурное-то название затруднюсь придумать. На таком фоне и речи персонажей, оставляющие впечатление недоплаты переводчику - мелочь.

Да, Филип Киндред Дик полвека тому назад сказал если не всё по теме, то паки и паки большую часть. Выбором декораций, ситуаций, персонажей, каковой выбор с наименьшими умственными усилиями можно отнести и к нам, грешным. Будь у меня желание пофилософствовать, я пошёл бы доказывать, будто "Мнят ли андроиды электроовец" купно со "Второй разновидностью" закрывают вообще весь спектр проблем технического человекоподобия на ближайший век. Но у меня такого желания нет.

Ладно. Короче, после Филипа можно только повторять, неубедительно делая вид, что всё сами. Спорить можно: "Филип, ты не прав" - и указать, где и когда. Однако с абсолютного нуля начать у честного человека уже не получится. Только с относительного, Филипом заданного. 452 по Филипу, 453 по Филипу...

С другой стороны. Я поймал себя на мысли о том, что "фантастики ближнего прицела", где без вони и грохота описывается воплощение возможностей, существующих уже сейчас, рядом с нами - её в нынешней России реально не хватает. Как минимум для разметки ближайшего будущего в сознании вашего покорного слуги - и в Вашем, если оно не загажено каким-нибудь "единственно истинным учением". А без будущего ближайшего, ре-а-ли-зу-ю-ще-го-ся здесь и сейчас, никакого будущего не будет. Ни ближайшего, ни дальнейшего.

Получается, что даже нынешний капустник после программы "Время" на Первом - тот самый рак на безрыбьи. Вопросы ставит. Темы подсказывает.

Я продолжу рассуждение: такие постановки и подсказки логичны - в смысле того, что раком на безрыбьи работает телевизионный сериал без особенных претензий, не более того.

Современные аналоги, например, вполне скучных и непонятных молодому человеку немцовских "Альтаира" или "Последнего полустанка" - даже если такие найдутся - сейчас вряд ли продашь в текстовом виде именно в силу отсутствия вони, грохота и прочих слюноотделительных факторов.

Продать получается - это старт - только убедительное изображение набора возможных-но-несуществующих мелочей, среди которых перемещаются приятного вида актёры и актёрки, разыгрывая древние как мир сюжеты о совмещении биоразъёмов с перерывами на вонь и грохот. В сюжетах вонью работает Зло с большой буквы, грохотом - Добро с огромной. В последней серии Добро победит, в последних кадрах Зло оформит заявку на следующий сезон. "Пляшите!" ("Кин-дза-дза")

Итого. Просительно. Можно снять ещё что-нибудь про ближайшее будущее? Ну, как умеете - можно? Не стесняйтесь, можно даже с изъёбствами самовыражением творческого коллектива, если по-другому никак не выходит. По пути, правда, необходимо прислушаться ко мнению людей со степенями - да, мы они тоже дураки, но в меньшей степени и, страшно вымолвить, без этого творческого жоповращения. Получившееся вполне может обеспечить... скажем так, нелинейный и долговременный прирост той самой национальной культуры, о которой сепетят с высоких трибун по праздникам большие бородатые и безбородые люди.

Да, и если меня читают наушники тех самых больших людей, то вы и им скажите. Пусть денег, что ли, пообещают творческим коллективам с их самовыражением. На меня не ссылайтесь, можно все идеи себе. Я разрешаю.

Спасибо за внимание.


На полях. Юмор.

Юмор, как я не устаю повторять за каким-то западным писателем-фантастом, есть удовольствие от неправильного срабатывания. Или, что то же, удовольствие от необъявленной заранее смены законов развития ситуации.

Прохожу это я на прошлой неделе между оградами школы и стадиона. В наушниках звучит музыка, песня "Новый день" в исполнении Муслима Магомаева и Большого детского хора Гостелерадио. Музыка Александры Пахмутовой, слова Николая Добронравова, 1978, кажется, год. Ну да, та самая, "Наша Родина - Революция, ей, единственной, мы верны". Выкинул лист после "Eagle Fly Free" группы "Helloween" и перед "Skylark" FlyByNo. Такое междуптичье.

За школьной оградой и перед школьным крыльцом готовится маршировать школьный класс - судя по экстерьеру, то ли четвёртый, то ли пятый. Готовятся к чему-то торжественному или не очень. Тронулись с места. Сейчас запоют. Я поставил плеер на паузу.

Запели и хорошо запели - конечно, известная строевая отрывочность в исполнении присутствует, однако всё вполне узнаваемо и слаженно. Хор явно репетировал. Молодцы.

"Глупый мотылёк догорал на свечке. Жаркий уголёк, дымные колечки".

Юмор может быть очень, очень медленным.

Спасибо за внимание.


Классовое.

Читаю вполглаза - не знаю почему, но как только настала солнечная погода, то днём почему-то очень хочется спать - обсуждения всего этого европейского уравноправливания, гендерства этого всего.

Умиляет идеализм осуждающих, не уступающий идеализму продвигающих. Типа, нельзя, потому что боженька не велел, предки не додумались... Ленина забыли? Ну так я напомню, ко дню-то рождения.

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.

и за этими тожеСвернуть )


В очередной раз натолкнулся на понимание - подразумевание даже - пресловутого рынка чем-то а) естественным и б) неизбежным. Ладно, нарвались. Выскажусь.

С "естественным" ладно - это у верующих во что бы то ни было всегда так: "не хочу думать, оно само, изначально и никак иначе, высшим произволением". Не моё дело эти верующие. Пусть их пляшут. А вот с "неизбежным" интереснее.

Суверенитет в обществе, то есть власть общества над собой, возникает до рыночной площади, где и когда незнакомые люди обмениваются своими и чужими вещами.

Рыночная площадь без суверенитета, местного или удалённого, невозможна, однако и с ним она, скажем так, необязательна. Более того, эта рыночная площадь получается именно вследствие сознательного решения суверена экономить на усилиях по справедливому распределению всякого вкусного в пользу усилий по получению... ээээ... пользы, то есть усилий по приумножению этого вкусного, добычи его у окружающей природы, в том числе у соседей.

Решение может быть правильным, может быть неправильным, однако оно в любом случае небезальтернативно.

Для того, чтобы рыночная площадь в том виде, в котором лох мы её знаем, возникла, экономию на проблеме распределения надо объявить её, проблемы, естественным и неизбежным решением. Как оно у классика: "О! насчёт врачеванья мы с Христианом Ивановичем взяли свои меры: чем ближе к натуре, тем лучше, — лекарств дорогих мы не употребляем. Человек простой: если умрёт, то и так умрёт; если выздоровеет, то и так выздоровеет".

Ну да, "государство как ночной сторож" с прилагающимся живописанием мощи предприимчивого люда, умом и оборотливостью своими предупредившего и застроившего потенциальных тиранов... на самом деле оно "вы тут как-нибудь сами кувыркайтесь, пока я делами занимаюсь, только не орите чересчур пронзительно".

Как только "дела" ночного сторожа распространяются на саму рыночную площадь, та и в разгар торгового дня оглашается воплями возмущения и боли, когда якобы безобидный ночной сторож влёгкую строит распоясавшийся торговый люд: однако это почему-то каждый раз вызывает удивление. Или не "почему-то", а потому, что пробашлять всяким публичным "естественникам", "неизбежникам" и восхвалителям мощи предприимчивого люда на то время, пока ночной сторож от площади отвлечён, суверену обходится дешевле. А люди отрабатывают, стараются, убеждают лохов. Посему и удивление всякий раз.

Да, как только у суверена и обслуживающего того государства по итогам удачной войны или открытия нового континента появляются время и силы, то "вы тут как-нибудь сами", - он же "то и так", он же "рынок" - начинают регулировать, употребляя "дорогие лекарства".

Употребляет их суверен как минимум в интересах собственной безопасности: в реальном мире рынок всегда ограничен, а движение разных товаров, особенно таких своеобразных, как деньги или рабочая сила, происходит по-разному. Асинхронно, если читателю хочется подсказки.

Посему в обществе рыночных агентов неизбежны перекосы, а среди тех перекосов непременно будут накапливающиеся: с его, общества, итоговым упрощением как неспособностью поддерживать сложную деятельность. Да и вообще перекосы вплоть до распада общества, вплоть до уничтожения возможности всякой совместной деятельности, хотя бы и антагонистической. А тут уж, извините, и суверену икнётся.

Здесь получается забавное отражение идеи рынка для общества, рынок отрицающего.

Предположим, что некий суверен имеет приоритетом установление и поддержание справедливости в своём обществе, а не добычу вкусного вовне. Пусть он преуспевает в этом, то есть более или менее успешно решает задачу распределения во всяком здесь-и-сейчас, а добывает же извне по остаточному принципу. "Охотник-любитель" вместо "ночного сторожа". "Левый" вместо "правого".

Очевидно, что такое положение дел востребует ту же экономию мышления, но на изворот, то бишь объявление естественным и неизбежным положения дел вне общества, в местах непрофессиональной охоты, "у них там".

Я бы сказал, что этим объявлением в ХХ веке у нас работала пятичленка как средство экономии умственных усилий в отношении дел зарубежных, а в придачу к ней позитивизм как средство той же экономии мысли в отношении природы вообще.

Ленин мог сколь угодно уязвлять эмпириокритицизм в соответствующей работе, однако в Союзе рулил именно эмпириокритицизм (второй позитивизм) просто потому, что тот обходился дешевле идеи бесконечной познаваемости материального мира: и да, известные неуклюжесть и неповоротливость Союза в последовательном измельчении познаваемого (микроэлектроника) в отличие от валового использования познанного (ракеты) обязаны собою именно этой экономии на рассуждении о внешнем мире. Имхо.

Ладно. Мнится мне, что хваткий читатель уже нашёл, чем полакомиться в смысле выводов. Наслаждайтесь. А к теме я ещё вернусь.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Национальный момент, начиная с "Да и Христиану Ивановичу затруднительно было б с ними изъясняться: он по-русски ни слова не знает" я опущу, хотя в моих рассуждениях о правом и левом он, момент, отнюдь не мал.


Продолжу разводить свои рацеи на тему общества, и сегодня поговорю об армии - точнее, о том значении, которое я пытаюсь прицепить к этому набору букв. Да, я осознаю, что термин лучший из худших, однако мне плохо ведомы те древние языки, откуда можно добыть пристойное именование для понятия, обсуждаемого ниже.

обсуждаемого сугубо умозрительноСвернуть )


Просто запишу, чтобы было, а то в рил-тысэзэть-лайфе прозвучала тема про укровыборы. Уже говорил здесь, но повторю.

Независимо от итогов выборов, президентских и парламентских, порядка на Украине станет меньше. Читай: способность того общества, которое образует население Украины, поддерживать составную и протяжённую, то бишь сложную деятельность, уменьшится.

РФ выгоден такой итог выборов и такая обстановка приятия этих итогов обществом Украины, при котором это уменьшение окажется наименьшим, а происходить это уменьшение станет равномерно и плавно. Имена, фамилии, риторика, мимика, программы - это всё дела десятые. Главное, чтобы гордые потомки древних укров дичали медленно и предсказуемо.

Меня в комментариях уже успокаивали, утверждая, что переобувание региональных и локальных украинских администраций подобно пляске эльфов - не толкиеновских археоантропов, а всяких там цветочных народцев - на лепестках этих самых цветов. Или ангелов на кончике иглы. Остатки порядка пострадать особо не должны.

Ну, хотелось бы верить, без шуток. Ибо критическую и внезапную недостачу порядка на Украине придётся восполнять РФ, в том числе за мой налогоплательщицкий счёт. И я не про военные действия во имя каких-то высших целей с заглавной буквы; я про военные, полицейские, административные и экономические действия по предотвращению "чёрной дыры" на границе РФ по образцу Чечни начала девяностых, только дыры много масштабнее, с обломками прошлых структур и с остатками международного признания у этих обломков.

Понятно, что человеческий материал тут сильно разный: из Чечни появился Басаев, а с Украины какой-то дегенерат, который после пожара в Кемерово названивал кому ни попадя и провозглашал завышенное количество жертв. Ненаказуемо, что дегенерат оказался так называемым "хероем" в действующем украинском представлении, - история, нация, всё такое - но всё равно неприятно: это лишние траты, без которых РФ вполне могла бы обойтись.

Да, в рил-тысэзэть-лайфном разговоре об Украине на уровне обществ речь шла не о ловком и умном сопернике, а о бессмысленной куче заразного гнилья, однако проблему такая квалификация ни облегчает, ни делает менее серьёзной.

Будущее украинских территорий должно быть светлым для государства РФ. Тихая и постепенная деградация до сельскохозяйственной идиллии: минимальная индустрия, вывод излишков населения за границу - только постепенный, чтобы вышедшие излишки можно было обустроить без особенного наступания на ноги местным. И - Прибалтика, только составная, нищая и вне ЕС, то бишь открытая для сравнительно дешёвых манипуляций по дроблению и застраиванию со всех сторон. Если есть ради чего дробить и застраивать. Или ради отсутствия чего.

Риторика и мимика, повторю - дело десятое. Прибалтийские сепетюкалы которое десятилетие стараются. Сильно им это помогло.

Итого. Голосуйте, мои украинские читатели, уж не знаю, сколько тут таких - двое?.. ТРОЕ?.. не верю!.. - короче, голосуйте за Петра Великого Алексеевича со всем его ублюдочным трескучим пафосом. По моему скромному мнению, смена его сияющего головнокомандувача... или просто мандувача, если лень выговаривать... нанесла бы такие прорехи великолепному и совершенно европейскому украинскому порядку, которые создали бы видимую угрозу моему гнусному порядку мордорскому - и мои орочьи налоги в итоге оказались бы употреблены на восстановление сколько-нибудь приемлемого положения дел "у вас там", без сиюминутных или хотя бы видимых выгод для меня (любимого).

В отличие от и без того приемлемого положения дел с прежним мандувачем, который сейчас сидит в Ростове или где.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Для политических мероприятий в наших широтах хорошее в наижирнейших кавычках время - весна. И заболеваешь (я), и работа наваливается (на меня). Я бы сказал - идеальное время для выборов во всяком действительном или воображаемом государстве: на рассуждение ресурса не остаётся. Вперёд.


0. Что-то загулял по Рунету тезис о "левой идее" как угрозе РФ, власти и чему-то там ещё. Повод не хуже прочих записать, откуда, по моему скромному мнению, берутся правое и левое в политике.

Как обычно, обопрусь на работу "Поведение", однако попробовал что возможно объяснить своими словами, поэтому текст получился длинный. Испорчу настроение читателю: убийца - дворецкий... то есть левой идеи как фактора актуальной политической жизни в РФ нет.

И правой тоже.

так и не нашёл, куда вставить слово “парадигма” для оправдания длины текстаСвернуть )


Децем фиш 7.

По мотивам предыдущего поста. Правда, не о предсказании будущего, но о работе по ним - и по предсказанию, и по будущему.

о чутьеСвернуть )


Под катом читатель обрящет несколько заметок об одном древнегреческом персонаже, вполне себе нарицательном. Если на основании прочитанного придут в голову какие-то сюжетные идеи, то не стесняйтесь их использовать. Буде те идеи окажутся не новыми, то не новыми уже две с половиной тысячи лет и хорошо забытыми. А если новыми... я сейчас сильно занят по работе и вряд ли скоро их использую ради ублажения собственной графомании.

без устали безумная девицаСвернуть )


Экономика параноика.

Повторю в неизвестный по счёту раз: я не разбираюсь в экономике. Чтобы хоть как-то смягчить это печальное обстоятельство, те рассуждения, которые с натяжкой могут быть отнесены к делам экономическим, я записываю после того, как на просторах сети наткнулся на более или менее доступные разъяснения предмета от людей в теме. И тогда я прилагаю разъяснённое к своим обычным темам, в которых тоже не разбираюсь, на радость комментаторам.

В смысле прилагаю на радость, а разбираюсь не на радость. Или как-то так.

Далее я запишу рассуждение о предприятии.

скучное, опять про четыре этикиСвернуть )


Кажется, я об этом уже писал, но давно. Или прочёл в чьих-то умных комментариях. Повторю в другой версии. Всё равно предметом изложения выступает вещь известная и очевидная.

Миллхаус Манашторм (Millhous Manastorm) - это неигровой персонаж (non-player character, NPC, непись) из World of Warcraft. Гном, то есть мелкая пискливая сволочь.

В части The Burning Crusade игроки встретили её в Аркатрасе, - такая межмировая тюрьма - где сволочь сидела в блоке для особо опасных, непонятно почему. Убивать не потребовалось, Манашторм, если не торопиться с боссом, под собственные искромётные вопли швырнёт в того пару заклинаний, а потом будет радоваться победе. Обратно в камеру, конечно же, не полезет.

В части Cataclysm выяснилось, почему в блоке для особо опасных: гном прибился к "Сумеречному молоту" - секте, которая увлечённо работала над концом света и многого добилась. При этом гном выглядел буквально очарованным самой идеей неотвратимой и фатальной напасти ("DOOOOOOOOOOOOOOOOM!"), что подсказывает, как он попал за решётку или, в его случае, за стазис-поле. Как и полагается мелкой сволочи, гном, дрожа, прогибался перед начальством, а потом сбежал, имитировав собственную гибель.

В части Warlords of Draenor Манашторм прибивается к игроку в качестве одного из последователей. Шляясь по крепостце, коя игроку выделена в качестве приватного игрового пространства, можно найти Манашторма, роющегося в чужих сундуках на предмет машины судного дня и интересующегося, не нашёл ли её случайно сам герой в своих странствиях. Резоны: вещь опасная, нужен присмотр; коллекционирование машин судного дня как хобби; надо это устройство показать детишкам на весёлом представлении.

Теперь добрым молодцам урок. Даже два.

Первый урок. "Бритвой Манашторма" удобно называть оправдание фатального нарратива, объяснения его неотвратимости простотой и дешевизной, паразитирование на "бритве Оккама".

Пример: люди умирают, больше ста пятидесяти лет не живут. Следовательно, максимум через сто пятьдесят лет человечество вымрет. Напоминание о том, что люди ещё и детей делают, согласно бритве Манашторма оказывается лишней сущностью, не нужной в данном рассмотрении.

Другой пример: радиация смертельно опасна, значит, атомные электростанции нас всех убьют. Как легко догадаться, сущностей, лишних согласно бритве Манашторма, здесь немало.

Про то, как бритва Манашторма буйствует в публичных политических прогнозах... я бы сказал, что само пространство этих прогнозов схоже с полем сражения на этих самых бритвах. А если вдаваться в тонкости, то и на мечах Манашторма, нагинатах Манашторма и гильотинах Манашторма. Гном, паскуда, случился знатным оружейником.

Второй урок. В том, что освобождённый из тюрьмы гном прибился к сектантам, мечтающим старый мир разрушить даже не до основанья, а ещё почище, присутствует скучный реализм. Бритва Манашторма как разрешённый (хотя бы самому себе) приём уверенно ведёт именно в такие предприятия, и отнюдь не на роль вдохновителя или предводителя, а именно что трусливой и/или узколобой шестёрки.

Перед тем, как поблагодарить читателя за внимание, озвучу мысль, до которой тот уже додумался сам. У бритвы Манашторма есть столь же опасный антипод, оправдание уже светлого и радостного нарратива теми же простотой и дешевизной, объявление лишними сущностями всех неприятностей, отменяющих или затрудняющих мечту, посягающих на свет и радость. Чьим именем назвать эту бритву, не знаю: кандидатов полно.

Спасибо за внимание.


У АБС в "Тройке" была профессия "читатель" (что-то вроде психолога по работе с пишущим людом), а в "ОЗ" то же самое, но менее доброжелательное, в виде таланта дегустатора культуры. Я сравнительно коротко выскажусь по теме, на которую эти образы намекали.

ещё одна черта невыносимо светлого будущего, навскидкуСвернуть )


Смотрю это я ютуб-канал украинского видеоблоггера Анатолия А. Шария. И показывают по нему предвыборное турне украинского президента Порошенко по людным местам. На митингах во время этого турне то ли собравшиеся, то ли прокравшиеся интересуются у турнюющего, за что или почему тот преследует Анатолия А. Шария. Спрашивающим преследуемый обещал заплатить и платит. Охрана Порошенко, штатная и импровизированная, выбивает спрашивающим смартфоны, спрашивающих крутят, бьют, а недавно одному спалили автомобиль. Иногда со сцены турнюющий, прерывая свои пафосные излияния, требует от спрашивающих уехать обратно в Москву, потому как те агенты Кремля.

Конечно, на эту провинциальную идиллию можно бесконечно смотреть и восхищённо молчать, но я просто запишу здесь своё отношение к. Обведу ту рамку, в которой я это вижу - с тем, чтобы самому запомнить, а не другим навязывать.

вход воспрещён во избежание циничных кремлёвских манипуляцийСвернуть )


Пространные рассуждения атеиста и материалиста о науке, философии и религии. Без попыток уязвить читателя иных воззрений (разве что в ПостСкриптуме, так что его не читайте): я всего лишь перебираю и упорядочиваю собственные представления и выкладываю их сюда на случай, если кому-то окажется угодно их принять или, напротив, от них оттолкнуться.

Если коротко и сразу, то неизвестный по счёту перепев позитивизма с завитушками, до которых «сам собою дошел, собственным умом» а-ля судья Ляпкин-Тяпкин. Читай – не помню, когда и в которой из пяти или шести книг прочёл. Достаточно ли тех завитушек на какую-нибудь приставку к старому доброму позитивизму, мне неведомо, ибо философия моя в отсутствие священных писаний кустарна.

время, вперёдСвернуть )


Latest Month

Июнь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lizzy Enger