Извините мои простоту и банальщину, мои трюизмы и плеоназмы, но я это запишу и оставлю здесь. Дабы.
1. Человек хочет быть хорошим. Хочет, мерзавец, соответствовать собственному приятному представлению о себе. Приятное, если Вы не знали - такое, которое хочется продлить и/или повторить.
2. Всё, чего человек хочет, он старается добыть подешевле. К хотению быть хорошим это тоже относится.
3. Соответствие собственному приятному представлению о себе устанавливается только через мнение других людей. Человек, который хочет быть половым гигантом, мало чего жаждет так, как восхищённого шёпота "мой гигант Ланнистер" или чего-то вроде.
4. Это значит, что самый дешёвый способ стать хорошим - копировать действие большого количества других людей, которое действие оно, количество, называет хорошим.
5. Именно поэтому столько народу взяли в руки таблички "Я - Шарли". Обывателю сказали, что это хорошо. Обыватель прикинул стоимость листка бумаги, некоторого количества принтерных красок и интернет-траффика, после чего, весело улюлюкая, помчался поднимать самооценку за очень мелкий прайс. Нравственно-возвышенные описания того же самого решения Вам ведомы, думаю, лучше, нежели мне.
6. Подвох в том, что адресатами сообщения обывателя являются не только такие жегиганты Ланнистеры Шарли, как он, но и те, кто по какой-либо причине вовсе не Шарли. Герцог Анжуйский, например. Или я. Или Ахалай-Махалай абу-Салим ибн-Ёпрст Вах-Вах Халифат Всэх Зарэжу.
7. В первом случае - да, новоявленные Шарли поздравляют друг друга со своей нравственной высотой и твёрдой гражданской позицией.
8. Во втором случае сообщение "Я - Шарли" устанавливает разницу в отношениях самопровозглашённого Шарли и не-Шарли по поводу оригинального Шарли.
9. Неравнозначные отношения между субъектами по поводу какого-либо предмета называются отношениями собственности.
10. Следовательно, записавшийся в Шарли заявляет право собственности на оригинального Шарли: как минимум право владения, выраженное в недопущении не-Шарлей к оригинальному Шарли. Чтобы они его опять не убили.
11. Если предмет собственности обладает собственным поведением, - если это собака, скунс или творческий коллектив весёлых карикатуристов без комплексов - то за это поведение отвечает... правильно, владелец!
12. Иными словами, обыватели с черными листками и белыми буквами добровольно взяли на себя ответственность перед не-Шарлями за будущее поведение шарлиёбдов - за то, что и про кого они там будут рисовать. Герцог Анжуйский человек добрый. Я, наверное, тоже. За остальных не поручусь, особенно за абу-асисяев.
13. "А нас-то за що?" - "Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной". А если без шуток, то обыватель на ровном месте повесил на себя дополнительную ответственность без встречных обязательств оригинальных шарлей относительно редакционной политики. Повесил на себя ещё одно ярмо просто затем, чтобы на минуту, до очередного церебрального секса с начальством, почувствовать себя хорошим.
14. Это многое говорит о смекалке обывателя.
15. Будь собой или своими. Не будь Шарли.
1. Человек хочет быть хорошим. Хочет, мерзавец, соответствовать собственному приятному представлению о себе. Приятное, если Вы не знали - такое, которое хочется продлить и/или повторить.
2. Всё, чего человек хочет, он старается добыть подешевле. К хотению быть хорошим это тоже относится.
3. Соответствие собственному приятному представлению о себе устанавливается только через мнение других людей. Человек, который хочет быть половым гигантом, мало чего жаждет так, как восхищённого шёпота "мой гигант Ланнистер" или чего-то вроде.
4. Это значит, что самый дешёвый способ стать хорошим - копировать действие большого количества других людей, которое действие оно, количество, называет хорошим.
5. Именно поэтому столько народу взяли в руки таблички "Я - Шарли". Обывателю сказали, что это хорошо. Обыватель прикинул стоимость листка бумаги, некоторого количества принтерных красок и интернет-траффика, после чего, весело улюлюкая, помчался поднимать самооценку за очень мелкий прайс. Нравственно-возвышенные описания того же самого решения Вам ведомы, думаю, лучше, нежели мне.
6. Подвох в том, что адресатами сообщения обывателя являются не только такие же
7. В первом случае - да, новоявленные Шарли поздравляют друг друга со своей нравственной высотой и твёрдой гражданской позицией.
8. Во втором случае сообщение "Я - Шарли" устанавливает разницу в отношениях самопровозглашённого Шарли и не-Шарли по поводу оригинального Шарли.
9. Неравнозначные отношения между субъектами по поводу какого-либо предмета называются отношениями собственности.
10. Следовательно, записавшийся в Шарли заявляет право собственности на оригинального Шарли: как минимум право владения, выраженное в недопущении не-Шарлей к оригинальному Шарли. Чтобы они его опять не убили.
11. Если предмет собственности обладает собственным поведением, - если это собака, скунс или творческий коллектив весёлых карикатуристов без комплексов - то за это поведение отвечает... правильно, владелец!
12. Иными словами, обыватели с черными листками и белыми буквами добровольно взяли на себя ответственность перед не-Шарлями за будущее поведение шарлиёбдов - за то, что и про кого они там будут рисовать. Герцог Анжуйский человек добрый. Я, наверное, тоже. За остальных не поручусь, особенно за абу-асисяев.
13. "А нас-то за що?" - "Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной". А если без шуток, то обыватель на ровном месте повесил на себя дополнительную ответственность без встречных обязательств оригинальных шарлей относительно редакционной политики. Повесил на себя ещё одно ярмо просто затем, чтобы на минуту, до очередного церебрального секса с начальством, почувствовать себя хорошим.
14. Это многое говорит о смекалке обывателя.
15. Будь собой или своими. Не будь Шарли.
А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.
