?

Log in

No account? Create an account

Категория: история

Читаю "Всеподданнейший отчет саратовского губернатора за 1904 год": П.А.Столыпин Н.А.Романову отчитывается уже в 1905 году. Чуть меньше 14 кБ, написано живо и понятно, так что к прочтению рекомендую. Кстати, вышел на текст по заинтересовавшей цитате, при этом размышляя отнюдь не о прошлом.

В конце скажу, о чём думал, однако до того хотелось бы изложить замечания по отчёту на ссылке. Да, замечания несколько запоздавшие, но лучше поздно, чем никогда.

mens retro durabile estСвернуть )


"Дорогой кот,

я буду называть тебя так. Сейчас ты отправился в замок разбираться с людоедом, а я сижу в карете и думаю, почему и косцы, мимо которых мы с королём проезжаем, и жнецы, и мельники так охотно кричат, будто всё здесь поля маркиза де Карабаса, и мельница маркиза де Карабаса, и остальное тут маркиза де Карабаса, в которые ты меня записал.

Хорошо, я тоже здорово испугался, когда ты заговорил со мной впервые, - я тогда подумал, что мои развесёлые братцы опять подсыпали мне толчёных лесных грибов в завтрак - но я-то тогда был один, а эти люди, они целыми ватагами... они могут пугаться говорящей кошки, смеяться над ней, но для столь рьяного отказа от собственности на землю и имущество одной говорящей кошки маловато. Я сам мельников сын, я знаю. Не стал бы. Жадный.

Значит, и они что-то знают. Видывали что-то, что с виду не человек, а говорит по-человечески - и бояться такого научены.

Ты сейчас пребогатейшего великана-людоеда пойдёшь побеждать. Того самого, на которого король мне жаловаться не устаёт, и по землям которого мы последние несколько дней в этой трясучей карете едем. Говорят, тот великан во всякую скотинку умеет обернуться. Что во льва, которого я только на гербах видал, что в мышь, от которых мы такой убыток на нашей мельнице терпели.

Я еду, трясусь, королевское брюзжание слушаю и представляю себе, как лет через тысячу или пускай даже через пятьсот в школах станут учить про противоречия между владетелями побольше и поменьше, да про драки между ними с опорой на всех тех мельников, косцов и жнецов, да про изгоев вроде меня. Учить затем, чтобы такие интриги с войнами всякий малец с детства распознавал. А для простоты и те драки классовыми окрестят. Чтобы мальцу проще было со своими классными комнатами снести, когда он на переменах между уроками драться с соседними ватагами пойдёт.

Легко ему, тому мальцу. Мне-то своим умом доходить надобно.

И я тем умом вижу и предугадываю, как ты того великана мышью хитроумно обяжешь обернуться, да и съешь. Так съешь, что вообще великана-людоеда не станет, вот как не было его. Не докажешь, что был. Только замок с этим... интерьером... останется, и ты, в нём бывший, и я, туда входящий. Я, который весом поменьше льва, но побольше мыши. Таким весом, что тот великан-людоед и в меня бы смог обернуться. И в короля. И в дочь его - хотя, чтоб не вырвало от такой мысли, ту же тысячу лет ждать надо, тех же школ.

И в тебя смог бы. В кота. Сильно заранее.

Представь себе: надоело великану-людоеду великанствовать и людоедствовать, запугивая львиным обликом мельников да косцов. И решил он записаться в маркизы де Карабасы, до того сделав такого Карабаса самолично из младшего мельникова сына, передать себе в карабасовом лице замок свой с владениями, а потом влезть тем маркизом на королевскую дочку и сделать королевского внука... да.

Тут уж совсем ужас в том, сколь надолго он решил того внука сделать. Понимаешь ведь, верно?

Замок на горизонте, закат, стены эти зубчатые... И есть в том замке сейчас кот. Тот самый, который не пойми с чего заговорил, когда мне в наследство достался. Может, в замке тот самый кот, кем ты тогда представился, а может, там тот, про которого я сейчас пишу в этой карете трясучей. Не разберёшь. Кот Карабаса.

Ты представь себе: случись это всё не у нас, а у восточных дикарей в их "Священной Римской", так назвали бы того бедолагу, на которого вместо меня всё это выпало, не Карабасом, а, например, Шредингером, и случился бы ты не котом Карабаса, а котом Шредингера. Звучало бы, на мой вкус.

Я королевской дочери - она по нашим деревенским меркам перестарок, однако смотрится, лошадь: видно, что и ела сытно, и по углам от парней не пряталась; корсаж распёртый, руки так и тянутся - я ей всё это рассказал. Даже то, что я мельников младший. Она посмотрела своими глазищами крашеными и говорит мне: ты, дурилка, себе цену не сбивай, тебе ещё перед послами всю жизнь рисоваться, а те народ пронзительный, они твою нерешительность враз узрят.

И потому король, брюзга старый, один в замок пойдёт, без нас, разве что при охране. Чтобы убедиться, будто маркиз де Карабас всем этим владеет. Огромный лев этих визитёров, конечно, всех поголовно победит и схрумкает, однако ведь потом выходить придётся, к дочке любимой с зятем. Король, выходящий в одиночку, вызовет подозрения.

Я тебя предупреждаю, что льву, огромный он или какой, карету догнать трудно будет, кучера предупредили. А к такому хитрому людоеду в замок потом вся страна придёт, все города, которые королю присягнули. Что тестю присягнули, что мне. Тут сейчас в словарь слово "ар-тил-лер-ри-я", хотят записать, а я так и не понял, что это.

Потому ты смотри, кот Карабаса. А то ведь я папашу своего мельника любил, и за его смерть аккурат перед тем, как наш кот в моём наследстве заговорил, кому-то, может, и ответить придётся.

Оставляю это письмо на мельнице маркиза де Карабаса, - если верить её рабочему коллективу - с обязательством доставить в замок маркиза де Карабаса, то есть либо тебе, либо мне. Может, и сам потом доставленное прочту, посмеюсь. И ты, если прочтёшь, посмейся.

Пока можешь."


Может быть, читатель заметил, что на украинскую тему я заткнулся аккурат после ристалища кандидатов со вставанием на колени, никак оное не прокомментировав. Как я понимаю, такое чувство обессиливающего отвращения нынче описывают образом "пробития дна"; у меня же скорее возникают ассоциации со случайным свидетельством восторженной копрофагии. Не туда повернул, да. Наткнулся на зрелище. И комментировать наткнувшее не возникло никакой охоты. Ну его.

Сейчас краем глаза увидел подпрыгивание с целованием по пути на инаугурацию. Опасался повторения реакции, однако любопытство превозмогло, потому мокшанский дикарь на своей дикой периферии нашёл более-менее полную трансляцию из духовного центра Европы и Галактики - и посмотрел, причастился. Сперва хотел буркнуть, что махнули белого клоуна на рыжего, и тем ограничиться, но потом появилось время подумать, спасибо расписанию электричек и прекрасной погоде. Да, дикарь умеет думать и вспоминать на ходу, делая очередную пару километров между платформами.

Так вот. Олди в своём Харькове написали "Одиссея, сына Лаэрта" в 2000 году - потому далее будут не спойлеры, а напоминания. В дилогии герои (дети богов: наглость, подлость, толика сверхъестественного) согнаны под Трою умереть и исчезнуть. Как? А они каждый день кого-нибудь героически побеждают, осаждая тот злосчастный населённый пункт. Подваливает утречком в отдельно взятый участок пространства-времени какой-нибудь троянский союзник со стороны - и понеслась: героизм, доблесть, подвиг на подвиге и подвигом погоняет... к вечеру разбили. Ну, и кого-нибудь из своих в процессе потеряли. И так каждый день или что там за "день" сходило. Телевизора с Интернетом не было, настроек под нужный уровень героизма и восторга от победы не было, - палеолит античность! - всё сами или с божьей помощью. Боги, если что, были заинтересованы.

До мема "перемога" оставалось полтора десятка лет, а уже было сказано, и что "армия героев - жуткое, и, если вдуматься, совершенно небоеспособное образование", и что "герои выигрывают битвы, а не войны", а уж про речи пафосные, хитромудрые, вдохновляющие - было сказано много и всякого, причём по делу: так, что понятно - это не только древнегреческой и не только армии касается. Люди, они...

Если уж обобщать, то всякий "массовый героизм" - это неизбежный и временный эффект кардинальных общественных изменений, эффект уменьшения общества при его переходе от одного стабильного состояния к другому. Когда общества мало, то отвязанность и отмороженность среди людей получаются настолько распространены, что эти качества, с одной стороны, становится использовать выгодно, и техники работы по этим вопросам именно что с массами начинают отбиваться, а с другой стороны - использовать эти качества приходится даже не выгоды ради, но просто для того, чтобы не предоставлять отвязанных отморозков самим себе.

Советская власть смогла позволить себе эту роскошь за счёт "единственно верного учения" (жёсткого ограничения разнообразия взглядов на мир), отлаженной системы его распространения и той исторической удачи, что средневзвешенный политрук вульгарис оставался в общем умнее и честнее - и, конечно же, отмороженнее - тех, кем он руководил (конкурентов выбили или выгнали). Так было первые десятки лет, от которых у нас осталась идея, будто "массовый героизм" (у нас он был забран в очень жёсткие рамки) может статься чем-то хорошим, выгодным для общества. Потом вы знаете. Мироздание цену спросило.

Та - одолжусь у Булгакова - оперетка, которая происходит на юго-запад от меня, мокшанского дикаря, у меня, мокшанского дикаря, оставляет впечатление эксплуатации этого советского успеха без понимания его сути; впечатление неразумного подражания, карго-культа as is.

Тот самый "массовый героизм" в отсутствие "единственно верного" (косорыльтесь на марксизм сколько влезет, но век назад это передний край и хай-хьюм), в отсутствие сколько-нибудь работающей системы промывки мозгов (опускаться до государственного регламентирования вопросов языка, то есть средств частного общения - это... да, Оруэлл без кавычек), зато в присутствии откровенного вышиваночного му... я хотел сказать "дурачья", вряд ли способного запомнить таблицу Пiфагоренко ("а навіщо?"), в качестве политруков - это даже не оперетка, это бурлеск. Пафосный.

Мои прогнозы? Ну, помимо того, что сейчас "надо смотреть", насколько очередной передел прав собственности ослабит существующий порядок, который на Украине, имхо, разучились воспроизводить, и как это икнётся обывателю... это вопрос количественный, а не качественный, жителям Украины можно только пожелать, чтобы "не очень"... так вот, рыжий клоун по роли своей должен стараться устроить вместо угрюмого и пафосного "массового героизма" что-то вроде карнавала, где отмороженные не смогут нанести серьёзного вреда, однако при этом будут заняты. А дальше надо смотреть: объявится ли новое стабильное состояние украинского общества, или прыжки от перемоги к перемоге продолжатся - в том числе с потерями в процессе. Людей, территорий, качества жизни. Каждый день, с каждой перемогой над злокозненными мокшанскими дикарями вроде меня.

Ещё раз. Олди, Харьков, конец прошлого века. И вот именно с пониманием этого "Харьков, конец прошлого века" подкрадывается то самое чувство обессиливающего отвращения. "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем."

Спасибо за внимание. А я пошёл до(пере)читывать сойерсову "Квантовую ночь" в оригинале.

Украинские депутаты в вышиванках


Ну, за диалектику.

Читаю о(б)суждения диалектики как способа упорядочить описания окружающей действительности.

Ловите моё скромное. Наверное, в защиту.

это прекрасно работает, только нужно понимать, где и какСвернуть )


На полях. Юмор.

Юмор, как я не устаю повторять за каким-то западным писателем-фантастом, есть удовольствие от неправильного срабатывания. Или, что то же, удовольствие от необъявленной заранее смены законов развития ситуации.

Прохожу это я на прошлой неделе между оградами школы и стадиона. В наушниках звучит музыка, песня "Новый день" в исполнении Муслима Магомаева и Большого детского хора Гостелерадио. Музыка Александры Пахмутовой, слова Николая Добронравова, 1978, кажется, год. Ну да, та самая, "Наша Родина - Революция, ей, единственной, мы верны". Выкинул лист после "Eagle Fly Free" группы "Helloween" и перед "Skylark" FlyByNo. Такое междуптичье.

За школьной оградой и перед школьным крыльцом готовится маршировать школьный класс - судя по экстерьеру, то ли четвёртый, то ли пятый. Готовятся к чему-то торжественному или не очень. Тронулись с места. Сейчас запоют. Я поставил плеер на паузу.

Запели и хорошо запели - конечно, известная строевая отрывочность в исполнении присутствует, однако всё вполне узнаваемо и слаженно. Хор явно репетировал. Молодцы.

"Глупый мотылёк догорал на свечке. Жаркий уголёк, дымные колечки".

Юмор может быть очень, очень медленным.

Спасибо за внимание.


Содействуя правильному императиву "никогда снова" и преследуя эту благородную цель, очень легко попасть в ловушку, некогда описанную Гилбертом нашим Кийтом всё ещё нашим Честертоном в знаменитой цитате:

"Если парикмахер перережет горло клиенту, потому что невеста танцевала с другим или пошла на ослиные гонки, многие восстанут против замешанных в дело институций. Надо было, скажут они, запретить парикмахеров, или бритье, или девиц, или танцы, или ослов."
На самом деле состояние "никогда снова" сколько-нибудь уверенно может быть достигнуто отнюдь не за счёт запрета тех или иных черт "древнего зла", но только через разрешение "того, что займёт место прежнего плохого". Не "давайте встанем стеной на пути у древнего зла", а "давайте наконец снимем цепи с того безумца, что рвётся с древним злом сразиться".

Сумасшедший, одолев древнее зло и заняв его место, - не превратившись в него, а заняв его место - вполне может оказаться тем ещё подарком, немногим лучше самого древнего зла. Немногим, но лучше. Вся борьба ради этой маржи. Поколение за поколением.

Более того, стена против древнего зла - это не только растрата сил, заранее заданная в узких пределах. Чисто технически такая стена окажется придатком ко злу, следствием его. Со всеми прилагающимися и накапливающимися со временем последствиями. А псих - это всё-таки что-то новое. Это шанс.

Да, и "сражение" - вовсе не обязательно непосредственное причинение вреда на тему "у кого больше хитпойнтов". Растения, растущие рядом, тоже сражаются, не отгрызая листов друг у дружки.

Пример. Абстрактный.

Предположим, что в "древнее зло" с какого-то перепугу записали семью. Как стену против неё ставить? Правильно, комиссары с во-от такенными носами, в пенсне и в пейсах, да и при рогах под будённовкой: всех в коммунии, всех баб обобществить, слова "муж" и "жена" вообще запретить, чтоб "стакан воды" по свистку и под барабанный бой, а в светлом будущем светло будут стругацкие интернаты для детей. И как, получилось... бы?

А вот "занять место"... начну с пенсии в частности и кредитной истории вообще. Продолжу тем, что в супруги записывают всё на свете, вплоть до домашних цветов, а закончу какими-нибудь персональными андроидами: "ручку вправо, ручку влево - из Адама вышла Ева"(с). Не кажется, что шансов на успех у этого "вместо" малость побольше, чем у "против" абзацем выше?

Впишите в графу "древнее зло" что Вам угодно - явление, заведение, обычай, персону - и попробуйте сами провести такие прикидочки применительно к вписанному. Попробуйте ответить на вопрос: что сейчас мешает тому, что может помешать тому, что сейчас мешает Вам?

Я даже знаю, почему эти расчёты редкость. Не только потому, что они сложны и никак не обещают die Endlosung (это вообще отдельная тема). А ещё и потому, что ненапряжное "давайте встанем стеной на пути у древнего зла" научились делать паки и паки привлекательным и супергеройским. Всякая хворостина нынче кладенец: сияет и звенит, только черти ею в небе священные символы да кричи святые гимны. Или волшебные заклинания, один хрен. И так всё это получается прекрасно, что как же можно иначе?..

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Если говорить о неявной презумпции в изложенном построении, то она в том, что зло - древнее или ещё какое - нельзя уничтожить, а его можно только пригасить, вытеснить и заменить. Эта презумпция императиву "никогда снова", повторю, отнюдь не противоречит, более того - только она его и обеспечивает.


Надеюсь, что предыдущим постом я надолго отбил уважаемому читателю охоту интересоваться у автора вещами сложными, в которых сам автор ещё не разобрался. Нет, не "до конца разобрался" - "до конца" тут вряд ли может состояться.

Однако сейчас я о простом.

Преподавательская работа заставляет объяснять очевидное. Нет, не для того, чтобы получать удовольствие от "я начальник, ты дурак". Студент слушает курс лекций по конкретному предмету так, что он заранее относит все определения, которые услышит от препода, к этому предмету. Ну, не будут на "вышке" говорить об эпитаксии. А это значит - тут врубается вполне дочеловеческий механизм экономии усилий - внимание имеет смысл тратить на список отличий текущего определения от всех остальных в своём классе вещей, а не на сам этот класс. "Это и так понятно", "здесь всегда про это рассказывают".

Когда на зачёте спрашиваешь именно что про простое и общее, про пределы своего предмета (изнутри, конечно), то студента клинит. Либо на уровне "всё понимаю, а сказать не могу" с попыткой помочь себе мимикой и жестами, либо со злостью на препода "я такой хороший, целых два раза чужой конспект с этими непонятными сокращениями просмотрел, а он валит".

Зачётная неделя уже на носу. Потому и вспомнилось, что предвестье. Посмотрим, как я справился с объяснением людям "и так понятного".

А ещё это вспомнилось в связи с очередным "красно-белым" обменом репликами на просторах Рунета, коему обмену мне пришлось стать свидетелем. Обе стороны завзято оперировали понятием "народ", и обе стороны не касались словосочетания "историческая общность". Высокие недоговорившиеся стороны были согласны, что "народ - это историческая общность, которая... " А дальше рок-н-ролл.

Ну да, "это и так понятно", "здесь всегда про это рассказывают". Вовсю шло обсуждение отличий в предлагаемых "исторических общностях", выяснение глубинного смысла звукосочетания "русский значит православный" и прочего такого же.

А я небрезгливый. Я про и так понятное, про историческую общность. А чтобы два раза не вставать, ещё и про то, как её уничтожить. Всерьёз, без стрельбы, ведь в случае стрельбы бабы новых нарожают.

Я без мысли о народе не могу прожить и дняСвернуть )


Выходит новая глава World of Warcraft, Battle for Azeroth. Читатель уже было успокоился, ведь я про предыдущую, Legion, и словом не обмолвился. Зря успокоился, ещё обмолвлюсь.

Как прилично хотя бы и номинальному варкрафтеру, я ознакомился с видеороликами, на некоторые из них дам ссылки в тексте. Английские версии, там трудно выносимый пафос несколько смягчён иноязычием.

Главное, Вы не поверите, я прочёл книжку разряда "предание" (lore). "Before the Storm" за авторством Кристи Голден. Книжка рассказывает, что стряслось за некоторое время до того, как по Телдрассилу разнёсся вой сирен пожарной тревоги, а к Подгороду нагрянул сахарный королёк Андуин с совершенно случайно оказавшимися под рукой армией вторжения и тяжёлой осадной техникой.

Про книжку я в основном и стану говорить. Начну с того, что читать её не рекомендую, разве что переводчик попадётся и с талантом, и с амбициями. Книга в оригинале есть не более чем фастфуд в жанре фэнтези, сочинённый formal employee of Blizzard ("криэйтором, Вава, криэйтором"). Даме прислали методичку, дама отослала текст.

Отосланный текст развёрнуто излагает присланную методичку для читательской аудитории от 12 до 70 разом. Потому текст лишён как того пыла, который может разок порадовать и взрослого в сочинении для подростков, так и той... глубины?.. которую даже подросток иногда способен ощутить в скучной книженции про стариканов лет тридцати.

Что ж там в книге хорошего? Видите ли, дама всё же считает себя деятелем культуры и честно учит разумному, доброму, вечному в рамке, заданной очередной игровой или киношной вселенной. Долго учит. За это ей подобные ей даже премию дали - значит, учит ожидаемо.

Иными словами, автор есть добрая гражданка США, которая пишет о вещах так, как она их понимает, - так, как их понимают вокруг неё такие же добрые граждане США - и которая, наверное, искренне не представляет себе, что понимать разумное, доброе и вечное можно несколько по-другому.

Это, если хотите, "стрелка осциллографа". Датчик. А то, что книжка повествует о разбирательствах эльфов с орками - тем лучше. Кое-что заметнее.

очень длинно, с изложением сюжетных линийСвернуть )


Читаю в сохранённом некую ветку: советские выясняют с антисоветскими, кто, кого и когда предал. Судя по выяснению, выясняющие все скопом родились и повзрослели в СССР, а впоследствии выбрали разное к тому отношение.

Моё скромнейшее из скромных мнение здесь таково: предательство - это нарушение клятвы, присяги и данного слова. Не было клятвы с присягой - нет предательства.

Отличие клятвы от контракта состоит в том, что ситуация, в которой действительна клятва, определена неточно как минимум в силу разного понимания разными людьми произнесённых, услышанных, запомненных и вспомненных слов.

Клятва может задавать "окно Овертона" под себя всякий раз, когда её воспроизводят применительно к ситуации, и с сотой итерацией уехать по смыслу куда-то в такие гребеня, о которых при первой итерации и подумать не могли. Контракт же заранее задаёт "окно дискурса", в пределах которого понимание своих обязательств и выгод сторонами как-то может "плыть" туда-сюда - но до определённых контрактом же пределов, а там всё - системный сбой, разрыв.

Клятва есть средство упорядочения ожиданий от того, кто клянётся - неважно, помогать он клянётся или пакостить. И в том, и в другом случае на анализ его будущего поведения можно тратить меньше умственных сил, то есть можно "доверять" ему, "другу" или "врагу". Это "доверие", эта экономия отношения есть основа всякого общества как возможности совместной деятельности в группе людей, есть ресурс существования и усложнения этого общества.

Если каждое мгновение всех, с кем имеешь дело, поверять на всякое возможное нарушение ожиданий, то никаких сколько-нибудь сложных совместных дел с поверяемыми не исполнишь; не останется ни сил, ни времени.

Отсюда предательство, независимо от личных потерь от него, воспринимается человеком как преступление против общества. Любого общества. Общества вообще, как феномена. И напротив, публичное обвинение партнёра в предательстве становится выгодной стратегией мести за то, что партнёр не оправдал ожиданий - неважно, сколь обоснованных, и неважно, имел ли о них представление сам партнёр. Мол, клялся, стервец. Слово давал. А не давал, так и придумать за него можно.

То же касается отказа от данной клятвы - не путать с её изначальным неприятием. Этот отказ - тоже преступление против общества, и столь же выгодное обвинение в таком преступлении.

Теперь об СССР. Сувереном СССР была КПСС. Клятвы при вступлении в КПСС вообще не требовалось; спрашивали лишь, признаёшь ли Устав. Я раньше думал, что на пресловутое "предательство СССР" ещё как-то тянут мероприятия по отмене 6-й статьи Конституции СССР (да, произошедшие явно до того, как "началось"), но увы, по здравом размышлении... Устав-то КПСС крестил Партию "боевым испытанным авангардом советского народа", что по смыслу явно одно и то же "с руководящей и направляющей силой советского общества" - в первой итерации. В первой. Не в сотой. В сотой правоверный коммунист на Съезде народных депутатов со спокойной совестью голосовал за отмену 6-й. "А чего такого-то". Овертон-с.

Воинская присяга что СССР, что РФ есть клятва, которую субъект даёт сам себе. Не народу, не боженьке с крылышками, не царю-батюшке, не любимому фюреру. Он присягает даже не "своему Отечеству", а "на верность своему Отечеству" - не "кому", а "с какими ограничениями в отношении кого я буду себя вести". Разные вещи.

Присяги Президента РФ это тоже касается. Обещание себе, "с какими ограничениями я буду осуществлять свои полномочия". Милое дело, но в случае нарушения отвечает человек только перед собой.

Я раньше в комментариях говорил, что в СССР над клятвами поработали очень хорошо. Вот это я и имел в виду. Подите нарушьте. Отвечать либо перед собственной совестью, если таковая отыщется, либо перед государственной карательной машиной, которая меньше общества и менее состоятельна как средство взыскания за нарушение клятвы - если и способна взыскать, то явно в меньшем множестве ситуаций и в явно кратчайший срок, покуда нарушившие саму эту машину не переотладят под что-то новое и прогрессивное.

Итого. Все, кто что-то там желает возродить или радикально изменить или ещё чего. С флагами красными и скольугодноцветными, с благими песнопениями и без. Подумайте насчёт клятв. Кто, кому, чем, о чём. Контрактами не обойдётесь.

Спасибо за внимание.


Родные мои. Убили в "ипатьевском доме" не царя. Убивали с семьёй и прислугой либо "гражданина Романова", либо "отрёкшегося царя".

Убийство "гражданина Романова" с семьёй и прислугой мало чем отличалось от более или менее современных ему преступлений (бессудная казнь есть преступление) в отношении множества других граждан. Мало чем отличалось от преступлений, исполненных под самыми разными флагами и по самым разным причинам.

Убийство "гражданина Романова" не заслуживает большего внимания, чем убийство "гражданина Иванова". Убийство "гражданина Романова" с семьёй и прислугой, совершённое большевиками или записанное на их счёт, не заслуживает большего внимания, чем схожее по масштабу убийство "гражданина Иванова", "Петрова" или даже "Сидорова", совершённое меньшевиками, совершённое эсэрами правыми или левыми, совершённое анархистами или монархистами, совершённое "белыми" всевозможных армий.

А обоснование, почему убийство семьи "гражданина Романова" с её тогдашним высшим образованием и умением играть на пианине может оказаться качественно хуже убийства семьи "гражданина Иванова", умевшей только в хлеву возиться, я с удовольствием выслушаю.

Особенно от тех, кто недавно благопыжился на какую-то дуру-пиарщицу с её "вычищаю ватку".

Убийство "отрёкшегося царя" с семьёй - тут другой коленкор. Я не въезжаю, с какого перепугу я должен сочувствовать индивиду, хер положившему на десятки миллионов присяг, данных ему лично. Радоваться его смерти - нет, радоваться чужой смерти я вообще не хочу - но горевать по такому уникуму? Ситуация скорее поучительна. "Не давши слова - крепись, а давши слово - держись". К "принявши слово" относится то же самое, присяга вещь двусторонняя.

Однако у нас тут случился другой такой "отреченец", причём исторически недавно. "Я устал, я ухожу. Вот вам, освобождённые мною от совка россияне, Путин" или как-то так. И спокойное доживание у секретаря обкома и кандидата в члены Политбюро... "Ельцин-центр", нерушимые итоги приватизации, стабильность... и то чувство счастья, которое испытывает читатель, оценивающий удавшуюся жизнь Бориса Николаевича. В отличие от Романовых, до Ельциных не добралось общество, хотя бы и в лице радикально настроенных политических активистов с усами и в сапогах. Удалось-таки защитить от мстительного быдла новую свободную Россию.

Так, может, вся эта кампания камлания по романопоклонничеству есть скучное мероприятие с целью запретить тому же быдлу спросить с нынешней "элиты" за будущие провалы? Скажем, завтра появится на экранах тот же Владимир Владимирович и скажет: "я устал, я ухожу, какой-нибудь Навальный вместо меня, а РФ делим на национальные республики, и каждую в ООН, а прилежащие территории в подмандантные данники..." Неважно, по каким причинам, - может, политическая необходимость пополам с исторической, может, боженька нашептал - важно, что кающемуся за невинноубиенного царя народишку нельзя, нельзя к уставшему и ушедшему приходить и спрашивать за то, что уставший сделал или не сделал за время правления. Пусть ушедший доживает вволюшку на пенсии, индексируемой с опережением инфляции.

То же самое с поправкой на масштаб касается и губернаторов, и глав районов, и всех чинарей, федеральных и не очень, видимых по ящику... ушли люди, уволились - ну и пусть живут пусечки; чего с них, с ясноглазеньких, спрашивать. Поститься ведь надо, молиться, духовностью обрастать, на царских могилках плакать.

Это было предположение. Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Ах да, раз уж пошла такая пьянка. Двенадцатилетнего Павла Трофимовича Морозова с девятилетним братишкой Фёдором зарезали 3 сентября 1932 года. Зарезали, отстаивая прогрессивное фермерское хозяйствование перед советским колхозным рабством. Православный, наверное, резал, со всей прилагающейся духовностью. Может, даже покаялся потом. И тот, что Павла I табакеркой оглоушил - тоже, наверное, покаялся. А про Петра III и Ивана Ворёнка я и говорить не стану.

Люблю это нашенское вуду, классное оно в натуре. Всепрощающее.


"Я помню, я горжусь"(с)

Читаю очередную, неведомую по счёту перепалку между теми, кто считает СССР лучше, чем сейчас, и наоборот. От советских звучит аргумент "как я хорошо тогда себя чувствовал, не то, что теперь" с объяснением, что дело не в собственных возрасте и здоровьи, а жизнь такая была прекрасная, и всё вокруг вдохновляло.

аргумент слабый, но это не повод от него отказыватьсяСвернуть )
...you all remember, I suppose, that beautiful and inspired saying of Our Ford's: History is bunk.

Продолжу свои контристорические обоснования. Начал я их здесь, а в сложные примечания на полях уклонился тут.

стопами Мустафы МондаСвернуть )

Пикник на холме.

Рассуждение на древний сюжет, с той или иной долей успеха облачённое в художественную форму.

разговор с феями в летнюю ночьСвернуть )

Одетый король.

Файл черновика датирован июлем. Даже в уме не держал, однако, случайно открыв, вспомнил сразу же, добил примерно треть и заполировал. Выкладываю, а то как-то неудобно мариновать сказку.

Одетый корольСвернуть )

Вряд ли то, что под катом, попадает в разряд художественной литературы, однако пусть его. Это всего лишь попытка развития половины весьма старой метафоры Константина А. Крылова из работы "Рассуждение о русской фэнтези":

Запад (в том или ином виде) всегда возвышался над Русью, как раскидистый дуб над березкой, имевшей несчастье вырасти у его подножия. Дуб, собственно, никакого особенного зла березке не желает. Он просто заслоняет ей свет. Это даже не «борьба за существование», даже не биология, а просто физика. Дуб выше, и всё тут. Ему и солнца больше. Березка в тени. Выбраться из-под этой «сени смертной» некуда: корни держат. Остается гнать, гнать, гнать в рост, с единственной целью — урвать зеленеющей верхушкой хоть сколько-нибудь солнечных лучиков. Вырастает сплошной гладкий ствол без сучков и веточек. Увы, веточки — это непозволительная роскошь, когда все силы уходят на то, чтобы тянуться вверх. В то время как дуб спокойно обрастает могучими суками, крона раскидывается всё шире, — а сумрак у его подножия сгущается.

И работу, и метафору я упоминал здесь давно и неоднократно, теперь вот дошли руки прокомментировать и, если получится, разметить площадку для дальнейших рассуждений. А что до формы, то просто отдыхаю.

АНЧАРИАНСКАЯ ЕРЕСЬСвернуть )

Abenteurertum.

На АПН Павел В. Святенков пишет, "Как Советская власть развалила Советский Союз".

Ничего нового: изложенная им теория и солидна, и остроумна, и распространена, и, возможно, даже правильна. Я всего лишь сделаю заметку на тему, отчего эта теория в ходу, и что её распространённость подразумевает.

Годвин, уходиСвернуть )

О "Пролюбе".

Ниже приведено моё личное мнение о "Факапе" Михаила Ю. Харитонова, который я недавно передочитал, то есть прочёл законченный, до того читав незаконченный - а в итоговый раз начав с начала.

Произведение очень объёмное и насыщенное ссылками, а равно иными пасхалками. Потому просто отмечусь по нескольким вопросам о самом тексте, не ввязываясь в обсуждение содержания. Ещё успею.

сугубо частное мнениеСвернуть )
Имеется в виду эпопея «Чёрный отряд» («The Black Company») авторства Глена Чарльза Кука.

Жанр: фэнтези, однако дописывать туда «боевую», «эпическую» или «героическую» по отдельности было бы неверно, а всё сразу невозможно; этим, собственно, и являет себя прелесть череды весьма многословных романов.

Если кто не читал, то рекомендую. Имеющие место быть русские переводы по крайней мере первой половины удовлетворительны, - хотя стиль изложения автора, сам по себе увлекательный и не дающий читателю скучать, для сколько-нибудь точного перевода откровенно сложен.

Для тех, кто читал, оставляю здесь замечания по трём персонажам: Костоправу, Госпоже и Душелову. По тамошнему мультиверсуму "вообще" я выскажусь как-нибудь потом.

Без знакомства с сюжетом большая часть нижеизложенного будет любопытному читателю непонятна.

Честное слово.Свернуть )

Варварство.

Варварство - это подход к обретению частного жизненного успеха, состоящий в использовании достижений цивилизации против действующих средств воспроизводства этих достижений.

Варварство по отношению к некоторой человеческой популяции может быть внешним и внутренним.

Внутреннее варварство обладает ограниченной полезностью в силу того, что может быть использовано для опосредованного устранения достижений цивилизации, препятствующих адаптации человеческой популяции к изменившимся/произвольно изменённым внешним условиям.

Внешнее варварство не подлежит оценке с точки зрения пользы для внешних варваров, ибо они, заимствуя достижения цивилизации для себя и используя их для дезавуирования достижений тех, у кого позаимствовали, сами вполне могут считать "достижениями" и "средствами" совершенно другие вещи. Хотя "противостояние варварству" как мобилизационный призыв вполне может состояться и здесь.

С точки зрения истории варварство образует средство прерывания, нарушения плавности исторического процесса применительно к некоторой популяции или их сумме.

Любопытно: можно себе представить антитезис варварству не с точки зрения "изнеженной цивилизованности", но с точки зрения постройки мостов над провалом, учинённым внутренними или внешними варварами. Что задаёт некоторые вопросы о пролётах и опорах моста, которые, полагаю, вызовут раздражение у "бойцов за историю" - неважно, за которую именно.

Спасибо за внимание.


А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


Метки:

Некоторые затёртые банальности отнюдь не вредно затирать и дальше, напоминая их при случае. Что я и делаю.

если украинская тема осточертела, то не открывайтеСвернуть )

О неважности правды.

Метки:

Вынесу из одной прежней эпистолы:

"...Роль суверена - это роль семейная. Либо для одного экземпляра семьи - монаршьей династии, либо для народа как семьи семей. Отчуждённое свойство "семьи семей как семьи" и можно назвать "нацией": мол, "не-родственник тебе не чужой".

Более того, если на роль суверена попадает не семья, а нечто иное, то это иное либо становится семьёй, - роль требует - либо нафиг со сцены, и как бы ещё не в смоле и в перьях...

..."Величайшей ошибкой было бы думать"ТМ, что государство поддерживается волей суверена "вбелую", то есть скрупулёзно исполняет его великие замыслы и всё такое.

Государственная деятельность есть не исполнение воли суверена, но приспособление суверена к действительности.

Инфант орёт "хочу-хочу-хочу, дай-дай-дай, аааа", а вокруг него скачут взрослые папки-мамки в погонах и лампасах, не зная, то ли дать леденец, то ли убедительно объяснить, что леденца нет, то ли выписать подзатыльник, то ли предложить поиграть в прятки. Исполнение замысла - всего лишь один из вариантов, не самый частый, обычно "как получится".

Получается же государство, повторю, не волей суверена, а именно из общего желания ограничить вред от постоянно воспроизводящихся конфликтов в обществе - конфликтов между (анти)социальными институтами - семьей, школой, тюрьмой и армией - или их отдельными экземплярами. Эти конфликты множественны и многочисленны, ситуационны, проявляются в частной жизни, вспыхивают без предупреждения, не ограничены этическими соображениями ("у каждого своя правда" - что у военкома, что у солдатской мамки), и без навязываемого извне регламента они превращают общество в натуральный, естественный, неизбежный ад.

Государство, господство как таковое тут работает рефери, постоянно крича "брэк", и его слушаются все стороны конфликта...

...[Для того, чтобы ограничить ущерб от этих конфликтов], государственные люди должны быть хоть сколько-нибудь компетентны, смекалисты и всё такое. И польза обществу от суверена заключается именно в том, что тот работает гирей, с которой государственные люди прокачивают свои навыки и содержатся в состоянии хоть какой-то готовности действовать в случае чего.

Можно себе представить государство без суверена, - точнее, с сувереном, который ничего не хочет и никому не мешает! - и это будет государство, в котором государственные люди преследуют исключительно собственное благо. За счёт, как легко догадаться, всех остальных подданных.

Именно поэтому царь должен бурлить от затей, чтобы Федот-стрелец не купцов на рынке обирал ("всё в дом! всё в дом несёт!"), а доставал дефицит по всему миру. Чтобы в случае чего быть стрельцу подтянутым, мускулистым и коммуникабельным. Насчёт последнего я не шучу - начальникам войсковых команд, завершавшим крестьянский бунт без крови, полагался орден.

Так что дуркующие "цари-Пуговкины"(с) в советских версиях народных сказок - полный фэйл с точки зрения пафоса, однако они и правда хорошие цари.

То же относится и к дуркованию самой соввласти - Бомба, Космос, Мировая Революция, "хочу-хочу-хочу". "Царь бурлит от затей": и государевы люди не только собой занимаются за счёт всех остальных, но и бегают с погремушками вокруг суверена по имени Слава КПСС, которому куда-то въелись и Бомба, и Космос, и Мировая Революция. При этом никакого "советского народа" изначально нет; есть КПСС, общественная организация, клуб по идеологическим интересам в роли суверена - и остальные подданные, которые за суверена не отвечают, если сами того не хотят.

"Советский народ" появляется уже потом, когда КПСС начинает превращаться в семью (точнее, семью семей, с ельцинской Семьёй на фасаде), с неизбежным "а что мы наследнику оставим? А давай завод приватизируем!" Дмитрий Е. Галковский ввёл в обращение удачный термин "новиопы" - да, они. С ядром в виде семей аппаратчиков КПСС и приближённых к ним на областном и районном уровнях - и периферией в виде обслуги, "творческой интеллигенции", цеховиков-клиентов и прочей погани.

И основная претензия к этому суверену - то, что ему ничего не нужно, так что государевы люди всё несут и несут и несут и ещё раз несут в дом. От нас, убогих.

Есть два способа справиться с этой мерзостью - либо ограничение суверена одной-единственной семьёй (восстановление монархии), либо действительное объявление сувереном другого народа, другой семьи семей. Который 83% и всё такое..."


А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


Король и кобольд.

Что-то меня понесло на изящную словесность, не иначе как с праздников. В результате пострадал ещё один сказочный сюжет. Страдания сюжета под катом.

Король и кобольдСвернуть )

Apopka voters decided Tuesday that it was finally time for a change. After a historic run by 93-year-old Mayor John Land, they chose a new direction in the name of Joe Kilsheimer, 56, who campaigned on the need for younger, more energetic leadership in a city that had fallen short of its potential.

Кто читает на англосаксонской мове, там лулзов смехуёчков море. Не шучу, читайте до конца, вас вставит.

Для тех, кто не балакает на языке расы господ, которую мы, претенденты, должны со временем отправить в крематорий: чувак, солдат армий Паттона, который чуть не взял Москву, избирался мэром с 1949-го года, пропустив один трёхлетний срок. И теперь он пропускает ещё один, в возрасте 93-х лет.

Сталин? Брежнев? Да вы чё! Апопка рулит и поражает воображение.

Если же серьёзно, то Ваш покорный слуга, кажется, уже изъявлял свою приверженность риторическим находкам Переслегина и компании, одна из которых звучит в моём изложении примерно как "проектирование будущего есть снятие запретов, но не их установление". Согласен и солидарен совершенно.

Так что, когда я читаю про то, что зимокарация способна обеспечить пребывание лидера на посту в течение 62-х лет, я понимаю, что Ким Чен [нужное вписать] тут ловить нечего. То есть: зимокарация способна на то же, что и "талитаризьм" (произношение М.С. Горбачёва) плюс многое другое.

Спасибо за внимание. А то, что слово "Апопка" порождает у присутствующих неуместные ассоциации, суть проблемы присутствующих, но не мои.

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


Задумался над тем, из какого принципа можно было бы вывести явление, именуемое "советский строй". В конце концов решил, что умными словами этот принцип можно определить как апостериоризацию пессимизма, а обычными - как "всё плохое уже было".

страшные тайны планеты НибируСвернуть )

Что особенно забавно в украинских событиях - это их эпос и пафос. Впрочем, оно понятно: биомассу, участвующую в событиях как в действительности, так и в изображении ("ух, я бы им врезал"), надо невротизировать, то есть либо вдохновлять, либо де-мо-ра-ли-зо-вы-вать, в зависимости от принадлежности.

Вот и получается. То злобные евросодомиты искушают братьев-славян, то сияющие потомки древних скифов, задрав штаны, бегут к европейскому счастью из тюрьмы народов.

Что имеем на самом деле. Имхо, конечно.

У нас есть империя, которая называется ЕС: любителей порно с дартвейдерами под грохочущие марши просьба не возбуждаться - империя есть государство, распространяющее на разнородные популяции некоторый универсальный принцип общежития, проявленный в моральных ценностях, жизненных стандартах, культурных особенностях этцетера.

У нас есть бывшая империя, сохранившая какие-то имперские трофеи, - территория, "многонациональность" и прочее - однако отказавшаяся от имперского принципа и имперских практик, а кроме того, неспособная содержать имперское наследство, хотя и способная им хвастаться - и вообще понтовать "а тогда это тоже был я, только в маске с серпом и молотом".

Всё это обуславливает совершенно естественный процесс распространения актуальной империи туда, где была империя прошедшая. Проще говоря, бывший СССР и его союзники - это еда, которую кушает нынешний ЕС.

Проблемы с пищеварением в том, что получение юкрейном статуса имперской провинции, хотя бы и последнего разряда, есть дело выгодное, но очень дорогостоящее. Такое количество рабочих рук, принадлежащих тем, кого сняли с дерева исторически довольно давно, и соответствующий рынок - это очень вкусно. Усилия, которые нужны, чтобы вкусное приготовить - неподъёмны или слишком долгосрочны, чтобы обсуждать их сейчас, когда других дел полно.

Так что пусть лучше оно произойдёт как-нибудь потом ("потом" - это десятки лет, если что), а ещё лучше как-нибудь само, с минимальными затратами. Платит пусть кто-нибудь другой.

Чтобы выяснить, за чей именно счёт случится ЕСовский банкет, надо провести тендер. Вот он сейчас и идёт. Имеем трёх участников.

Во-первых, это условный "Янукович", то есть неизвестная по счёту итерация партхозактива, чьё благосостояние завязано на внутриполитическую стабильность, позволяющую работать с властесобственностью, то бишь патримонией без вот этих вот ваших латинских заморочек.

Во-вторых, это условный... кто у них там, у папуасов... "Тягнибок" или ещё какое насилие над грамматикой?.. условный "Тягнибок" под девизом "есть дороже, но нет лучше"(с). Бедные, злые, понимающие, что перспектив при партхозактиве у них нет, а вот при "смене курса" они сразу появляются. Причём суммы, которые бедных и злых устроят, намного меньше, чем те, которые устраивают партхозактив, а значит, стабильность для них граничным условием никак не является. Спалить дом, чтобы его обнести, они вполне в состоянии.

В-третьих, это персонал экспортно-импортного картеля "Российская Федерация", который тоже имеет техническую возможность монетизировать передачу юкрейна в ЕС, а на полученные монетки купить хибарку в Нижних Маямах (Miami downtown). Юкрейн для этих державных упырей вообще случайный заработок, а их основная работа - это перевод ивашкиного мясца на зарубежные счета. Так что могут и не торговаться.

Что будет? А вот люди в ЕС подумают, прикинут, кто дешевле на рассматриваемой перспективе, - десятки лет, повторяю - и примут решение.

Можно ли процесс переломить? Технически: да, можно, не вопрос. И можно было, - а чем занималась Администрация РФ все эти годы, спросите у неё сами - и можно будет, если будет кому. И плевать, что процесс естественный. Всякие вещи на землю естественно падают, а самолёты и спутники вполне себе летают. Если надо.

Более того, таким лётом почему-то принято гордиться; в то время, как уроненная на землю вещь провоцирует определение "растяпа".

О том, что в данной ситуации и производных от неё на ближайшие десятки лет выгодно - для меня и тех, кого я считаю своими - я ещё отпишусь, честное гайдамацкое.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Возражения от желудочной микрофлоры не принимаются. Ещё раз спасибо.

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


Семь мечей.

Прошу считать притчей.

В некотором царстве...Свернуть )

"Что касается звания Героя Труда. У нас в Советском Союзе было звание Героя Социалистического Труда, и в целом, на мой взгляд, это себя оправдывало. Я знаю, что это не только позиция представителей тех, кто у станка работает, и вообще просто делает что-то своими руками и своей головой. Это и позиция нашего ведущего профсоюзного объединения. Михаил Викторович [Шмаков], наверное, кивнёт головой. Мы с ним многократно говорили на этот счёт.

Я с Вами согласен, и не только согласен, но думаю, что Ваши предложения будут реализованы сегодня до конца дня.
Стоп. До того, как прыскать физиологическими секрециями на слова "у нас в Советском Союзе", прошу обратить внимание на слова "Ваши предложения будут реализованы сегодня до конца дня".

Перекатываю историю ГСТ - первую, какую нашёл, так что просьба не бить ногами за неточности, буде таковые объявятся.

вот как-то так оно былоСвернуть )

В двух словах - после того, как "весь мир до основанья", в Союзе бегали и "своим умом доходили", что награды нужны, и что какой-то порядок в них должен быть. При этом от людей, интересовавшихся вопросом, я слышал, что в результате этого "своим умом" наградная система в СССР не отличалась излишней упорядоченностью. И не излишней тоже не отличалась. Хотя, казалось бы, вопрос для политико-экономической системы, не очарованной вопросами денежного вознаграждения, архиважнейший.

Однако посмотрите на даты под катом, прикиньте время между ними и сравните с "сегодня до конца дня".

Вернёмся к "нашей с вами современности". Рында, похоже, то ли вообще не осознаёт, что такое государственные награды, то ли мстит за собственную карьеру советских времён. Неважно, если соответствующее распоряжение было подготовлено десять лет тому как, и теперь мурзилке от станка написали крупными печатными буквами слова верноподданической мольбы. Важно, кто и как учреждает государственную награду здесь и сейчас - публично, наружу. Какой там нафиг Президиум Верховного Совета (здесь присутствует что-то похожее на статут), тут предводитель команчей своего дворника медалью одаряет. Будет тебе медаль, Тихон, сегодня к вечеру.

С другой стороны, я практически уверен, что и этот оглушительный пук в лицо россиянина, светящееся надеждой на своего Президента, пытливая мысль и проворное перо лоялиста без труда преобразуют в гром очередной победы в многотрудном деле возрождения России.

За которое преобразование лоялист, конечно, захочет медаль. Ну, вот теперь она будет.

Увешайтесь.

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


Ничего личного.

Ничего не подозревая, гулял себе по сети, гулял и вляпался в дымящуюся кучу антиамериканского патриотизма. Ну, знаете, всё как обычно: тупые, жирные и трусливые пиндосы, всех поработившие своими подлостью и хитростью; доллар, который совсем уже скоро обвалится; самоотверженные захолустные борцы с американской гегемонией, которых рутинно раскатывают в тонкий блин стелсами и роботами; сделанная у нас духовность, не имеющая аналогов в мире; Индия и Китай, которые вам ужо покажут. Короче, обычный набор - правда, почему-то при почти полном отсутствии СССР и лично И.В.Сталина.

Такой вот героический и эпический антизападный дискурс. Выстраиваться в очередь на расстрел. Даже ссылки не дам.

Конечно, сперва я несколько обозлился. По моему мнению, трубадуров, которые даже отдельно штатовцев не способны обругать вместо всех американцев чохом (аргентинцы-то с канадцами чем провинились?), надо запирать в одной комнате с книгой Пелевина "S.N.U.F.F." и не выпускать, покуда не прочитают заботливо отчёркнутые карандашиком места "про войну" и про подготовку к таковой. Может быть, задумаются, какое солнышко восходит под их кукареканье.

Потом подостыл и вспомнил, что и собственные мои чувства к фикции, именуемой ниже "Западом", далеки от кроткого умиления. Ладно, подумал я. Антизападный дискурс, так антизападный. Ловите.

берегитесь, тупые жирные трусливые пиндосыСвернуть )

Метки:

(сокрушаю стену головою)

Каждый, каждый, кто использовал семаджик, когда-нибудь да постовал незаконченный черновик!!! Вот и я. Увидел. Только что. С 46-ю комментариями. И ссылками. Ааааа.

Так, я делаю умное лицо, как кот, только что шлёпнувшийся с подоконника в лужу. Типа так и хотел. Очень доволен комментами. Которых я ещё не.

А теперь следующее сообщение, несколько более законченное (штукатурка продолжает ритмически сыпаться).

В настоящем сообщении я рискнул воздержаться от характеристик "хороший-плохой" по отношению к описываемому. Проще говоря, я не хочу набрасывать.

Сообщение представляет собой попытку описать моё понимание "советскости" как характеристики личности, данной нам в ощущениях (характеристики данной, а не личности - а то личности, они бывают разные).

Итак.

и вот эдакСвернуть )

Latest Month

Октябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lizzy Enger