Ipse Dixit

В моём скромном понимании одним из вопросов высветления будущего повинна стать тема всевозможных питательных таблеток и питательных брикетов. Со вкусом того-то и вкусом сего-то, разнузданно подделанных с помощью тех или иных химических, страшно вымолвить, веществ.

И смысл здесь отнюдь не в улучшении или в ухудшении здоровья.

Я уже говорил, что жизнь сводится к количеству пережитого, к числу и силе переживаний. Если я потрачу несколько следующих дней на просмотр "Игры престолов" и помру от апоплексического удара, а мой сиамский брат-близнец сию минуту впадёт в кому, протянет в ней тысячу лет и только потом, не приходя в сознание, двинет кони, то он проживёт дольше, но я проживу больше, и мой случай предпочтительнее.

Очевидно, однако, что одни и те же события, происходящие слишком часто, переживаемы субъектом всё тусклее и тусклее, дают всё меньше жизни. Приедаются, да. Астрономическое время, затраченное субъектом на эти переживания, отбивается всё хуже и хуже, всё ближе к режиму комы.

Столь же очевидное решение: разнообразие, избавление от рутины и проч.. Разносолы.

Несколько менее очевидное решение, комплементарное разнообразию, когда последнее недоступно: экономия астрономического времени на неизбежном однообразии. Иными словами, те самые питательные брикеты, которые можно слопать быстро; получить нужные белки, жиры и углеводы, а потом заняться другими делами, более важными.

Проблема здесь в том, что человек, занятый до такой степени, что согласный на фаст-фуд, как правило, уже слишком занят, чтобы этот фаст-фуд ещё и проверять на питательность, полезность и прочее - в общем, на соответствие запрошенной цене в перспективах краткосрочной и долгосрочной. Более того, он, уже слишком занятой, "думает о своём", то есть максимально уязвим для недобросовестных предложений, сдобренных простейшими рекламными трюками. "Не обращают внимания" люди в первую очередь на себя, пока их, необращающих, окучивают окружающие. "Этот всё сожрёт". А ему, сожравшему, ещё жить бы и жить на радость семье и налоги платить бы на радость государству.

Так вот, в перерывах между массовыми расстрелами я, неизвестно откуда и непонятно на кой пришедший к власти, задумался бы о едином государственном стандарте на такой класс продуктов питания: брикеты со вкусом. Вес, питательность (в часах), консистенция, белки, жиры, углеводы, упаковка, сроки хранения и так далее.

С медицинскими испытаниями, с показаниями и с противопоказаниями. С оперативно обновляемыми сведениями в сети по каждой марке, каждой модификации брикета. С отдельным упоминанием в УК ответственности за подделку - с наказанием, немногим милостивее наказания за фальшивомонетничество.

С испытаниями производственными и складскими... это продукт высокого передела, если что, это не тушку обывателю продать: мол, пусть его баба у плиты корячится, а наше дело сторона. Исследования по доставке, хранению, маркировке, подделке данных и методам вскрытия таковой. Использование этих исследований для системной организации фактора давления на рынок продовольствия в стране с целью поддержания качества этого продовольствия.

С открытой рецептурой по всему спектру и с тщательной проработкой вопросов, можно ли только что упомянутый высокий передел или работу с его последствиями устроить на отдельно взятой кухне силами отдельно взятого комбайна (произведённого тоже у нас)? А можно ли тот самый комбайн поставить в подчинение операционной системе домашнего хозяйства? С логами, что и когда именно хозяин жрёт? С обратной связью с пунктом распределения коммуны... извините, с магазином?

Повторю, не здоровья ради. Здоровье здесь бонус, причём неизбежный. А ради увеличения количества жизни субъекта через экономию времени его жизни на неизбежном однообразии переживаний.

И да, рядом с этим повинен оказаться набор культмассовых мероприятий масштаба общества по обучению субъекта мощно переживать избежные, штучные, разнообразные, уникальные кулинарные изыски. Радоваться им. Чтобы семейные ток-шоу были одним целым с ток-шоу кулинарными, чтобы "фугу тебе готовит - значит, запредельно любит", чтобы кулинарный рейтинг (квартиры и предприятия) порайонно и погородски, чтобы поварские олимпиады, чтобы кулинарный туризм, чтобы единая база данных по рецептам. Кстати, расскажите мне про источники национальной идентичности; я люблю такие рассказы про древние времена, только очень уж там много надежды на "всё само собой образуется, извечно так было".

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Очень прошу: не надо мне о "натуральности" как о неизбежной причине и оттого признаке "качества", "здоровья", "долголетия" и прочего. С этим - к Лёне Голубкову и к Гере Стерлигову. А пока водички из реки принесите и дров нарубите. Или сразу на пальму, помётом в Шерхана кидаться.

К сожалению, уважаемый foxhound_lj скорее прав, чем нет.

( Collapse )

дело нехитрое. Равно как найти в своих повседневных делах, удачах и особенно неудачах бога, чёрта или Tauren Rogue.

Проблема в том, что с найденным делать.

Обвинить его в своей неудаче?.. так простите, обвинение - это не просто сотрясение воздуха или возмущение траффика, это ход в интриге, это попытка что-то сделать собеседнику с помощью своих слов, это работа по материалу. А по сути, это попытка ослабить противника перед требованием возмещения ущерба - или, ещё доверну, к тому, чтобы упомянутый англичанин или чёрт отдал Вам обратно отнятую им собственность или власть.

Насколько я понимаю, до столь интимных разговоров с англичанами или тауренами у большинства моих читателей дело просто не доходило. Чисто технически. Насчёт чертей не уверен.

[на полях замечу, что, по моим диванным/интернетным впечатлениям, британцы держатся в таких - сколь угодно комичных - случаях очень хорошо, достойно всяческого подражания; да, в том числе те, которые понимают, что нарвались на более осведомлённого, чем они, дикаря. С другой стороны, это именно что "держатся", то есть "делают вид без возражений по существу" - что окружающие вполне себе отмечают]

А прокламировать английскую или чертовскую вину в своём упадочном положении в адрес тех, кто случайно оказался поблизости - это называется попрошайничество. "Ой, били-то меня англичане били, ой, убивали-то черти убивали, ой, все мне сочувствуйте и на поправку здоровья выдайте три рубля шестьдесят две копейки..." Что характерно, сочувствия обычно не взыскует, а вот раздор среди своих, битых теми же англичанами, сеет.

Простить?.. помилуйте, прощение это пошлость, которая совершенно не нуждается в высказывании. Прощение - это когда пострадавший делает послабление не другому, но себе самому, отвлекая собственный ум от бремени возмездия. "Простить" - это что-то вроде "ну наемся в последний раз перед диетой", причём "последний раз" повторяется снова и снова.

Правильным ответом здесь, скажу я, будет понимание следующего простого принципа: все мои/Ваши/его/её неудачи надо понимать как результат чужого вредительства. Именно так, все. Именно так, кто-то нагадил. Бог, чёрт, англичанин или мимо пролетавший таурен.

Безусловным профитом от такого понимания станет стимул к разрешению вопроса: а как англичанин смог мне сделать гадость? Где я лоханулся? Какое место у меня оказалось неприкрытым? И, в завершение, как я могу сделать то же самое в ответ англичанину или вообще кому-то, кто мне не нравится?

При этом совершенно неважно, присутствовал ли чёрт де-факто в конкретном случае Вашей неудачи. Важно, что Вы прикинули, как оно могло бы быть, и приняли соответствующие меры, чтобы в следующий раз, хотя бы и при наличии чёрта, неудача не случилась бы.

Ах да, и - винить себя... уважаемые читатели, это не вариант. По возможности извергайте из вашего круга общения любого, кто подталкивает Вас винить себя.

Темнота под закрытыми веками, зовущаяся "я", которой выпало воспроизводиться в Вашем теле и на Вашем мозге, виновата не бывает в принципе. Те, кто её обвиняют, хотят Вам вреда. Всегда. Они хотят, чтобы эта темнота исчезла вместе с телом и мозгом, в процессе исчезновения обогатив их, таких хороших и разумных. Деньги, вещи, протеины... ну Вы поняли.

Итого, в Ваших неудачах всегда виноват чужой. Ни прощение чужого, ни самообвинение, ни даже крики о помощи здесь не помогут. Поможет только понимание того, каким образом чужой смог Вам напакостить. И то, поможет только в будущем, которого я Вам всячески желаю.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Для читателей, которым неизвестно, что в Рунете есть весьма и весьма мощное и рационализированное течение мысли, объясняющее неудачи России в XX веке британским вмешательством. Да, оно - течение - есть. Нет, в нём - во вмешательстве - автор не уверен. Однако да, см. текст выше - его, вмешательства, пропаганда хороша и правильна, - прибыльна! - даже если неверна в исходных посылках.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

- во-первых, надо разобраться в пищеварении ядущего, во влиянии этого пищеварения на его настроение и успехи - для обретения понимания того, что он в Вас, таком вкусном, нашёл, какая именно часть Вас питает его, наделяя энергией, а какая обращается в экскременты;

- во-вторых, надо разобраться, что именно полезного приобретает ядущий Вас, как сказывается трапеза на его настроении, энергии и успехах;

- в-третьих, несмотря на неаппетитность задачи, стоит покопаться в экскрементах ядущего, чтобы понять, что именно от Вас могло бы стать для него ядом, однако ж его здоровье с этим на сей раз справилось - это сложное дело, ибо свои весьма пахучие экскременты ядущий норовит прятать и закапывать;

- в-четвёртых, только тогда и надо начинать "работать над собой". А вовсе не сразу громогласно запрещать себя есть, пытаться встать в полный рост и противопоставлять едва затвердевшие ногти веками закалённым когтям, - ибо ядущий тогда просто убьёт Вас насовсем, сожрёт, покуда Вы не протухли, и найдёт себе иное блюдо - но

- в-пятых, добиться того, чтобы с каждым укусом ядущему попадало от Вас возможно меньше полезного - успех здесь может возыметь парадоксальное следствие, буде ядущий станет содействовать Вам в Вашем увеличении, которое при известных ловкости и решительности можно обратить в усиление, и

- в-шестых, попробовать породить в себе яд, лучший прошлого, с которым пищеварение ядущего уже не справится - парадоксальная выгода присутствует и здесь: обуян диареей, ядущий вполне может заподозрить собственный организм во внутренних неполадках, и - извините за невольный каламбур - ослабить себя слабительным.

Это был сборник полезных советов не только для быдла масштаба социальных слоёв и народов, но и для любого человека, волею случая оказавшегося в положении быдла, сиречь едомого и ездомого скота.

Например, пункт пятый весьма полезен амбициозным, но силою обстоятельств покамест неуспешливым карьеристам, а пункт третий есть conditio sine qua non для гуманитариев нации, оперяющейся после/во время колониального доминирования ("что они с нашими великими сделали и почему").

К сожалению, в настоящее время правит тенденция "если тебя едят, то это великий порядок космоса, боженька этого хочет, а ты это заслужил", нечувствительно дополняемая провокацией "безнадёжный мятеж есть сам себе награда" (она же "пожалуйста, стройтесь на расстрел очередью, не напирайте").

Первая определяет диету ядущего, вторая - его пир.

Спасибо за внимание.

За цинизм не благодарите. Он дармовой, у меня его много.

Вдохновлено темой на ссылке.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

По моему скромному мнению, у идей "Украина - не Россия" и "Россия - не Запад" авторы одни и те же.

Причём не только авторы, но и те продюсеры, которые поощряют воплощение этих идей через архаизацию, одержимость переиначиванием всякого дела ненавидимого соперника, примат духа над матчастью, требование прямого противостояния с заведомо сильнейшим противником и т. п..

Я бы сказал, что укробурление, проявленное в отношении к России, паки и паки поучительно с этой точки зрения. Наглядное пособие, для удобства пользователей заострённое до гротеска.

Более того, я считаю, что здоровый смех над особо удачными находками бедных украинских сумасшедших станет ещё здоровее, если отнести его и к некоторым российским изыскам в отношении растленного и загнивающего Запада, а в дальнейшем осмеянные изыски не поощрять.

И с другой стороны, это удачный и редкий случай поучиться правильному отношению к... хм... населению развивающихся стран со специфическими претензиями.

ПОЗДНЕЕ. И, как верно указали в комментах, то же относится и к внутрироссийской обстановке в разрезе "[...] - не Москва".

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Рассказывают, что в славном городе Пупенберге некогда случился диспут между доктором медицины Хохвассером и доктором медицины Унтерердом. Диспут касался способов излечения горячечных больных.

Доктор медицины Хохвассер полагал, что больной в так называемом "бреду" по неотмирному наитию сам подсказывает, как надо его лечить. Если больной воображает себя необоримым атлетом, то надобно немедленно извлечь его с одра болезни и заставить тягать двухпудовые гири - или сразиться с кем-нибудь мускулистым. Если больному чудится, что он на корабле, попавшем в шторм, то его надо обильно поливать ледяной водой - солёной, но можно и пресной. Ну, а если больному мнятся всяческие адские хари вокруг, то это недвусмысленный приказ учинить ему всевозможные мучения - лучше всего пригласить для этого разбойников с ближайшей большой дороги.

Доктор медицины Унтерерд разъяснял достопочтенному собранию, - а добрые пупенбергеры любили послушать дискуссии такого рода и собирались на них охотно - что доктор медицины Хохвассер есть опаснейший шарлатан, деревенский знахарь с купленным дипломом и без пяти минут убийца, который своими истязаниями споспешествует катастрофическому уменьшению поголовья горячечных больных.

Покой! - вот на что упирал доктор медицины Унтерерд. Горячечный больной, слабый и беспомощный, должен быть оберегаем всеми возможными средствами и несколькими невозможными. Например, с больным нельзя разговаривать. Лучше всего заткнуть ему уши и завязать глаза. Засовывание кляпа в рот больному доктор медицины Унтерерд полагал панацеей - энергии, расходуемые на речь, будут расходоваться на излечение организма. Кормление и поение больного доктор Унтерерд отвергал категорически, полагая усилия челюстей и глотки попросту летальными. Более того, в порядке посрамления доктора медицины Хохвассера, шарлатана и деревенского знахаря, доктор медицины Унтерерд готовился к экспериментам по запрещению больным дышать.

Доктор медицины Хохвассер подозревал здесь логическую ловушку. Если его оппонент бредит, - о чём доктора медицины Хохвассера так и подмывало заявить, но он не заявлял, и о своих подмывании и незаявлении он так и заявил с трибуны - то по методу доктора медицины Хохвассера бредящему доктору медицины Унтерерду полагалось предоставить больных для удушения, чего доктор медицины Хохвассер по своему человеколюбию и клятве Гиппократа допустить никак не мог. Пришлось остановиться на том, чтобы признать доктора медицины Унтерерда шарлатаном и деревенским знахарем с купленным дипломом, причём купленным по дешёвке, ибо поддельным.

Только великая цель, да что там, только вселенская миссия поднимает на ноги! - восклицал доктор медицины Хохвассер. Стабильность и прагматизм! - постановлял доктор медицины Унтерерд. Добрые пупенбергеры аплодировали и ждали перехода диспута в рукопашную.

С превеликим сожалением я должен сообщить вам, что рукопашной не случилось, однако надежда на неё продолжила питать добрых пупенбергеров, и они обсуждали шансы докторов медицины в честном бою, покидая диспут. Особенно жаркими и всепоглощающими эти обсуждения оказывались тогда, когда добрые пупенбергеры проходили мимо кассы, которая принимала донации в пользу организаторов, участников диспута и человеческого здоровья на всём белом свете.

Впрочем, один молодой человек, по виду не совсем городской, у кассы задержался. Более того, он дождался, пока участники диспута подойдут к ней, продолжая переругиваться - спустя значительное время после завершения публичного спора, вполне достаточное для того, чтобы добрые пупенбергеры разошлись по своим домам и пивным.

- Я хотел бы заручиться вашими услугами по излечению моего дядюшки, - сказал молодой человек. - Вас обоих. Дядюшка слёг и бредит. Мой долг, как единственного наследника, принять все меры к поддержанию его здоровья. И даже моя робость перед столь искушёнными учёными мужами отступает перед родственным долгом. Несомненно, подумал я, сии достойные последователи Асклепия и Авиценны совместными усилиями сокрушат болезнь. Я умоляю вас. Вот аванс. Смею заверить, что размер вознаграждения будет определяться в первую очередь моим неизбывным уважением к корифеям и основоположникам медицинской науки. У меня уже есть гири, достопочтенный доктор Хохвассер, точно такие, какие описаны в вашем сочинении "De onus". У меня найдутся кляп, немая прислуга и повязка для глаз, господин Унтерерд. Да что там, я могу договориться с разбойниками, недавно обосновавшимися возле нашего имения, а недавно в самой Испании я заказал инкрустированную сапфирами гарроту.

- Только ради прогресса медицины я согласен объединить усилия с этим... шаманом! - пробурчал доктор Хохвассер.

- Ради самой жизни на всём белом свете мне придётся терпеть этого... ведьмака! - процедил доктор Унтерерд.

Аванс отправился в кассу, а молодой человек отвесил невыносимо изысканный поклон и разъяснил, который утренний дилижанс светилам надлежит брать. В силу того, что добрые пупенбергеры уже разбрелись по своим домам и пивным, никто из них не видел радостного рукопожатия двух непримиримых врагов.

Видели бы, сообщили. И тогда мы бы тут не морочились.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Просмотрел несколько предложений на тему "как научить русских метать икру". Ну там, рожайте по десять детей, иначе пенсию платить не будем и батогами на площади забьём.

Что ж, вот моё частное, подрывное и вполне безумное мнение.

Во-первых, возможность управления рождаемостью-смертностью в масштабах популяции сейчас принадлежит государству и будет ему принадлежать ещё полвека минимум. Это не хорошо и не плохо, это дано, это советское наследство. "Ваши цивилизации развиваются по путям, проложенным нами", учит Суверен в "Масс Эффекте". Речь идёт о дорогах и котельных в стране с зимой длиною в полгода; о квадратных метрах на человека; о личном и рабочем времени, сэкономленном социальными службами, и о способах такой экономии.

Следовательно, влияние на демографическую ситуацию может быть оказано только государством и только двумя путями - покупкой или вымогательством, подарками или запугиванием.

Во-вторых, задача влияния на демографическую ситуацию состоит не только и не столько в достижении заданной цифири по ней, сколько в обеспечении устойчивости этой цифири - в смене одного стационарного состояния на другое. Это значит, что по достижении заданного положения дел реформаторы, прожектёры и понукатели от дел в массе своей устраняются и отправляются выращивать клубнику, а дальше оно пыхтит как-нибудь само при минимальном вмешательстве.

Последствия прекращения покупки - поиск продавцом новых рынков. Будет продавать своих детей и своё здоровье не государству, а самому себе, например. Последствия прекращения вымогательства - "гуляй, рванина", праздник непослушания, который скажется и на детях, и на здоровьи. Откат.

Поэтому сторонникам государственного демографического вымогательства как минимум надо доказать, что этот откат не приведёт к восстановлению прежнего положения дел, от которого вроде бы бежали. Да, доказать для стомиллионной высокосвязной популяции. Да, доказать это невозможно. Так зачем предлагать столь всеобъемлющую принудиловку, если она предполагается вечной, или если по её прекращении останется только скрестить пальцы и уповать на лучшее?

Итого, сколько-нибудь действенные меры по влиянию на демографическую ситуацию сводятся к покупке здоровых граждан государством у населения.

Дальше начинаются нюансы, подробности и загогулины, о которых как-нибудь позже.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---

Попалась ссылка, заставила подумать о том, что некоторые вещи со временем всё же не меняются, но в прошлом были заметнее.

Любопытно, однако, что персонажи по ссылке, предложи им закусить каким-нито современным им Наполеоном для придания себе силы и храбрости, впали бы в благородное негодование - мол, дикарские предрассудки. А медицинских целях, типа стяжания полезных флюидов натуры для смыкания душевных жил - всегда пожалуйста.

Хорошо, что мы сейчас развитые, цивилизованные, нравственные и просвещённые. Я уверен, что, предложи нашим well-to-do'ям научно обоснованные способы стать здоровыми, богатыми и счастливыми на чужих здоровьи, жизни и счастьи, они бы отказались.

Я обожаю господина Пэжэ.

---

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.

---