?

Log in

No account? Create an account

Октябрь, 14, 2015

Статист(эт)ическое.

Давно это было. Сидим мы на третьем курсе, делаем лабораторную. В правой руке микрометр, в левой - череп неандертальца болт на восемнадцать. Ещё две кучки таких же болтов лежат на столе. Меряем.

Одна из кучек - партия. Другая - набор. И те, и другие одного артикула. То есть с точки зрения обще-суко-человеческих ценностей, про которые тогда не покладая губ свиристели из телевизора, никакой разницы.

На самом деле у партии, резаной одним и тем же пролетарием на одном станке и непрерывно, распределение отклонений условно нормальное, по Гауссу (малые систематические погрешности велено считать случайными), а у набора опаньки.

Поэтому в партии можно сделать выборку, посчитать параметры распределения и понять, чего от неё ждать, а набор прекрасен, разнообразен и непредсказуем, и мерять там надо каждый болт, если не хочешь сюрпризов.

При этом вполне может случиться, что именно в наборе окажутся болты идеальные, и абсолютные отклонения от стандарта по итогам долгих и трудных измерений там окажутся меньше. "У меня есть знакомые орангутан, бабуин и павиан, так они хорошие обезьяны, а вот среди нас, шимпанзе, всякое встречается".

Потом то же самое было повторено с микросхемами - по-моему, 133-й серии. Старый стенд, выданный институту на каком-то предприятии; установи микросхему в зажим, нажми кнопку, спиши цифирь выходных вольтов с нескольких индикаторов. С той же моралью. Либо партия и выборка, либо набор и задолбайся, меряя всё поштучно, либо рискуй процентом будущих отказов.

Так я о чём.

По мне, проповедь и внедрялово всех этих терпимости, единства в разнообразии, интернационализма, мультисексуализма, внимания к индивидую, современного искусства и прочего такого же нужны,

- во-первых, для того, чтобы обыватель вместо выборки "мерял всё поштучно": суетился, нервничал и делал лишнюю работу, учитывая чуждость и непредсказуемость всякого чужака - а не тратил те же силы на себя и ближнего своего и тем не посягал на аппетиты кого надо;
- а во-вторых, для того, чтобы поощрять и оправдывать всяческие неудобства, непотребства и несрабатывания вокруг обывателя. Дабы обыватель опять же не разгуливался.

Итого, поддерживать идею "спектр ожидаемого человеческого поведения, с которым мы сталкиваемся, должен быть нами ограничен в целях нашего удобства" и способствовать внедрению такого положения дел надобно как минимум из соображения экономии сил и нервов на долгой перспективе. Собственных сил и нервов обывателя. Личных. Невосполнимых. Моих. Ваших. Чтобы потом не было мучительно больно, а то однова живём.

То же самое с условием избирательности, "я" вместо "мы", даёт императив, который я неоднократно здесь цитировал: "другие не должны мне делать того, чего я не делаю им". Четвёртая, "северная" этическая система (из работы "Поведение").

Считайте иллюстрацией. И да, застолблю за собой мысль, что "северная" этика пришла позднее остальных именно потому, что она завязана на реалии поточного производства.

Спасибо за внимание.


А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


Метки:

Latest Month

Июль 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lizzy Enger