?

Log in

No account? Create an account

На полях. Критика.

Может быть, я ломлюсь в открытую дверь. И всё же.

Жизнь идёт. Времени всё меньше: и оставшегося, и ежедоступного. То бишь не просто "свободного" времени, но такого отрезка между спровоцированными извне событиями, которого хватает на перенос моего бесценного внимания с предмета на предмет, на тщательное ознакомление с новым предметом, на выводы вроде "согласен" или "отрицаю". А не так - мазнул взглядом и поскакал дальше.

Иными словами, всё меньше времени, обусловленного в том числе и биологией, а не только рабочим расписанием и уровнем дохода.

Если времени мало, то оно дорого. Его жальче утерять. Поэтому соблазнительно перечитывать, переслушивать и пересматривать ранее читанное, слыханное и виденное, - когда уже известно, что оно хорошее и торкнет; пускай не так, как когда-то. Лишь бы не рисковать безвозвратной потерей времени на что-то новое, что может не отбиться.

Я, кстати, недавно себе устроил... взял и купил, честно купил на литресе целый цикл продолжений пары весьма приличных произведений весьма известных авторов. Две тысячи рублей отдал; гуляй, рванина. Тот же сеттинг, другие авторы: молодые и, наверное, подающие кому-то надежды. Как бы это помягче... плотность мысли и уровень её изложения радикально отличаются от стартовых произведений.

Я честно вытерпел до конца во славу двух погибших тысяч. Просто чтобы не повторять. И чтобы never again, мне нужно примерно следующее. Мне нужны критики, которые бы

а) читали то же, что и я, и отписались по прочитанному (можно со спойлерами, потому что я это уже прочёл),
б) читали всякое другое по тем же темам, и отписались по прочитанному (однако без спойлеров, потому что я этого ещё не читал),
в) читали всякое другое тех же авторов, которых читал я, и отписались по прочитанному (опять же без спойлеров),
г) писали без грамматических ошибок и упражняли достаточно богатый словарный запас (нет, дорогие незнакомцы, если вы не умеете разговаривать, то я не стану тратить оставшееся у меня время, чтобы вникать в ваши бесценные и уникальные мысли),
д) очно или заочно знались с критикуемыми авторами так, чтобы авторы не презирали их и, напротив, не унижались перед ними (по крайней мере не напоказ, то есть так, чтобы я об этом не ведал),
е) не имели бы своей основной работой агитацию и пропаганду (собственного мировоззрения в рецензии - сколько влезет, святое право, но не мировоззрения заказного).

Уже из п.п. "а" и "б" следует требование на две разные статьи от одного и того же критика про один и тот же культурный артефакт (критик ведь не знает, что я уже читал, а что ещё не). Ну да, слышу я возражение, "а детей моих ты кормить будешь, горлопан?" Пункт "г" подразумевает обесчеловеченный сервис по представлению мне, читателю, новых критиков, к которым, может быть, стоит прислушаться. Пункт "д" - это вообще интим. Креативное сообщество, муки творчества и прочее священное.

И мне нужен такой сервис ещё более высокого уровня, который поддерживал бы мой маршрут "г"-"а"-("б" и "в"). То есть чтобы не как сейчас, а легко, быстро и уверенно нашёл я прилично излагающего критика, почитал про то, что читал сам, согласился или нет, почитал про что-то, что ещё не читал (того же автора или на те же темы), хмыкнул и пошёл пробовать. Не на радость книготорговцу, а потому, что хороший человек заманчиво предложил.

Когда я говорю "нужен" (такой сервис ещё более высокого уровня), то это значит, что я не откажусь платить за такой сервис ещё более высокого уровня абонемент. Другое дело, что я не представляю себе такого предприятия, сколько-нибудь близкого к самоокупаемости. Даже если бы представлял, то предприятию для начального привлечения клиентов будут нужны минимум десятки тысяч тех же двойных рецензий из п.п. "а"-"в". Про техническую реализацию такого устроения, про его социальный аспект и долговременные эффекты я вообще молчу, потому что на полях.

Значит, казна как единственная возможность; значит, "общественное" учреждение с казённым спонсированием. И кампания на старте, причём не на один календарный год. "Национальное культурное пространство", "культурный уровень народа", "хранилище нашего наследия" и всё такое. Текст, аудио, видео.

И я совершенно не вижу, как объяснить необходимость всего этого государственной администрации. Да, по моему скромному мнению, описанное выше составляет единственный сколько-нибудь эффективный способ поддержки и развития культурных отличий не слишком многочисленного народа (русских, да) при поддержании этого своеобразия на уровне компьютеров и реакторов, а не балалаек и пашен (про бандуры и свинарники я вообще молчу, это уже lethal case). Однако понимать одно, а доказать необходимость - совсем другое.

Спасибо за внимание. Дарю в политическую программу, если кому надо. Товарищ майор, наверное, не обидится.

ПостСкриптум. Существует очевидный способ обхода описанной в начале поста проблемы растраты времени: потребление заведомо низкокачественных культурных артефактов, будучи растворённым в семье или, например, в "фанатском сообществе". Его, обхода, цена: те же потери сложности и избирательности в восприятии, следующая отсюда неспособность идентифицировать себя как части сообщества на высоком культурном уровне.


Кому-то нравится рядить о фашизации РФ. Я посмотрел несколько рассуждений, да и пошёл читать доступные материалы по теме. Два материала одновременно: доклад Георгия М. Димитрова "Наступление фашизма и задачи Коммунистического Интернационала в борьбе за единство рабочего класса против фашизма" на VII Всемирном конгрессе Коммунистического Интернационала и "Удивительного Мориса и его учёных грызунов" Тэрри Прэтчетта. Говорят, что второй - детская книжка.

Далее весьма предварительное и оттого напольное замечание.

Всякое предприятие есть набор действий, причиной которых стало нечто, ещё не случившееся с субъектом. Капитал же есть обеспечение всякого предприятия.

В капитал можно записать всё, что будет использовано для успеха предприятия, то есть для достижения субъектом чего-то хорошего, что ещё не, или избежания чего-то плохого, чего лучше не. От лопаты до знания Фортрана, далее везде. Отсюда все эти "человеческие капиталы", "моральные капиталы" и прочее... просто указания, на которую колбасу пустят человечка или мораль.

За "моральный капитал" как идею надо бить морду идеалисту. Имхо.

Одной из ТТХ всякого капитала применительно к предприятию, которое тот обеспечивает, можно считать его, капитала, делимость, дискретность, способность обеспечивать точную меру усилий при производстве того или иного действия, входящего в набор действий, из которых состоит предприятие. Способность избежать недостачи или перенапряжения сил.

А так как обеспечение-как-задача по сути своей есть обмен капитала на итог того или иного действия (скажем, износ лопаты на выкапывание могилы), то абсолютным преимуществом некоего вида капитала надо всеми остальными станет его делимость в смысле "разрешения", количества точек в картинке. Возможность не тратить лишнего.

С лопатой такое сложно: идите, померьте износ на отдельно взятом артефакте вне компьютерной игры. С Фортраном тоже - имеется в виду само знание, а не число строчек кода в конкретном продукте: человечек не сможет ни забыть Фортран на время, ни задним числом переистратить время, потраченное на обучение Фортрану, на что-то ещё.

Да, уважаемые. Финансовый капитал. "С точностью до копейки". Не просто возможность обеспечить (здесь: купить) всякое умение или всякую вещь, но обеспечить их именно в том количестве, в том объёме, в котором они нужны. Это неотыгрываемое преимущество и та самая причина, по которой за идею "свободного рынка" тоже надо бить морду.

Соблазн ведения дел в моде режиме "финансового капитала" заключается в том, что профессиональные компетенции не выглядят нужными для субъекта, то есть не надо разбираться в том деле, которое ведёшь. Можно просто дать денег на что-то и ждать возврата с процентами как успеха предприятия. Победивший конкурентов на "свободном рынке" финансовый капитал так и станет делать, то бишь класть болт на профессионализм. О, там окажутся свои страшилки о прогоревших ростовщиках, о невыразимо обходительных аферистах, выцыганивших инвестиции на выращивание яблок на Марсе, однако с учётом того, что ростовщик сидит на обороте не своих таньга, что too big to fail... не так страшен чёрт, как его малюют.

А теперь наложите на этот процесс карьерные поползновения, вещь естественную и неизбежную. Человек живёт: смена поколений и всё такое. Как чувачок будет подниматься, если профессионализм необязателен, если формулы нужно знать только вон тем смешным чуханам в белых халатах за лабораторными столами? Только, только, только через сокращение расходов, через работу с единой мерой всего и вся, через оптимизацию, через приведение затрат на всякое предприятие, куда его занесло, к тому, что ему кажется верхним пределом недостачи.

Ну так вот. Этот ваш фашизм, который по Димитрову есть "террористическая диктатура... финансового капитала", сводится именно к такой оптимизации расходов (рубке костов) на государственное управление. "Террористическая диктатура", то есть отождествление приказа с законом (диктатура) через действительное или виртуальное нанесение потерь за неподчинение приказу (страх, террор) - это самая дешёвая форма государства. Это предел оптимизации. Это абсолютное торжество ростовщичества как подхода над обществом как вещью (феноменом): та самая одержимость единством (экономия расходов) и т. д..

Ах да, нацизм. Тут забавно и, не побоюсь этого слова, элегантно. Свобода как возможность тех или иных действий здесь перераспределяется через отказ части контролируемого государством сообщества в этих действиях (уничтожение или децивилизация "низших рас") в пользу остального общества так, что "высшая раса" не сепетит, ибо её сложная деятельность обеспечивается "трофейным капиталом" (если никто до меня не использовал термин, тогда... копирайт мой?).

Ладно, хватит. Что же до самого вопроса - то есть, имеет ли место быть фашизация в РФ? Здесь надо смотреть на такие вещи, как универсализацию финансово-промышленных групп, то есть вовлечённость одной и той же ФПГ в очень разные вещи, на уничтожение или обесценивание средств противодействия осуществлению богатых прожектов - в масштабах общества или конкретно в области/городе/посёлке/месте, на эффективное нанесение потерь домашним хозяйствам публично нелояльных граждан РФ.

Для меня ответ выглядит сугубо отрицательным. Не претендуя на навязывание этого ответа, я просто предлагаю методику оценки. Моё мнение: нет никакой фашизации. Даже соседний светоч европейских ценностей, недавно обретший единственно истинную веру, мнится мне чем-то много более подверженным фашизации, нежели РФ.

И на этом, мои красноко... я хотел сказать, красные читатели, я завершаю изложение. Хау, то есть "я сказал" плюс "спасибо за внимание".


Немного литературы. Жанр... та же рецензия из мира утопии. Одна такая здесь уже была. Там, правда, про зомби-апокалипсис.

Нынче же просто про светлое будущее. Пишу не на продажу, так что читателю особенно не угождаю. Если я придумал слово или использование его омонима в светлом будущем, так догадывайтесь сами.

и не надо гадостейСвернуть )


"Боур".

Идея "национального примирения" в наше время прочно узурпирована духовными последователями господ Уэфа и Би, с описанием её, идеи, торжества как "они будут ползать перед нами, а мы на них плевать. Удовольствие получать".

Речь, как правило, идёт о мести правильных фетишей неправильным. Речь идёт о неких мероприятиях, толкуемых или воображённых, от которых аватар правильных фетишей ощущает прилив чувства собственного превосходства: и уже "второй сложный" - на самом деле аватару этого чувства не хватает по жизни, или аватар существует "на игле" этого прекрасного переживания, а его торкает всё меньше, так что надо усугублять.

Далее я из вредности обосную и опишу некое мероприятие по неправильному с этой точки зрения, невозбуждающему "национальному примирению". Мероприятие, которое лечит, а не расковыривает.

всего лишь идея кино- или телефильмаСвернуть )


Просто мысль, которая, подобно всякой мысли, господа-товарищи, сводится к сопоставлению двух описаний.

Вот первое. По "год волонтёра" яндекс в первых строках выдаёт репортаж программы "Время": лоялизм, благостыня, гарун-аль-рашидовщина... в общем, состроить рожу и отвернуться, уткнувшись взглядом в Россию, которую мы потеряли, в СССР, который то же самое, и в Запад, который ещё не нашёлся - что тут может порядочный человек? Только это, на выбор.

И тем не менее, куча людей непорядочных, зато важных и занятых, двигают идею, насаживают ухватки. С собраниями, отчётами и "разработана даже концепция развития на несколько лет вперёд" - столь рьяно двигают, что возникает вопрос "а зачем". Есть куча вещей, от которых и больше пользы станется, - что населению, что непорядочным людям, что порядочным людям даже! - и пиара по человеколюбию и демофилии на таких вещах можно поднять много больше, нежели на визитах в хосписы.

Вот второе. Испытания "Авангарда" - которые небратья, славные своей проницательностью едва ли не более, чем храбростью и честностью, сразу же изобличили как плохую компьютерную графику - задают аксиомой наивному подданному вроде меня идею исключительной малости "подлётного времени" в любом сколько-нибудь значимом будущем конфликте. Не особенно важно, как этой малости будут добиваться - прямоточниками, майданом в Казахстане, размещением ПРО с универсальными пусковыми установками в гостях у жмуди... Важно, что единицы минут. "Настоящая война начинается вдруг".

Представим себе, что речь идёт не о выжигании городских агломераций ядрён-батонами, а о массовом поражении обычными боеприпасами средств передачи в самом широком смысле этого слова: дорог и особенно мостов и развязок на дорогах, плотин, трёхбуквенных тепло- и электросокращений от ЛЭП до ТЭЦ - и этих наших энторнетов, начиная со средств безналичного расчёта. Так, чтобы проснулся человек утром, стеклопакеты ночью отдалённого грохота не пропустили: света нет, воды нет, поезда не ходят, всего электричества вокруг только аккумулятор смартфона, а на экране у того ни единой палочки возле значка антенны.

Понятно, что защищённые и резервные системы будут заняты: просто потому, что они армейские, административные и вообще чрезвычайные, а тут, понимаете ли, движуха началась... Вот само население, сумма обывателей, внезапно окажется атомизированным до уровня домашних хозяйств, а у хозяйств тех даже частного опыта нету, "как себя вести во время блицкрига" - те, кто помнил, умерли уже, а их мемуары и основанные на тех куски современных мировоззрений, скажем так, перекошены в силу многих обстоятельств.

Возникает задача: как организовать население после такого... парцеллирующего развития событий, сопряжённого с массовым резким понижением уровня жизни и не менее резким повышением трат времени на жизнеобеспечение? Организовать достаточно быстро и достаточно дёшево? Во что инвестировать заранее?

Объявленную выше мысль как раз и составляет подозрение, что сколько-нибудь заметное присутствие волонтёрского поведения, заранее прокачанного на хосписах и прочем таком же, в сколько-нибудь плотно заселённых областях задаст качественное различие по стоимости и скорости восстановления общественной жизни в этих областях, причём восстановления её в той форме, которая будет нужна администрации воюющей страны.

Речь не идёт о движущей силе или о методике такого восстановления, - этим-то всю писаную историю занималась и продолжит заниматься собственно администрация - речь идёт об успехе соответствующих усилий и методики. Примесь в материале, да. Люди, которые уже научены работать с запуганными и убогими и считают такую работу чем-то хорошим и достойным.

Так что со словами "искренность в этом деле – главный залог эффективности" трудно не согласиться. И плохого слова о волонтёрах вы от меня не услышите. Они нужны. Во всяком случае, это моё предположение.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Если мой текст читают супермены, которые уверены, что с сиюминутным началом войны у них разве что мышцы в разные стороны разрастутся, взгляд яростной уверенностью загорится и челюсть вперёд выедет, то хочу их заверить: это прекрасно - тогда у волонтёров окажется меньше работы.


Ниже - попытка прикинуть, какими я ожидал бы увидеть политические партии в некоей Утопии (по моим понятиям). Не в смысле "какие программы у них должны были быть" (какая Утопия, такие и программы), а в смысле "откуда бы они там взялись".

Упражнение очень абстрактное. Абстрагирование - реакция на переполнение моего восприятия боевой магией вроде "серп с молотом отпугивают буржуев-кровососов" и "невинноубиенный царь-батюшка аэродром с небес благословил". Надоело. Через границу гляньте, до чего такое доводит.

я же буду нуден и даже курсива пожалеюСвернуть )


Содействуя правильному императиву "никогда снова" и преследуя эту благородную цель, очень легко попасть в ловушку, некогда описанную Гилбертом нашим Кийтом всё ещё нашим Честертоном в знаменитой цитате:

"Если парикмахер перережет горло клиенту, потому что невеста танцевала с другим или пошла на ослиные гонки, многие восстанут против замешанных в дело институций. Надо было, скажут они, запретить парикмахеров, или бритье, или девиц, или танцы, или ослов."
На самом деле состояние "никогда снова" сколько-нибудь уверенно может быть достигнуто отнюдь не за счёт запрета тех или иных черт "древнего зла", но только через разрешение "того, что займёт место прежнего плохого". Не "давайте встанем стеной на пути у древнего зла", а "давайте наконец снимем цепи с того безумца, что рвётся с древним злом сразиться".

Сумасшедший, одолев древнее зло и заняв его место, - не превратившись в него, а заняв его место - вполне может оказаться тем ещё подарком, немногим лучше самого древнего зла. Немногим, но лучше. Вся борьба ради этой маржи. Поколение за поколением.

Более того, стена против древнего зла - это не только растрата сил, заранее заданная в узких пределах. Чисто технически такая стена окажется придатком ко злу, следствием его. Со всеми прилагающимися и накапливающимися со временем последствиями. А псих - это всё-таки что-то новое. Это шанс.

Да, и "сражение" - вовсе не обязательно непосредственное причинение вреда на тему "у кого больше хитпойнтов". Растения, растущие рядом, тоже сражаются, не отгрызая листов друг у дружки.

Пример. Абстрактный.

Предположим, что в "древнее зло" с какого-то перепугу записали семью. Как стену против неё ставить? Правильно, комиссары с во-от такенными носами, в пенсне и в пейсах, да и при рогах под будённовкой: всех в коммунии, всех баб обобществить, слова "муж" и "жена" вообще запретить, чтоб "стакан воды" по свистку и под барабанный бой, а в светлом будущем светло будут стругацкие интернаты для детей. И как, получилось... бы?

А вот "занять место"... начну с пенсии в частности и кредитной истории вообще. Продолжу тем, что в супруги записывают всё на свете, вплоть до домашних цветов, а закончу какими-нибудь персональными андроидами: "ручку вправо, ручку влево - из Адама вышла Ева"(с). Не кажется, что шансов на успех у этого "вместо" малость побольше, чем у "против" абзацем выше?

Впишите в графу "древнее зло" что Вам угодно - явление, заведение, обычай, персону - и попробуйте сами провести такие прикидочки применительно к вписанному. Попробуйте ответить на вопрос: что сейчас мешает тому, что может помешать тому, что сейчас мешает Вам?

Я даже знаю, почему эти расчёты редкость. Не только потому, что они сложны и никак не обещают die Endlosung (это вообще отдельная тема). А ещё и потому, что ненапряжное "давайте встанем стеной на пути у древнего зла" научились делать паки и паки привлекательным и супергеройским. Всякая хворостина нынче кладенец: сияет и звенит, только черти ею в небе священные символы да кричи святые гимны. Или волшебные заклинания, один хрен. И так всё это получается прекрасно, что как же можно иначе?..

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Если говорить о неявной презумпции в изложенном построении, то она в том, что зло - древнее или ещё какое - нельзя уничтожить, а его можно только пригасить, вытеснить и заменить. Эта презумпция императиву "никогда снова", повторю, отнюдь не противоречит, более того - только она его и обеспечивает.


Надеюсь, что предыдущим постом я надолго отбил уважаемому читателю охоту интересоваться у автора вещами сложными, в которых сам автор ещё не разобрался. Нет, не "до конца разобрался" - "до конца" тут вряд ли может состояться.

Однако сейчас я о простом.

Преподавательская работа заставляет объяснять очевидное. Нет, не для того, чтобы получать удовольствие от "я начальник, ты дурак". Студент слушает курс лекций по конкретному предмету так, что он заранее относит все определения, которые услышит от препода, к этому предмету. Ну, не будут на "вышке" говорить об эпитаксии. А это значит - тут врубается вполне дочеловеческий механизм экономии усилий - внимание имеет смысл тратить на список отличий текущего определения от всех остальных в своём классе вещей, а не на сам этот класс. "Это и так понятно", "здесь всегда про это рассказывают".

Когда на зачёте спрашиваешь именно что про простое и общее, про пределы своего предмета (изнутри, конечно), то студента клинит. Либо на уровне "всё понимаю, а сказать не могу" с попыткой помочь себе мимикой и жестами, либо со злостью на препода "я такой хороший, целых два раза чужой конспект с этими непонятными сокращениями просмотрел, а он валит".

Зачётная неделя уже на носу. Потому и вспомнилось, что предвестье. Посмотрим, как я справился с объяснением людям "и так понятного".

А ещё это вспомнилось в связи с очередным "красно-белым" обменом репликами на просторах Рунета, коему обмену мне пришлось стать свидетелем. Обе стороны завзято оперировали понятием "народ", и обе стороны не касались словосочетания "историческая общность". Высокие недоговорившиеся стороны были согласны, что "народ - это историческая общность, которая... " А дальше рок-н-ролл.

Ну да, "это и так понятно", "здесь всегда про это рассказывают". Вовсю шло обсуждение отличий в предлагаемых "исторических общностях", выяснение глубинного смысла звукосочетания "русский значит православный" и прочего такого же.

А я небрезгливый. Я про и так понятное, про историческую общность. А чтобы два раза не вставать, ещё и про то, как её уничтожить. Всерьёз, без стрельбы, ведь в случае стрельбы бабы новых нарожают.

Я без мысли о народе не могу прожить и дняСвернуть )


В комментариях к прошлому посту я пообещал рассмотреть вопрос "влияния России на консервативные силы западных обществ" - если использовать язык лоялистской публицистики - с точки зрения того учения об этике, которого я придерживаюсь.

Рассмотрение, на которое ушло много больше свободного времени, нежели изначально мнилось, вышло длинным, скучным и расплывчатым. Предупреждаю сразу.

То есть я мог бы написать и список примерных мероприятий, и список учреждений, которые можно и нагрузить этими мероприятиями, а можно и создать ради них... я даже попробовал это сделать, но отметил, что связь между такими делами и конторами, мягко говоря, неочевидна. Товарищ майор обидится: мол, я зря трачу его время.

Значит, нужна теория со множеством обобщений: длинная, скучная и расплывчатая. Хотя упомянутые выше бессвязные "протоколы каких-нибудь мудрецов" читались бы гораздо интереснее.

Ну, судари, на то он и кат.

заметно больше букв, чем обычно у меня. Даже.Свернуть )


Упражнение в рамках всё тех же "четырёх этик". Всего лишь двух в данном случае. Черновых записей накопилось достаточно для описания проблемы, посему собрал, свинтил и выложил.

Без имён и без "что с этим делать". Всего лишь "как оно работает само и мешает работать другим". Технарь, что с меня взять.

извините, ни слова о массовых расстрелахСвернуть )


Военное положение нужно для сохранения более важных составляющих общежития за счёт менее важных в условиях конфликта между суверенами: запретить хождение по улицам ночью без разрешения, чтобы грабители с диверсантами не плодились и проч.. Вводится военное положение тогда, когда (и потому, что) сил на поддержание порядка в прежнем виде и в прежнем количестве у государства, ведущего войну, не хватает: кругом беженцы, не способные или не желающие быстро влиться в текущую совместную деятельность, и/или бомбёжки, эту деятельность эффективно нарушающие.

Когда актуальный порядок в соседних областях одного и того же государства никак друг от дружки не отличается... я не про политическую ситуацию, не про рейтинги, я про затраты сил и денег на то, чтобы вода из крана шла и электрички ходили... так вот, тогда вводить с военным положением дополнительную границу между этими областями означает уменьшать общее количество порядка в стране за счёт заработка на созданной границе: и через обналичку разности возможностей официального администрирования, и через частную инициативу.

При этом не особенно важно, какие черты военного положения действуют на самом деле, а какие присутствуют потенциально, но могут быть введены когда угодно. Главное, что само это положение есть. И не факт, что противоречащие существующему порядку связи между областями с разным режимом, образовавшиеся за время военного положения, а равно и выгоды с таковых, исчезнут после его снятия.

Сказанное выше - теория, вещи из серии "вода течёт с горки вниз". Далее следует серия неуверенных предположений, ибо для уверенных я недостаточно интересуюсь предметом.

Во-первых, под соусом военного положения в областях "второго сорта" станут, заблаговременно к этому приготовившись, перетряхивать местные административно-хозяйственные группы. Зачем? С тем, чтобы отжать/перенаправить всё уменьшающиеся прибыли в первую очередь в столицу и во вторую - в области "первого сорта" для поддержания уровня жизни в первую очередь тамошних административно-хозяйственных групп и во вторую очередь - обывателя. Отсюда проверки предприятий на "готовность к труду и обороне", угрозы уголовными делами по результатам, "если не", а "если не", то и сами уголовные дела напоказ, в рамках "борьбы с коррупцией".

Во-вторых, объясняемые всё тем же военным положением внесение творческого беспорядка в снабжение областей "второго сорта" - задержки и проч. - и экономия бюджетных средств в пользу областей "первого сорта".

В-третьих, предупреждение послевыборных протестов и подготовка к их подавлению. Работа на упреждение с местными активистами в облегчённом военным положением режиме и т. д..

В-четвёртых, использование разницы между областями "первого сорта" и "второго сорта" при отработке решений по поддержанию и/или управляемому отказу от инфраструктуры. Ну да, кого как с какими последствиями до какой температуры зимой греть, где можно продавливать обзаведение печками-буржуйками - конечно же, в помощь защите от агрессора! - и т. п..

Что ещё можно сказать? Ну, кроме "борьбы с коррупцией", которой военное положение дел внезапно окажется в помощь, и кроме просветительских бесед с потенциальными агитаторами, горлопанами и главарями, можно ещё вскрыть одну или несколько сепаратистских, подпольных, диверсионных, террористических групп. "Обманули бабушку, украли её пенсию, свалили всё на президента. Бабушка разозлилась, а они накормили бедную бабушку взрывчаткой и хотели взорвать водокачку". Что-то вроде. Мнится мне, стимул так оправдать введение военного положения будет/есть очень велик. Мол, людей спасли, а ну скорей любите нас. Это ещё в самой безобидной постановке, без жертв.

Особенно должен отметить, что всё перечисленное не будет напрямую связано с ухудшением жизненных реалий подавляющего большинства обывателей областей, "оказавшихся в положении". Лишь опосредованно, а такая связь легко маскируется, её осознание можно вытеснить у обывателя упрощёнными построениями или даже лозунгами.

Это были неуверенные предположения. Так бы поступил я, понимая указанную в начале текста цену военного положения, введённого в части страны, а не на всей её территории. Введённого не до победы, а на два месяца. Чем бы я её, эту цену, отбивал. Но то я, дик(ий русский техн)арь, и близко не подходивший к какой бы то ни было "элите".

У той, может, и в самом деле... всё как по телевизору. По всем телевизорам, независимо от стороны границы. Спасибо за внимание.


Каждый уважающий себя блоггер время от времени должен напоминать читателям, что он не разбирается в экономике. Чем я сегодня и займусь.

На глаза попали сразу несколько хвалебных сопелок о позднесталинских обыкновениях в экономической сфере... ну, как "попали"... дело в том, что я намерен перечитать "Экономические проблемы...". Всё же человек занимался примерно тем, о чём писал, а это заслуживает внимания.

Хвалебные сопелки... тут даже не ирония. Те позднесталинские обыкновения либо замалчиваются, - мол, неважно на фоне массовых расстрелов и в отсутствие свободы пармезана - либо описываются в тонах восторженных до непристойности: "золотой век" на дворе и таящийся до поры в рядах Айнур грехопаденец Хрущёв.

Ни тот, ни другой нарративы не способствуют пониманию.

Дальше я попробую его, понимание, изложить. Конечно же, своё собственное и сиюминутное.

Городничий. ...Зато вы в бога не веруете; вы в церковь никогда не ходите; а я, по крайней мере, в вере твёрд и каждое воскресенье бываю в церкви. А вы... О, я знаю вас: вы если начнёте говорить о сотворении мира, просто волосы дыбом поднимаются.

Аммос Федорович. Да ведь сам собою дошел, собственным умом.

Городничий. Ну, в ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было.

было время - и цены снижалиСвернуть )


Недосып.

Один я услышал фамилию шкипера на одном из сданных дредноутов не Мокряк, а Маккряк?


На картинке ссылка на репортаж годичной давности о вхождении этих ямат в строй. Как дысали, как дысали.

Если же всерьёз, то так сдать хайтека штучный кусок (уж какой есть) с персонажами, которые и учатся, и присягу дают (уж какие есть)... у меня не сыщется особенной любви к идеям "элиты"; имхо, Барнум их выдумал... но вот так нельзя. Это нечто, несовместимое с цивилизацией. Нахрен такой Карфаген.


Кто-то вдруг произнёс с выражением:
– «Устремив свои мысли на высшее Я, свободный от вожделения и себялюбия, исцелившись от душевной горячки, сражайся, Арджуна!»
Я вздрогнул. Парень тоже вздрогнул.
– «Бхагават-Гита»! – сказал голос. – Песнь третья, стих тридцатый.

foxhound_lj пишет о действенности сознания собственной правоты в противостоянии обществ и о том, что неплохо бы научиться такому сознанию, без особенных натяжек именуемому хуцпой. Рассуждение на схожую тему он видит у krylov'а.

А я вот не согласен ни с Энгельсом, ни с Каутским. Мнится мне, что желать такого сознания для себя и своих не то, что отвратительно (хрен с ней, с эстетикой), но и опасно.

И я поначалу вовсе не хотел в подкрепление своей точки зрения сочинять продолжительный трактат на семнадцать килобайт, что решительный читатель обрящет под катом. Я надеялся, что схожее мнение можно найти среди людей, не замеченных в непочтительном отношении к современному российскому обществу и честно считающих, что оно, общество, ведёт (во многих смыслах этого слова). Тогда я просто поставил бы третью ссылку, поставил тэг «дыбр» и отправился доперечитывать "The Drowned World" Джеймса Г. Балларда образца 1962 года. А то хочу все три его постаповских world'а одолеть в оригинале.

Увы. Даже у видного лоялиста в таком случае присутствует известная растерянность.

Значит, придётся думать самому. Долго и нудно, в свободное от работы и, ещё раз увы, от Балларда время. Без тега «дыбр», зато с катом.

ну, вот и... предупреждаю, длинно и непростоСвернуть )



Вот какой НФ-сериал о светлом будущем я хотел бы посмотреть. Так, немного небольших серий. Полдюжины на час каждая, не обязательно состоящая в прямой сюжетной связи с остальными. Анекдотцы в изначальном смысле слова.

Серии из жизни фирмы, занимающейся переездами. Нет, не попаданчеством и не межпланетными путешествиями, хотя ненаказуем сюжетный ход с рекламой - мол, "мы и на Марс могём, и в дореволюционный Питер". Переездами. Теми самыми, которые при перерасчёте на пожары надо умножать на два.

В чём фишка? А в том, что в НФ-будущем эти переезды чисто технически можно и должно организовать на уровне копипасты безо всяких пожаров. То есть (см. заголовок), войдя на новую жилплощадь, не найдёшь отличий с прежней. Вид за окном другой, - если окно обычное, а не видео - а так всё на своих местах, вплоть до книг на полках в том же порядке. При этом сделано всё быстро: уехал на работу с прежней жилплощади, пришёл с работы в тот же рабочий день уже на новую.

Фантастика, да.

Понятно, что для столь стремительной пересборки кораблика в новой бутылке нужна чипизация любого громоздкого предмета с уникальным номером (не знаю, как к этому отнесётся Антихрист); должны присутствовать не только грузовые дроны и/или роботы, но и носители телекамер с предстартовым распознанием и запоминанием, "где чего лежит", вплоть до авторучки на столе; нужны внутренние средства поддержания обстановки в доме и режимов её использования (отсюда домашний ИскИн как неизменное обеспечение домашнего хозяйства); нужны средства перерасчёта обстановки, в том числе упомянутых громоздких мебелей, под иные форму и размеры жилплощади; нужны установившиеся протоколы по использованию этих средств перерасчёта и пересборки (читай: стандартные клаузулы в контрактах на переезд); этцетера этцетера. Мобильный дом, да.

Смысл идеи и сам облик светлого будущего, следующий из этого смысла, я уже описал. Как так не заметили? Вот. "Уехал на работу... пришёл с работы". Да, экономия времени и внимания на будничный транзит. Жилплощадь, географически завязанная на предприятие, где нельзя обойтись без сосредоточения рабочей силы. Запрет - законодательный и/или общественный - тратить на перемещение к рабочему месту более двадцати минут. "Жизнь как высшая ценность", если уж серьёзно, это ведь не когда "мог бы и шашкой полоснуть, но прослезился и решил не", а когда эту жизнь проживаешь, а не тратишь на путь между хлевом и пашней.

Утопия, да. Кому и анти, потому что понятие "собственности" здесь... нет, не исчезнет. Усложнится.

Сюжеты и обстоятельства анекдотцев в сериях вполне очевидны.

Стажёр в фирме. Это вообще бессмертный сюжет. Тарошный Дурак всегда найдёт сбыт, его полно в зеркалах.

Спам заказной обстановки в сотню квартир нового дома в результате сбоя - ага, вплоть до сотни авторучек на сотне столов и одинаковых книг на сотне полок.

Сбежавший от роботов кот или пёс (или они оба), переживающий переезд вне переноски в откровенно стрессовом режиме на пределе отпущенной природою смекалки.

Та самая реклама с Марсом и Зимним дворцом: "как нам выдумать что-нибудь новое, на чём конкуренты ещё не отплясались - куда ещё мы можем пообещать перевезти жильё?!"

Домашние площади, сильно различающиеся формой и размерами, и достаточно радикальные решения по соблюдению хоть какого-то заказанного сходства между исходным и конечным домами.

Роботы-дворецкие и роботы-консьержи, управляемые домашними ИскИнами и отражающие завихи своих патронов-людей; тот самый стажёр офигевает, пытаясь разрулить противоречия между роботами-грузчиками и местным механическим персоналом.

Расстающаяся пара, разъезжающаяся в скопипащенные квартиры (иную обстановку и в головы не приходит заказать), и каждого из расставшихся на новом месте накрывает осознание отсутствия "половины" в знакомой обстановке.

Равно бессмертное "С лёгким паром", когда два незнакомых человека съезжаются на одну и ту же площадь потому, что у них абсолютно идентичные обстановки на исходных площадях.

И так далее. За недостатком времени сам отобразить на желаемом уровне не смогу, посему дарю. Как получите "Эмми", пришлите фотку с награждения.

Киберпанка вам в хату и спасибо за внимание.


Повангую упражнения для в рабочий полдень. Сам я никто и звать меня никак, так что мой прогноз бесценен в смысле отсутствия покупателей. Просто попалось на глаза одним сочинением больше, чем надо, про будущие хетьманские выборы на Украине.

Не сбудется - и хрен с ним.

Бриан - это головаСвернуть )


Следующая неделя обещает быть загруженной, так что я на скорую руку запишу то, что понял, пытаясь применить к понятию Предприятия всё ту же рамку "четырёх этик", записывая и читая комментарии.

Далее я опишу в режиме "имхо" четыре смысла Предприятия, по одному для каждого этического императива. Все эти понятия могут присутствовать в одном и том же обществе - да что там, могут присутствовать в одном и том же учреждении в одно и то же время. Однако они будут считаться в разной степени правильными, в разной степени достойными уважения и воспроизводства. За один подход к равно успешному выполнению задач Предприятия вокруг будут хвалить, за другой - покрутят носом, "ну ладно, если уж по-другому никак, но что-то здесь надо уже придумывать".

добыча, запас, возможность, времяСвернуть )


Я вспоминаю одно... а то и не одно... своё рассуждение по поводу того, что такое "западный человек". И не могу вспомнить. А искать лениво. Ладно, для бешеной собаки семь вёрст не крюк. Запишу ещё раз.

А начну с того, что одной из краеугольных глыб местного отношения к условному "западу" оказывается презумпция того, что "западный человек" плох, причём плох сознательно. Мол, он знает, что на самом деле "хорошо"; он может, когда захочет, поступать "хорошо", но он намеренно, с мерзкой ухмылкой творит зло.

Огромная часть российской "работы с населением" в масс-медиа по "западным" темам обязана собой этой презумпции - и, боюсь, эта часть представляет собой непроизводительный расход сил и средств.

Ибо упомянутая презумпция "плохизны" "западного человека"... неверна, а построенное на ней отношение неадекватно действительному положению дел.

"Западный человек" по своим понятиям вполне хорош и добр. Он совершает хорошие и правильные дела. Большую часть того, что нам кажется мерзостью в содеянном им, он может объяснить и оправдать вполне убедительно для себя - он делал всё это во имя блага: так, как он это благо понимает. Меньшую часть он честно запишет себе в вину, если ему доказать, что по его понятиям это было зло. Гитлер и все дела.

Надо понимать, почему "западный человек" в массе своей верит всей этой чуши про нас, всем этим скрипалям и боингам. Нет, даже не так... надо понимать, почему он хочет верить именно этому. Почему для нужного эффекта надо было именно отравить, именно якобыбоевой химией, именно Скрипаля и не до смерти.

они и в самом деле хорошие, хотя бы и по-своемуСвернуть )


Я продолжу своё рассуждение о Предприятии. Самих мыслей о нём - полдюжины последних абзацев, но меня жаба душит, не хочу в корзину отправлять всё то, о чём я рассудил по пути. Текст длинный и нудный, оттого и кат.

всё те же четыре этические, с завихрениямиСвернуть )


“Ah. My fithp may ride such small things, but I thought United States fithp be afraid.”
("Footfall", Larry Niven, Jerry Pournelle)

Я книжку прочитал в нерабочее время, которого всё меньше.

Книжка называется "Seveneves", а в русском переводе, пишут, "Семиевие" (на ссылке куча рецензий, так что у меня не рецензия, а так, мысли по поводу). Твёрдая НФ, космическая фантастика, героическая фантастика, апокалипсис и пост-апокалипсис, утопия... а ещё автором Нил Стивенсон.

Прочёл и пошёл освежить в памяти год рождения автора. 1959. Ну, с днём рождения его в этом году (31 октября) и заранее с юбилеем в следующем.

Книжка объёмная, а о качестве русского перевода, увы, не осведомлён, так что не считаю себя вправе этот перевод рекомендовать или, напротив, от него советовать. Здесь я просто запишу мысли, на которые меня роман натолкнул. Без спойлеров, сами понимаете, не обойтись, но... книжка объёмная, и я предполагаю, что читатель за первые четыреста страниц благополучно мои спойлеры забудет.

а ещё лучше сперва книгу прочтёт, а потом под кат явитсяСвернуть )


Виртуальный, напомню, это "возможный", "могущий произойти, сказаться". Нынешние дела с РСМД по сути представляют собой развитие понятия государственной границы, её распространение в виртуальном пространстве - нет, не в Интернете, а именно что "в том, что может случиться".

США вместе с НАТО или вместо НАТО продолжат создание и отладку системы глобального удара - то есть совокупности средств быстрой и точной доставки обычных боезарядов в любую точку географии за несколько минут. Не помню, где читал, но эта публика уже выдвигала идеи как-то договориться с (читай: навязать) РФ о разрешении пролёта носителей над её территорией.

Полагаю, что недавнее путинское высказывание - как обычно, грубое и неуклюжее, но хором прославленное подхалимами - имеет своим предметом именно такое разрешение. Точнее, его отсутствие. Суверенитет над территорией; всё, что летит над, будем сбивать; а если летит много, то ответка пойдёт не раздумывая ещё до того, как станет понятно, а куда, собственно, это "много" летит: к нам или к кому-то, кого недавно записали в "режимы". То есть, как и сказано, распространение государственной границы в виртуальном пространстве, в пространстве возможностей.

Отсюда США и/или НАТО будут ставить свои РСМД, баллистические и крылатые, так, чтобы оперативно простреливать весь мир по маршрутам в обход несговорчивых суверенов, обладающих возможностями помешать перелёту. А несговорчивые суверены сейчас смотрят на происходящее в Сирии, куда русские поставили свои системы ПВО. Подавить-то их можно, не вопрос, но саму идею глобального удара - которую ещё надо продавать у себя и партийным боссам, и избирателям - это обстоятельство усложняет и удорожает. Собственно, нынешние игры с беспилотниками суть тестирование сценариев такого подавления; проверка его, подавления, простоты и дешевизны. Или, что то же самое, ощупывание границы между суверенами в виртуальном пространстве.

Понятно, что описанная система не окажется устойчивой сама по себе, если предположить суверенитет как минимум одного из её участников с каждой стороны: условных глобальных "карателей" и не менее условных локальных "защитников". Такое предположение я считаю естественным, а к построениям вроде "из Царского села, из царицыных комнат прямиком в германский генеральный штаб проложен телефонный провод, и они всё по нему узнают" я с некоторых пор отношусь даже не снисходительно, а безразлично. Да, масонов с англичанами это тоже касается.

Понятно и то, что обеспечить сколько-нибудь приемлемую устойчивость этой суммы технологий есть дело техники и дипломатии, сводящееся к разнузданному привлечению дополнительных сущностей. Договоры, протоколы, проверки, комиссии, организации и проч.. Вполне вероятно, с сопутствующей гордостью от внедрения таких порядков, которые позволили бы обеспечить тот самый "ответно-встречный с чистой совестью", заявленный Путиным; то есть обеспечить крайне малую вероятность ненамеренного и не заслуживающего ответно-встречной кары, ошибочного срабатывания системы глобального удара.

На всякий случай отмечу, что обязательным условием его, ответно-встречного от мучеников, станет возможность близкого к 100% перехвату "случайных" или "прикидывающихся случайными" атак малым числом носителей - и следующее из этой возможности чёткое определение "намеренной" атаки на мучеников как атаки количеством носителей, заведомо невозможным для перехвата.

Эти порядки будут заточены, повторю, под быстрые и сверхбыстрые а) распознание ситуации, б) выбор адекватных ей мер и в) их принятие. Десятки минут максимум.

Всё это задаёт уязвимость таких порядков перед сверхмедленной атакой, то есть перед проведением на некий набор постов - с одной или с обеих сторон - "своих людей", иуд, михалсергеичей. Десятки лет упорного труда, постепенная карьера, клятвы перед флагом и трудами Карлы-Марлы, истинная вера, гендерфлюидность, - короче, всё, чего ожидают от хорошего человека в том или ином обществе - и в момент времени "Ы" следует ничем не спровоцированный массированный удар по ничего не понимающему противнику, честно запускающему свои ответно-встречные приветы. Другой вариант того же розыгрыша: когда приказ на ответно-встречный эффективно блокируется таким же хорошим человеком, до того безо всяких подозрений сделавшим хорошую карьеру. Или несколькими дюжинами таких хороших людей, сделавшими несколько дюжин таких хороших карьер.

К чему я это всё? К тому, что во времена былинные суверенитет явно зависел от набора умений индивидуального или коллективного суверена, позволявших ему в случае чего споро нарядиться в железные доспехи и сноровисто махать не менее железным мечом: реализацию суверенитета чётко задавали чисто технические и чисто физические вызовы. Постепенно от такого обязалова отходили, пока не докатились до потягушечек Первой Мировой, когда техническое несоответствие суверенных обществ перестало что-либо решать, и даже Российская Империя могла рассчитывать на победу.

А уж то, как СССР и Партия-наш-рулевой отыграли своё техническое отставание социальными технологиями, будет сиять в веках.

Сейчас же поле боя вновь бросает вызов суверену. Дерись сам. Точнее, отвечай за происходящее на этом поле под угрозой своему положению. Государства как средства общения суверена и остального общества тут попросту не достаточно. Надо работать самому. Да, не пырять копьём собрата по сословию, но отвечать за кадры на критически важных постах; однако с теми же самым последствиями.

История продолжается, товарищи. Фукуяма врал.

Спасибо за внимание.



Повторюсь.

Теплохладное на советскую тему. Просьба особенно не возбуждаться. И - да, тему со своей кочки зрения уже поднимал.

семья против школыСвернуть )



Заметки атеиста.

В связи с тем, что на Украине того и гляди объявится собственный сертифицированный производитель опиума для народа, запишу пару замечаний на тему, как оно работает.

неприкосновенный запасСвернуть )



Товарищ майор, довожу до Вашего сведения, что "важнейшим из искусств для нас является кино". Поговаривают, что высказывание отредактировано, однако не помнить его и быть не согласным с ним я считаю моветоном.

с компьютерными играми те же дела, только хужеСвернуть )


Я не знаю, как назвать прочтение в оригинале книги, ранее читаной в переводе, но в последнее время я проделывал это столько раз, что да, нужно отдельное слово. Покороче, чем всё это предложение.

Проделывал не потому, что оригинал априори лучше, и не с тем, будто я хочу покрасоваться перед восхищённой публикой, ловко разбирая письмена западных варваров. Скажем так, "порядок быть должон", да и русский перевод я читал ещё подростком, так что впечатление от книги было не то. Просто в силу возраста.

Значит, "The Iron Heel" by Jack London, Джона нашего Гриффита Чейни. Антиутопия.

1908 год издания, когда уже было Понятно, Что Начнётся, но ещё не было Понятно, Что Начнётся. Издано в САСШ, на тогдашней периферии мира, для которой это "понятно" надо писать с маленькой буквы. Так что книжка очень милая и во многом вегетарианская. Были же места и времена.

Автор оказался гениален в малых формах - и это сугубая похвала, а вовсе не ирония: развитие издательского дела однозначно доказало, что хорошие эпопеи с бесконечными продолжениями выдавать на-гора проще, нежели хорошие краткие завершённые рассказы. По "Железной пяте" это видно: в первой половине, где она складывается из более-менее отдельных друг от друга "жизненных" эпизодов, её качество заметно выше, чем во второй, когда автор прикидывает надвигающееся будущее и пытается объять необъятное.

Впрочем, я не думаю, что автор оказался одержим социалистическими видениями, и "Остапа несло" без оглядки на правдоподобие. Одержимости здесь нет, а книга скомкана именно потому, что сопутствующее авторское осмысление собственных воззрений, их шлифовка там просто не помещаются.

И, полагаю, читатель уже понял, что Бойцовый Кот в заглавие мною подобран для рифмы. Ведь он и есть рифма к огромному большинству лондоновских персонажей, пускай рифма гротескная (Мересьев - правильная рифма). "Боевая единица сама в себе, способная справиться с любой мыслимой и немыслимой неожиданностью..." Или сдохнуть, пытаясь. Никаких смирений и постановок свеч во храме великого Мганги. Джек Лондон, да. За это его и любим.

Я не стану писать сколько-нибудь связную рецензию. 110 лет прошло, "всё уже украдено до нас". Всего лишь набор замечаний, пронумерованных для удобства.

А если очень коротко и без ката, то книгу я всемерно рекомендую к прочтению, при этом именно из-за её ошибок и недоработок. Видите ли, "знать ответы" - это не "помнить, что пришло", это "понимать разницу между тем, чего ждали, и что пришло".

чёртова дюжина длинных замечанийСвернуть )


Замечание о Предприятии.

Это очередное рассуждение о словах. Скучно, длинно, но необходимо, потому что без рассуждений о словах рассуждения словами не имеют смысла.

Почему Предприятие? Потому, что я продолжу не разбираться в экономике. Те рацеи, которые я развожу здесь про общество, всё же требуют в качестве своей неотъемлемой части замечаний о ведении всякого хозяйства - домашнего или любого другого.

Я попробую возможно дольше удерживать себя от провозглашения очередного единственно верного учения: читатель, полагаю, и без моей помощи уже давно нашёл ответы на вечные вопросы "у кого отнять" и "как делить".

Предупреждаю, однако: у меня уже вошло в привычку перед всяким сколько-нибудь новым рассуждением приводить всё менее краткое содержание тех размышлизмов, частью которых оно будет. Не назвал бы эту привычку вредной - помогает придерживаться прежних рассуждений или, по крайней мере, сознательно их корректировать. Задание ориентиров. Вроде привычки у Партийной мелочи двадцатых-тридцатых годов прошлого века обращаться к международному положению в начале всякой публичной речи.

не такое уж краткое содержание предыдущих серийСвернуть )

А теперь к понятию предприятияСвернуть )


Я уже писал об этом, да и вряд ли только я. Напишу ещё раз.

Во многих странах, уведомляя задержанного по подозрению в преступлении о его правах (мем "миранда"), предупреждают, что всё сказанное задержанным может быть использовано против него в суде. "Может и будет", "слова и поступки" - специфика варварских стран различается, но общий смысл ясен.

Суд у варваров - это состязательный процесс, цель которого вовсе не установление истины о случившемся. Суд отбарабанивает принятый алгоритм по сопоставлению разных описаний случившегося, формирует из них одно такое, которое присутствующие здесь и сейчас не могут опровергнуть по принятым правилам. Потом суд оценивает опасность для общества случая, таким образом описанного, и назначает защитную меру - как правило, изолируя от общества того, кто, наверное, это натворил, чтобы он дальше так не.

Поиск истины здесь, как требование сколько-нибудь точного соответствия полученного судом описания тому, что действительно произошло - фигура речи. Истина здесь не ходит ни в достаточных, ни даже в необходимых условиях. Хотя надо отметить, что как побочный эффект она вполне может получиться и получается достаточно часто, чтобы судейские говорили о ней, успешно сдерживая ухмылку.

И то предупреждение, о котором говорил я ("может и будет", "слова и поступки"), сводится к уведомлению, что одна из сторон, чьи интересы противоположны интересам задержанного, в будущем/возможном суде берёт в принудительную аренду поведение задержанного. Иными словами, это форма рабства.

Насколько это рабство оправдано/окупается наведением порядка в обществе через обеспечение судом возмездия за совершённое? "Второй сложный вопрос". Во всяком случае, мне здесь справедливо укажут, что "можно и потерпеть", потому что альтернативой станет ненаказуемая преступность, то бишь беспредел.

Слова, поступки, выражение лица, вздохи, пульс задержанного - всё то, чему сторона обвинения сможет сколько-нибудь убедительно для жюри приписать смысл, может и будет использовано против обвиняемого в суде, и это цена варварского порядка. Хорошо. Договорились.

А вот теперь мне демонстрируют рекламный ролик, где слегка искажённые слова песни из старого мультика указывают на товар, который мне желают продать. Здесь

- мои интересы как покупателя противоположны интересам продавца, ведь и выгоду от возможной сделки, а зачастую и саму возможность сделки мы рассматриваем с противоположных точек зрения;
- старый мультик использован здесь с тем, чтобы увеличить мою склонность к заключению сделки на условиях продавца, то есть использован против моих интересов;
- это использование состоит в обращении к моим прошлым положительным переживаниям от этого мультика, то есть к моему прошлому поведению - причём к поведению тогда, когда я не был и не мог быть полноценным и полноправным членом общества.

Иными словами, моё поведение здесь используют против моих интересов. Меня никто не предупреждал о таком использовании десятки лет тому назад, мне никто тогда не предъявлял обвинений в каком-то антиобщественном поступке, за который сейчас меня судят, и - главное - мне никто не объяснил, какой такой беспредел станет альтернативой этому ублюдочному порядку, почему эту принудительную аренду моего поведения я должен терпеть.

Можно отстаивать неизбежность рынка, но можно ли отстаивать распущенность зазывал на нём? "Всё, что вам нравилось или нравится, может и будет использовано против вас", так?

Граждане казённые али партейные, причём неважно, которые. "Такое, значит, предложение". Я человек бедный, глупый и занятой (эти три качества идеально подходят одно другому), а вы... ну, вас много, во всяком случае. Да и вопрос такой, что... короче, сайт. Не от себя самих, от какой-нибудь "общественной организации"-сателлита, заточенной только под эту задачу.

Само произведение искусства с выходными данными. Рекламный ролик, паразитирующий на нём (без таких резких выражений, как "паразитирующий", конечно), с выходными данными. Рекламное агентство, решившее сэкономить на креативе. Фирма-заказчик, работу одобрившая. И так далее, "весь список, пожалуйста". Затем раскрутка сайта. Так, чтобы и рекламщикам, и заказчикам эта радость начала икаться. Отслеживание новых креативов, достаточно тупых, чтобы использовать прямые заимствования. Периодическая публикация статистики по таковым: полагаю, что она сразу пойдёт вниз, ибо легче станет пять минут подумать над сколько-нибудь нежёваным рекламным ходом, чем потом разбираться с падением продаж. А ещё легче сразу указать рекламщикам, чтобы без заимствований, ибо нефиг связываться.

Мнится мне, что голос такого сравнительно простого и дешёвого предприятия в пользу той или иной политической силы, его спонсирующей, окажется паки и паки весомым, причём не на уровне "флаг правильного цвета", а "подняли качество жизни". Кому? Ну, например, родителям, у которых станет чуть меньше беспокойства, что их детям всякая кукольная рожа с экрана ставит на будущее закладки в головах.

Просто предложение.

Спасибо за внимание.


На полях. Героям слава.

Героизм, если без всех этих декораций и прокламаций, сводится к поведению человека в ущерб себе, но на пользу обществу. Польза общества сводится к расширению списка возможных совместных действий в группе или к недопущению сокращения этого списка. Ну да, вперёд к звёздам или с гранатой под танк.

Героическое поведение и его вознаграждение обществом можно рассматривать с рыночной точки зрения. Предложение, спрос, цена, перепроизводство. Очевидно, что одни и те же действия могут быть героическими и заслуживать награды, а могут быть дурной комедией и заслуживать тухлых яиц из зала просто в силу разницы текущих списков возможных совместных действий, доступных и угрожаемых.

Где подвох? Подвох в том, что в "совместных действиях" вполне может быть и пассивная компонента - когда не делают чего-то не потому, что не хочется, и не потому, что сам повод мимо прошёл, а потому, что вроде и хочется, и повод есть, но себя приструнил.

Отсюда "расширять список совместных действий" включает в себя мероприятия по навязыванию этой пассивной компоненты другим, причём "возможные совместные действия" только этими мероприятиями и ограничиваются. И все они получаются мероприятиями по приучению других терпеть свои закидоны - чем дальше, тем всё более бессмысленные и непристойные ("таких раньше точно не было"). Закидоны, прошу заметить, в общем безопасные что для врагов, что для друзей. И дешёвые в производстве.

Полвека тому назад - или сколько? - какая-то чёрная тётка в Штатах отказалась пересесть на места для чёрных в автобусе. Героиня, да, уж какая есть, хотя "возможные совместные действия" тут сводятся к увеличению разнообразия цветовых комбинаций на тех самых сиденьях общественного транспорта. Поведение тётки нашло спрос, вызвало некие изменения в обществе, увеличило список возможных совместных действий, его определяющих.

А вот сейчас в какой-нибудь прогрессивной тусовке приучение обывателя аплодировать уличному перформансу с вибраторами в голых задницах - тот же самый героизм в условиях кризиса его перепроизводства, то бишь отсутствия спроса по заявленной цене. При этом список ставших доступными возможных совместных действий сводится к "иногда появиться на улице с вибратором в голой заднице" - и всё.

Как видно из заголовка, я хотел сказать, что в эту яму с вонью и грохотом влетела Украина. Соблазн "сделать что-нибудь этакое безопасное напоказ и получить за сделанное чего-нибудь вкусенькое" для патологического селянства (это когда селянин остаётся селянином даже в многоэтажке) непреодолим. И вот они, газетные заголовки "Парад вышиванок в Тернополе вызвал панику в Кремле". "Парад вышиванок" - то самое "безопасное напоказ". "Паника в Кремле" - "что-нибудь вкусенькое", уж какое есть. Я утрирую, конечно, мне интересно само явление, а не те бактериальные культуры, в которых оно воспроизводится.

К чему я это всё. Имхо, общество, которое хочет выжить... хорошо, не само общество, а те, кто думают за него... должно иметь своего рода "брокеров героизма", достаточно чётко и оперативно доводящих до масс, что, собственно, героизмом считается в эту неделю, а что в следующую, на уровне "огласите весь список, пожалуйста". При этом - и вот тут мои идеи становятся совершенно фантастичными - помянутые брокеры не должны путать "расширение/сохранение списка возможных совместных действий" с "дайте денег и сделайте ку перед голограммой господина Пэжэ".

Главное слово тут "оперативно". Раньше этим занимались всякие толстоевские, но сама работа брала годы. Можно вообразить себе поточное производство хороших и плохих примеров для каждого выпуска новостей, - Интернет позволит - однако и здесь нужна контора, задающая критерии "хорошего" и "плохого", причём не подверженная разложению и соблазну завести всё на собственные потребности.

Уж не знаю, как оно может выглядеть.Просто думаю вслух. Спасибо за внимание.

Точнее, рассуждение о субстанциональном и функциональном аспекте вещи, применённое к делам общественно-политическим и убранное под кат, потому как люди не мне чета жизнь на вопрос в самом что ни на есть возвышенном виде положили. А я так, взбесился, философствую. Чего мне, убогому, на публику позориться.

А если позор, то под кат. Надеюсь, и Вы тоже так же.Свернуть )

Latest Month

Январь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lizzy Enger