?

Log in

No account? Create an account
По-моему, байку о Милоне Кротонском в нежном возрасте можно предъявлять как эталонный случай торпедирования притчи историей успеха.

Мнится мне, что начальный вариант был не о Милоне, а о некоем условном пареньке, который надеялся развить мускулатуру, подымая растущего телёнка на плечах, однако упёрся в то, что скотинка может набирать по килограмму в сутки.

Сам же Милон мог и быть, и шестикратным олимпиоником быть, и быка на плечах таскать на радость публике, но всё же работал над собой как минимум не только этим способом. А телята, покуда Милон взрослел, были разные и немалым числом. Гекатомба.

Однако авторам стало жаль расходовать лишний пергамент или папирус или на чём они там писали, и авторы решили совместить.

Какова была бы мораль истории про условного паренька, взятого отдельно от Милона (не путать с персонажем "Недоросля")?

Та, что природе на твои ограниченные возможности плевать, и подстраиваться она под тебя не будет: бык станет толстеть как заведено, не поджидая укрепления твоих мышц и связок. Обгонит. Хочешь двигать границы, в данном случае границы своего телесного развития - можешь делать это только около людей и вместе с людьми.

Это всё мои собственные измышления: Геродот с Плутархом и Пиндаром за компанию мне ничего плохого не сделали, чтобы я подгрызал их авторитет. Почему же я прибегнул к ним, к измышлениям?

Видите ли, дальше я стану на ту кочку зрения, что на Олимпиаду в Корею пресловутых "российских спортсменов" посылать надо, даже если под хохот этого админопитека... Родченкова?.. там официально запретят произносить слово "Россия", а не ограничатся мелочами вроде гимна или флага.

Посылать надо хотя бы и под нейтральным флагом гигиенической расцветки, а вместо гимна пусть конспиративно мурлычут "Зайку мою" в аранжировке Ганса Циммера (пробашлять - согласится, я считаю).

И на что же ещё, кроме своих собственных домыслов, мне в этаком убеждении опираться?

я вновь народничаюСвернуть )

"Стражи не защищают Канон, они истребляют врагов Канона. Здесь есть разница."

Я просто делюсь мыслями, которые с завидным постоянством возникают с прочтением множества материалов. Разных материалов. Разных авторов. Разных воззрений на одни и те же темы и одинаковых воззрений на различные темы. А мысли у меня одни и те же. Запишу, пока им не надоело возникать.

ограниченные мыслиСвернуть )

И грянул траурный триумф. Дудели фанфары и лились слёзы. Множество людей, задрапировавшись в разноцветные знамёна, яростно рассуждали о вечном и священном, стараясь побольнее укусить воображаемых оппонентов, которые, сволочь этакая, вовсе не чувствовали укусов, пока сам не напишешь, как им больно.

Я тоже попробую о вечном. Не отрываться же от коллектива. Приношу свои извинения, ибо задержался с пробой к собственно столетию. Впрочем, и к лучшему. Никогда не понимал, откуда берутся круглые даты на планете с 365.2 или даже 365.3 днями в году.

Капсула времени от 1967 г.

Знамёна, однако, уже заняты, вечные истины высказаны, на священное помолено, прошлое осмыслено, будущее предсказано, масштабы освоены... куды бедному автору податься? Придётся ему о мелком.

Я даже кота в тексте упомяну. Чужого, правда.

Постараюсь для народа.

который у ворот не собиралсяСвернуть )

Недавно праздновали репрессии. Смысл празднования: как обычно, статусные потягушечки с претензиями на ренту и привилегии. У тех, кто в Телевизоре - всерьёз, с ненулевой ставкой; а у тех, кто в Интернете - из подражания и от нечего делать.

Пресловутые репрессии мнятся мне растратой человеческого материала, причём зачастую ценного, так что обучить новый стоило денег, времени и ошибок в исполнении требуемых функций.

Хуже того, государство оказалось вовлечено в ту растрату настолько, что имело неосторожность составить излишне детальные протоколы таковой, которые теперь будут храниться вечно, так что можно проследить цепочку решений и подписей до гибели или до дисквалификации заметного количества граждан - поимённо. Эти решения и подписи - факты - составят прочное и долгоживущее основание для упомянутых статусных потягушечек - и шума, которыми те обрастают и продолжат обрастать.

Другая растрата человеческого материала, в "святые девяностые", детализирована намного хуже, так что мемориала "не вписавшимся в рынок" мы вряд ли дождёмся. И да, "это же совсем другое дело", "в тридцатые храмы закрывали, а в девяностые открывали", "зато демократия и нет очередей" и прочая блевотина на тему борьбы Бобра с Козлом, характеризующая споры в отсутствие протоколов. "Играйтесь-играйтесь, мужички"(с).

Мне же любопытно: что делать, чтобы растрата способами... ну, пусть сталинского времени, там радикальнее... имела возможно меньшие шансы повториться. Что делать, помимо перекрашивания скамеек в цвета национального флага открывания мемориалов и стояния у оных со свечками.

не рая для, но ада от - и без картинокСвернуть )

И выборы скоро, и революции уже сто лет, и погода плохая на улице... так шта-а-а-а... так что я записываю очередной конспект своей точки зрения на дела политические и исторические. Именно конспект, без конкретики. Я про форму, а не про окрас.

ничего нового, очередная пересборкаСвернуть )

А если чуть более серьёзно о вчерашней ссылке... я особо пошёл и почитал, что по теме "советского народа" говорили его авторы. А то все претензии к "советскому человеку" предъявляются к нему как к части "советского народа" и сводятся к проецированию на одну воображаемую личность худшего из того, что стряслось с этим народом во всех возможных обстоятельствах... приём очевидно некорректный и подлый, если целью не является человек советский или русский... тогда это приём невыносимо благородный и единственно верный.

В свою очередь, свистки и погремушки советского народа списываются у его авторов, а потом излагаются с гримасами Данте после турпоездки: отсюда и спроецированный с теми же гримасами "советский человек" работает в иконостасе кого-нибудь просветлённого помесью чёрта с вилами и грешника с честно заслуженными дырами от таковых.

Я и отправился к авторамСвернуть )
Прелесть же что такое. Перечитывать и заучивать наизусть цитирования для - или, как я, сохранить в ссылках.



НеЛыцкое.

Завален работой по уши и выше. Просто запишу мысль. Она здесь уже была, но я её продолжу.

n-тая... нет! n+1-ая итерацияСвернуть )

Ну, за демократию.

Прогулялся по сайтам местных администраций нашего района. Поплакал. В голову пришло что-то похожее на мысль. Запишу, пока оно не ушло.

Архитектор из "Матрицы" на фоне экранов

о компьютеризированной зимокарацииСвернуть )

Дом и страна. Имхо.

Есть такие понятия, про которые всяк уверен, что все - а не только он - понимают под ними одно и то же, "тут невозможно ошибиться", и оттого всяк вкладывает в них своё собственное значение. Рай для демагога и разводилы.

Запишу-ка я своё собственное, личное, частное, локальное, эндемическое, имхотное понимание пары-тройки простых вещей, которые всё время вокруг нас. Хоть и невозможно ошибиться, но всё же. На всякий случай.

дом и странаСвернуть )

Сейчас, в связи с 60-летием Спутника, в сети цитируют Стивена Кинга: я и сам, помнится, его цитировал - мемуар про то, как директор кинотеатра напугал тогдашнюю штатовскую школоту сообщением о том, что русские запустили.

Воспользуюсь этим поводом и ощупаю мысль, которую с некоторых пор считаю очень важной.

два мира - два ШапироСвернуть )

Последний хам. Рассказ.

А мы тут плюшками балуемся. Точнее, литературными упражнениями по мотивам прочитанного и просмотренного.

Последний хам.Свернуть )

Ниже приведена сборка из нескольких фрагментов недавних размышлений атеиста про религию и её влияние на общество. Фрагменты я кое-как отшлифовал, а некоторые так и переставил местами, но сборка всё равно корявая. Работа сказывается и мешает, сколько-нибудь стабильный режим покамест не найден.

зато текст с картинкамиСвернуть )

Вновь о доме.

Работа навалилась, некогда о вечном.

Так, наскоро.

на кой домовойСвернуть )

Граммофончик.

Станислав Лем в "Сумме технологий" пишет о Граммофоне: машине, которая имитирует человека в разговоре, не собирая правильные, "человеческие" ответы из слов, но выбирая их из огромного множества заранее записанных применительно к содержанию вопроса.

Автор утверждает, что такая машина точно не будет носителем разума и сознания в то время, как машина-"сборщик ответов" в случае конструкции, сравнимой по сложности с человеческим мозгом, вполне может оказаться таким носителем.

Автор указывает, что выявлен такой Граммофон может быть, если задать ему один и тот же вопрос разными словами: неразумная машина, опираясь на эти слова, выберет из архива разные по смыслу готовые ответы, после чего будет разоблачена как "глупая машина"; в презумпции, что человек или "умная машина" почему-либо обязаны отвечать правду.

В рассуждении о Граммофоне автор замечает, "что такая машина неэкономична, что ее никто не будет строить, потому что это невозможно, а главное, непонятно, зачем ее надо было бы строить".

А вот тут я позволю себе поставить запятую.

и дописать уменьшительный суффиксСвернуть )

Немного сурковщины.

Отыскал один свой черновик, спровоцированный каким-то особо пылким выступлением потомка древних укров на тему "гибридной войны". Дописал некоторые выводы, выкладываю.

да, почему-то вспоминал понятие суверенной демократииСвернуть )
По-те-о-ре-ти-зи-ру-ю, значит, немного о школе. А то тут в Ивантеевке, что менее чем в 15 км от моего логова, произошёл сумбур и инцидент.

зачем нужна школа, и что можно сделать по поводу стрельбы в онойСвернуть )

И о погоде.

Есть у меня навязанная мне мною привычка в свободное от работы время почасту прогуливаться. Километра три-четыре там и сям, а если времени много, - скажем, выходной - то и до десяти. И я подтверждаю, что распорядок предугадывания погоды, называемый "технология Meteum", свежепрошедшим и малоприятным летом неоднократно позволял мне попадать в "окна" между дождями; десять километров суть те самые "два часа", на которые дождя не предрекают.

То бишь я со своей туши, не перенапрягаясь, пытаюсь стряхивать жирок, помогаю своему частному, собственному, личному здоровью. Утончённые и уточнённые предсказания погоды помогают мне и далее не перенапрягаться, то бишь экономить усилия в этом деле. Не прямую физическую нагрузку экономить, но усилия скорее умственные и чувственные: попасть под дождь без куртки - извините, лишь в романтических фильмах о делах молодёжных такое выглядит чем-то пристойным.

Если посмотреть на "технологию Meteum" по ссылке, то можно увидеть, что она ни на йоту не потеряет в качестве, будучи полностью частной, государственной или общественной собственностью. Более того, шансов состояться у неё больше именно в масштабах общества, причём достаточно многочисленного, технически развитого и распространённого по ландшафту.

а вы думали, я забыл про северную этику?Свернуть )

К понятию "народа".

Это очередной текст, написанный для себя: в нём собраны и отредактированы тезисы, мелькавшие здесь ранее в иных рассуждениях ( 1 | 2 | 3 ).

Целями текста стали придание более удобной формы помянутым тезисам для дальнейшего их развития и перечисление возможных тем будущих размышлений на забаву уважаемому читателю.

Ниже я записываю своё нынешнее понимание такой вещи, как "народ". Записываю затем, чтобы с этим пониманием позднее мне (любимому) было удобнее обращаться, строя грандиозные планы и сочиняя пылкие воззвания.

А то в том же словосочетании "русский народ" второе слово в сравнении с первым прозябает, пренебрегаемое авторами.

Это несправедливо.

там собрался у воротСвернуть )

Секунда оптимизма.

Давайте я на мгновение отвлекусь от прекрасного в своей простоте предвидения того, как Путин завтра сбежит в Швейцарию и станет комментировать объявление государственного суверенитета всё новыми автономиями и областями РФ в режиме "ну не шмогла я" и "неумолимого хода истории". Под смузи и в джакузи на украденные у народа миллиарды.

Или не в Швейцарии. Или уже не Путин. Или не смузи.

Давайте я на какую-нибудь секунду воображу себе, что администрация РФ сколько-нибудь самостоятельна и не желает за эту самостоятельность висеть после условной "Гааги".

Или до неё. Или вместо.

Понимаю, что такое допущение, высказанное в разговоре с политически подкованными пользователями Рунета, чудовищно в своём неприличии. Они-то знают, что ни о какой самостоятельности и речи не идёт. Что масоны, англичане, инопланетяне. А если размахнуться и всё же?..

За "всё же" следуют сугубо умозрительные догадки, ибо автор не ведает о внутренней обстановке в администрации РФ ни-че-го. У автора всего лишь играет воображение, потому что без игры воображению автора туго.

ничего хорошего лучше ничегоСвернуть )

...cerne futurum.

Кто только не высказывался в последнее время по проблеме образа будущего... ах да, я не высказывался. Исправляюсь.

Светлое будущее.

всё будет (вставьте название Вашей фирмы)Свернуть )

Агитпроп так агитпроп,

или Рассуждение об усилении переговорной позиции государства в сфере искусства.

Прошу прощения у моих постоянных читателей за то, что я в начале очередного рассуждения повторяю одни и те же положения, на которые опираюсь. Я не пренебрегаю вашей памятью, скорее уж не надеюсь на свою.

Кроме того, по нынешним временам надо интеллектуальную дисциплину хотя бы изображать, если упражнять её нет времени.

из чего сложить расстрельную стенку для деятелей культурыСвернуть )

Продолжаю народничать.

Я продолжу запихивать под кат всяческую муть, которую не до конца понимаю сам. Просто, чтобы успеть до того, как развернётся президентская кампания. Экономя время, совместимость с предыдущим текстом я не шлифовал, хотя она есть.

Ниже я запишу то, что думаю о таком понятии, как "сознание" в применении к отдельно взятому человеку и к обществу. Запишу упрощённо, карикатурно, шаржированно и гротескно, ибо, рассуждая на эту тему, лучше выглядеть дураком осознанно, нежели надувать щёки, крепить к затылку нимб и утверждать, что дилетант-одиночка на досуге способен адекватно описать феномен, задающий жизни миллиардов.

в трёх частяхСвернуть )
Говорят, сейчас уже начинается предвыборная кампания или как её там... это означает, что скоро нам будут полоскать мозги так, что у всех (кроме сверхлюдей вроде Вас, конечно же) размышления на большинство тем, отличных от житейских, окажутся перекошены. Ничего личного, силовые линии.

Ниже следует мутное и навскидочное описание общеизвестных вещей для моего частного удобства. Настолько мутное и навскидочное, что даже без картинок. Записываю за тем, чтобы успеть до того, как кампания наберёт силу, и оставить тут под тегами для будущей сверки.

Про политику, а то как же.

потому и катСвернуть )

Основополагающее отличие "европейских" героев от всевозможных "камикадзе" и "шахидов" заключается в том, что герой белого человека очень чётко разделяет признание чужой превосходящей силы и подчинение ей.

Для "камикадзе" выигрышем оказывается собственная смерть в правильном расположении духа, в правильный момент. Он заранее смирился с тем, что превосходная вражеская сила справится и с ним. Между самим "камикадзе" и теми, кто отправляет его на смерть, действует негласный договор - мы тебя вздрючиваем до прописанного в священных текстах экстаза, даём бомбу и вперёд, чтобы ты попал в рай (это твоя маржа), а ты для нас реализуешь некую тактическую ухватку, которая нормальным людям не по зубам и, например, прихватываешь с собой дюжину врагов (это наша маржа).

Такое возможно только с теми, кто по каким-либо причинам не способен задать вопрос "ну и что, что он сильнее? Помирать теперь, что ли?" "Европейский" героизм - это отказ сдаться, когда уже понятно, что схватка проиграна, хотя до того драка с нашей стороны шла в расчёте на победу/ничью, жизнь до ста лет, ордена и девчонок, вешающихся на шею, когда вернёшься. Героизм белого человека - это изначально Муций Сцевола, который был ассассин, а в пределе Зоя Космодемьянская (в её случае, наверное, не девчонки, а парни или парень).

"Камикадзе" и прочие "шахиды" вызывают у меня, белого человека, отторжение тем, что они согласны умереть заранее - до того, как станет ясен итог столкновения, в котором они участвуют, и до того, как их частное положение станет безнадёжным. Эта предопределённость, она для роботов - и "камикадзе", претендующие на звание человека, на деле исполняют функцию нескольких датчиков и пары плат с довольно примитивной схемой.

Отсюда из-за ложной ассоциации "чужих" со "своими", которой подвержены все люди ("они думают так же, как мы"), следуют две вещи.

Во-первых, условно "европейская" сторона, подвергшаяся террористической атаке, ассоциируя дикарей с собой, предполагает, что противная сторона всерьёз рассчитывала/рассчитывает на победу: мол, у врага есть какие-то аналитические построения, которые можно оспаривать, на предмет которых можно переговариваться и проч.. То есть условно "европейская" сторона предполагает, что очередной аллах-бабах есть аргумент на идущих втайне или потенциально возможных переговорах о границах и законах, в то время как в пределе такое вообще может быть "я дурак/у меня рак, я хочу попасть в мусульманский рай, на вашем сайте за смешные деньги предлагают бомбу и/или автомобиль с забытыми ключами" - и всё.

Во-вторых, условно "террористическая" сторона, ассоциируя белых людей с собой, тупо "в лоб" пытается увеличить объёмы/частоту разрушений/потерь своими терактами - мол, "белые люди увидят, что мы круче их, и сделают ку, как мы бы сделали". В действительности сколь угодно заметные теракты приведут всего лишь к сколь угодно неуклюжему усилению мер безопасности на уровне "лучшие программы распознания лиц уличными телекамерами и электрошокер на каждом столбе". Да, мы признаём, что вы можете сделать нам больно, и будем от этого защищаться, однако те, кто призывают выслушать вас, так и останутся маргиналами, а наше противодействие исполнению ваших терактов со временем выведет зависимость их результатов от затрат к горизонтальной асимптоте. Даже если к уступкам пытаются вынудить каких-нибудь французов... Вторая мировая в фильмах встречается чаще, но в Первую мировую эта публика показала, что умеет держаться.

Я думаю, что эти две ошибки со всем спектром следствий мы ещё долго продолжим лицезреть в новостях, кинофильмах и аналитических обзорах.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Ах да. "Работайте, братья" в исполнении даргинца при всём моём прохладном отношении к народам Кавказа не могут быть классифицированы иначе, как манифестация именно что европейского мировоззрения (он, проиграв, согласился говорить на камеру, он отказался сказать нужное врагу); это слова белого человека, европейца, героя, которыми, полагаю, и я, и любой мой читатель могли бы гордиться. Такое не может не радовать; остаётся только надеяться на распространение (или подтверждение распространения) этого мировоззрения в регионе.



Я решил написать про зомби-апокалипсис. Не рассуждение, как чего, а почти художественный рассказ. В кои-то веки предаться литературе.

Представьте себе: захватывающие истории нескольких персонажей, динамичный сюжет, понятные и пугающие описания всемирной катастрофы, технически грамотное описание как вооружения, так и боестолкновений, раскрытие тайных причин случившегося бедствия...

...так вот, ничего этого в рассказе не будет. Я предупредил.

началоСвернуть )

(задумчиво)

Какому шутнику пришло в голову назвать Джилли из "Песни льда и пламени" Лилли? Лилит и Самаэль, ага. Я, собственно, и песенку в предыдущий пост посадил именно потому, что до меня дошло.

А может, и сам Мартин развлекался? Мои-то знания тут, мягко говоря, обрывочны, а соответствующих легенд для поиска намёков и отсылок я и начинать-то читать не хочу.


Дорогие царефилы, вам надо беспокоиться не "Матильдой", а "Песнью льда и пламени". В ней на пальцах, для школьников объяснено и повторено десятки раз, что положение суверена над законом есть частный случай его положения вне закона, писаного или неписаного.

Поясню, если не дошло до сих пор. Суверен в обществе нужен именно для того, чтобы у закона, морали, обычая и прочего такого же была форма. Чтобы были видимые, заметные границы - которые можно увидеть и заметить только, если хоть кто-то вне их. Чтобы и на закон, и на обычай, и на мораль хоть кому-то можно было наплевать во имя чего-нибудь высшего. Скажем, если у Серсеи Ланнистер зачесалось между ног, или его воробейшеству боги насвистели что-нибудь в уши.

И та, и другой, и куча других персонажей "Песни", которых зовут "лорд", суть всего лишь инструменты, разрушающие те самые законы и обычаи. Инструменты, работающие - если с точки зрения общества - наугад. Одна из ста чрезвычайщин, вызванных личными завихами суверена, совпадёт с общественными нуждами, так что внесённые изменения в этом случае закрепляются обществом и передаются в нём далее. А девяносто девять попыток - в отвал вместе с теми, кого нарубили в процессе. Эволюция, естественный отбор.

Так что к суверенам ни закон, ни мораль нельзя применять постольку, поскольку эти люди остаются суверенами. Иными словами, они вне закона, их можно, если можно и хочется. Табакеркой, шарфом, штыком. Валар моргулис.


Современные царефилы, вы стараетесь усидеть на двух стульях, а это выглядит гнусно. Мне нравится.

Мерзость в убийстве семьи Романовых присутствует постольку, поскольку оно есть беззаконное и варварское убийство обычных граждан, которых тогда убивали много, под самыми разными флагами и предлогами. Однако, если это устранение суверена, который оставался сувереном, - то "их можно", и претензии тут могут быть разве что эстетические.

Устранение некой местной партячейки, рулившей местным же Советом, проходит по тому же разряду, что и устранение царской семьи, только там ставят к стенке взрослых полуграмотных мужиков, а не владеющих французским женщин и мальчика в матроске. Не то впечатление, да. Меньше лайков.

Царефилы, вы через вполне естественное отторжение современным чисто вымытым обывателем столетней давности бессудного убийства таких же обывателей пытаетесь навязать современному обывателю своё царефильское предпочтение одной из многих возможных форм суверена. А это шулерство.

Не то, чтобы я протестую... я сегодня в режиме эльфинга, так что советую, как это жульничество укрепить и защитить. Послушайте доброго совета и бегите молитвенно стоять у телеканала РЕН-ТВ, по которому спамили "Игру престолов" несколько воскресений, то бишь тщательно и действенно учили тому, что эффективно торпедирует ваши поучения. И прекратите рекламировать "Матильду", всё равно я её смотреть не стану.

Спасибо за внимание.

Импрессионистское.

Наш восьмой класс неполной средней школы подмосковного посёлка возили на выставку Валентина А. Серова в Третьяковской галерее. У меня по жизни искусство больше ассоциируется с текстом, а не с изображением, а после этой поездки - и курса МХК в полной средней школе другого подмосковного посёлка, каковой курс был почти полностью заряжен французскими импрессионистами - у меня "большое изобразительное искусство" тождественно импрессионизму, вплоть до уровня "а что, разве можно как-то по-другому?"

Помню, в Третьяковке какой-то посетитель сделал для нас замечание по картине "Заросший пруд". Вежливо сделал, дождавшись, пока экскурсовод полностью выдохнет. Смысл замечания был, что в картине одновременно две перспективы, что это две картины в одной. Зависит от того, как смотреть, там подчёркнуто разные расстояния и цветовые решения по сторонам картины, игра с человеческим взглядом.

Экскурсовод вежливо согласилась, да и с чем тут не соглашаться? Это даже мы поняли, потому что переливные календарики тогда были у всех.

Заросший пруд. Домотканово, 1888 год.Свернуть )

Так я о чём? Обменялись нелицеприятностями Егор С. Холмогоров и Константин А. Крылов.

Просто мнение, без принятия сторон.Свернуть )

Latest Month

Ноябрь 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lizzy Enger