Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

sion

Заметки о верности под снег с дождём за окном.

Я уже писал в этом блоге о «школе» и о «тюрьме» как общественных явлениях, с одной стороны, неизбежных, необходимых и привычных на уровне «а как же иначе»; с другой стороны, всё же подлежащих оптимизации; – не в смысле «уничтожению под флагом экономии», а в смысле «улучшению исполнения уникальных для них функций» – и, с третьей стороны, доступных для такой оптимизации… и тут уже шли мои собственные построения.

Тогда же я обещал поговорить (не пренебрегая катом, конечно же, чтобы не раздражать людей, в друзья к которым я попал случайно) о таких общественных явлениях, как «семья» и «армия», но ссылался на то, что для перехода к этим понятиям мне потребуются тексты предварительные и пояснительные.

Под катом Вы найдёте (или не найдёте, если Вам это не нужно) опыт такого текста. Здесь я рассуждаю о «верности», – нет, никаких новых определений, всё уже есть в словарях – как об ещё одном подвиде «советской роскоши», вроде «бесплатного жилья».

Из рассуждения следуют некие вопросы, собственную версию ответов на которые я буду рад предоставить впоследствии, уже разглагольствуя о «семье» и «армии».

Я не забываю своих обещаний. А если и забываю, то делаю убедительный вид, что я их не забыл.

Collapse )


эрритис

451F. Несколько замечаний.

До сих пор не знаю, как правильно назвать «сам процесс» чтения в оригинале книги, которую до того не раз читал в переводе. «Прочёл» или всё же «перечитал»?

Я нашёл время для «Fahrenheit 451». Опубликован в 1953 году журналом «Плэйбой». Автор, Рэй Леонардович Брэдбери, 1920 года рождения, штатовец, уроженец Иллинойса, стало быть, «северянин».

Биография утверждает, что по мужской линии автор происходит из «первопоселенцев» образца 1630 года, то есть… нет, не «элита», к дьяволу подите со своей «элитой»… местный, просто местный, без эмигрантских комплексов с надрывной любовью к переизбранной родине. Всё по-честному.

Слова «дизельпанк» тогда не знали, поэтому «Fahrenheit 451» без особенных затей проименован «антиутопией».

В романе изображено не очень-то светлое будущее, которое, насколько я могу судить по обозначенным там временным рамкам, уже прошло.

По Гилберту К. Честертону, самое время поиграть в «Cheat-The-Prophet». И проиграть.

Подозреваю, что все мои читатели «451 по Фаренгейту» читали, потому можно обойтись несколькими замечаниями и наблюдениями. Таким обхождением я далее и займусь.

Collapse )


почти весь в белом

«Россия гибнет, мусьё». Упражнение по теме.

Уважаемые читатели, вы не поверите! Ксения Собчак взяла интервью у «маньяка Мохова»! О, глубины человеческого падения! О, бездны мерзости! О «ужас, летящий на крыльях ночи»!

Нет, не видел. Я вообще с творчеством Ксении Анатольевны не знаком и приобщаться к нему не собираюсь. А про «маньяка Мохова» знаю только то, что он девушкам, которых похитил, на лбу набил слово «раб» (QR-кодам тогда всего полдюжины лет было, до России не дошли). Запомнилось из новостей, когда судили скота.

Первый заполошный абзац обязан собою тому, что авторы, придерживающиеся охранительских и лоялистских убеждений, сообщили мне об этом интервью полсотни раз, – до интервью, после интервью и, наверное, во время интервью, я ведь не знаю, когда его брали – с многозначительным припевом «что-то в России не так».

«А я согласен». Более того, я считаю, что авторы, придерживающиеся охранительских и лоялистских убеждений и при том раскручивающие собчачий креатив, суть полноправная и состоявшаяся часть этого «не так».

Дальше я расскажу вам, уважаемые читатели, почему и как Россия погибнет.

Collapse )


картман

На полях. О возможности "реального коммунизма".

Это короткое по моим меркам рассуждение я уберу под кат сугубо с тем, чтобы не мешать уважаемым читателям причащаться испарений от годовщин разновсяких референдумов о воссоединениях и сохранениях.

В рамках несуществующей авторской этики ЖЖ просвещу: да, "реальный коммунизм" возможен; да, у нас тут.

Collapse )


SW

О понятии «игры».

Настоящее упражнение я предпринял потому, что это древний и почтенный вид спорта в ЖЖ. Вы берёте общеизвестный термин и пытаетесь объяснить его «для себя». То бишь сопоставляете с набором других общеизвестных терминов и смотрите на несовпадения. Иногда это сопоставление описаний (a.k.a. «анализ») и в самом деле ведёт к уточнению представлений о мире – своих или читательских.

Если «игры» присутствуют в тегах этого журнала, то для автора было бы странным не попробовать понять, что это, откуда взялось, зачем нужно и какой именно апокалипсис нам готовит.

Ну, помимо гендербендерного пояса в начале «Baldur's Gate II» – да, я его Вике отдал, а потом убился её, хорошую, восстанавливать. BLM, б...дь.

На всякий случай: я считаю действительно так, как изложено ниже, когда думаю об «играх». До уровня древних мастеров Сит, чьё понимание того или иного термина могло меняться в зависимости от угла между часовой и минутной стрелками на протяжении отдельно взятых суток, мне ещё далеко. Однако я стараюсь.

Итак.

Collapse )


ordo

Есть такие партии!.. ну, должны быть.

Теории, претендующие на объяснение чего только можно, создаются ради экономии мышления. Чтобы всякий раз «своим умом не доходить».

Это уже дело самого теоретика, сколь ярко он пылает желанием осчастливить окружающих своими построениями и тем самым сэкономить их мышление, предупредить их переживания, связанные с возможными ошибками, высвободить время их жизни на вещи им нужные и полезные.

Впрочем, этих убогих теоретиков – и тихих, и буйных – неустанно и талантливо высмеивают во всевозможных комедиях, показывая их несоответствие окружению, где умным, добрым, весёлым и смекалистым людям всё и так понятно без них.

Время от времени такую комедию прерывает реклама.

Одним из следствий теорий, претендующих на универсальность, оказывается возможность классификации объясняемого, то есть возможность его упорядоченного и легко воспроизводимого разделения.

А уже это разделение нужно для того, чтобы не тратить лишних сил на отношения с объясняемым: чтобы можно было сколько-нибудь точно определить «вот этого я не хочу, это мне мешает, это надо устранить» и «вот это мне нравится, этого я хочу и буду добиваться».

Зачем нужно «сколько-нибудь точно»? Затем, чтобы умные, добрые, весёлые и смекалистые люди меньше обращались к вдохновению и не слишком завзято прибегали к творческому поиску в сложных жизненных вопросах, которые задевают большое количество других умных, добрых, весёлых и смекалистых людей.

Короче, чтобы было меньше напрасных трупов.

К теме. Ниже я обопрусь на предыдущий текст и на основании излагаемых в моём несравненно скромном блоге теорий попробую обозначить подход к анализу политических программ и классификации политических партий.

Collapse )


SW

О времени, не о себе.

Считайте продолжением записок безумного псевдоучёного. «Вожделеет разум рьяный мир системою сковать» и к духу человеческому со штангенциркулем подкрасться.

Технически это всего лишь очередной комментарий к работе «Поведение», где комментатор озадачил себя подходом к измерению комментируемого. «Сколько вешать в граммах».

Кстати, студентам этот мем ни о чём не говорит. Он вполне уместен в допросе у доски, но, когда в ответ получаешь искренне недоуменный взгляд… tempus, чтоб его, fugit. Это ещё одна причина озаботиться штангенциркулем.

И поговорить как раз о времени.

Collapse )


На полях. Старые, старые фильмы. "Mad Max 2: Road Warrior".

Пересматриваю "Бешеного Макса 2: Воина дороги" образца 1981 года. Были же спокойные времена.

1. Австралийское кино, как правило, есть текст: со знаками препинания, заглавными буквами и красными строками. Да, утрамбованному Голливудом такое изделие может показаться громоздким, несуразным и экзотичным, однако я воспринимаю все эти непредсказуемые смены темпа как уважение к зрителю на фоне голливудской равномерной промывки мозгов теплохладной водицей со вкусовыми добавками.

Короче, я смотрю австралийщину с удовольствием.

2. В фильме очевидный перерасход топлива на вещи обходимые и ненужные, "на жесты", вразрез идёт с легендой о том, что старый мир якобы рухнул из-за топливного дефицита, ставшим причиной войны, за которой уже последовали беспорядки.

Топлива de facto хватает, цивилизацию как способность человеческой популяции на сложную и разнообразную групповую деятельность настигло что-то другое. Майдан, наверное. Чтобы не позориться, войну "где-то там" додумали уже потом, через ведомое толкование зарубежных новостей.

3. Качество фильма проистекает из его системности. Двухметровый Брюс Спенс выживает, водя мини-коптер. Для саженного умника воздух нерационален, однако умник старается вопреки, считая всё это нужным на будущее, ибо ум. Поэтому подпрыгивает на горячей земле, ибо не может позволить себе тяжёлых ботинок (может, ещё и потому, что не москаль). Находясь за спиной Гибсона, добывает из-под одежды подзорную трубу, на месте которой мог быть нож, и тут же получает вместо неё бинокль из личного имущества Гибсона.

В сочетании с предыдущим эпизодом про ловушку на топливном баке: это два цивилизованных человека договариваются, технари. Унизить и убить можно, не вопрос, но только за что-то и по правилам. Одновременно в поле зрения окаянствуют мародёры, доставляя контраст зрителю.

Это, повторю, качество; весь фильм раскладывается буквально по жестам, лишнего нет. Не проверял, ставили ли там такую хореографию. Если актёры "всё сами", то тогда это как раз цивилизация спокойных времён 1981. "Завидовать будем".

4. Близкое к идеальному сопоставление хаоса и порядка: дикий пацанёнок, воплощение бескрайних просторов вокруг, состоявшийся сам по себе, получает музыкальную шкатулку: миниатюрный, заранее задуманный, точно рассчитанный и собранный из множества деталей предмет прошлой цивилизации. Великолепно.

5. Гумунгусова шайка вполне узнаваема: персонажи живут только для того, чтобы жить. Они развлекаются и украшают себя потому, что единственной альтернативой всему этому - скука и потеря интереса к жизни.

Лечится такая тяга к жестокости как раз постановкой в сложные условия выживания, когда "мучить некогда, работать надо".

Это ещё одно доказательство, что с припасами в мире фильма скорее порядок, а ребятки бесятся с жиру. Якобы безвредный извод того же самого мы нынче имеем счастье наблюдать в соцсетях как разновсякое фричество.

6. Из реплик следует, что группа нефтяников изначально есть не более, чем уговор, долевое предприятие. Оно становится чем-то большим именно за время фильма и благодаря событиям фильма.

То бишь главная история фильма, обеспечивающая его системность, вовсе не о том, как крутой мужик добыл лута, а о том, как в истории случился народ.

Из заключительного изложения про "Великое Северное племя" через... ну, скажем, полвека... следует то, что ребятки на новом месте не столько размножались (не успели бы до "великого"), сколько собирали окрестный люд. А тот к ним шёл.

7. У нефтяников изначально присутствует разделение труда не только в главном деле (добыча и очистка). Это видно, например, в единообразии одёжи; личный состав обшивают.

Такое разделение диктует заведомо большую сложность в социальной структуре, нежели у тех же мародёров. Отсюда доступна способность принимать и воплощать в жизнь сложные решения по проведению столкновений, при прочих равных несравнимые с озарениями вождя мародёров, каким бы "настоящим буйным" тот ни был.

У нефтяников же этой способности сперва не было, отчего и неприятности. Итого, их слабость перед мародёрами обусловлена именно тем, что сперва они были предприятием, а не чем-то большим.

8. Кем стался Макс, бешеный он или ещё какой, во всей этой истории? В открытую проговорено: примером осмысленной и успешной стойкости, сканером границ возможного. Без него у нефтяников, принудительно и явочным порядком становившихся из артели народом, очень плохо себе представляли, что так вообще можно. Взятый в плен нефтяник мог орать "не верьте им", но получил в лоб и умолк.

Макс выполнил уговор, взял свою горючку и поехал дальше, так и не став для собравшихся своим. Однако точку отсчёта для принятия и воплощения в жизнь тех самых сложных решений он после себя оставил, а это для всякого народа безусловный и нужный бонус.

Наброшу: если когда-нибудь решат поставить памятник Сталину на видном месте именно за то, что тот не покинул Москвы в 1941, то с националистом, который взревёт "против", что-то сильно не то. Это, должно быть, не националист, а Венедиктов в чадре: "священное право демократически избранного начальства - убегать и плакать в отдалении".

9. И о хорошем. Вирджиния Хей в молодости (ей в 1981 вроде 29) - очень красивая женщина. Жаль было, когда её убивали. Без шуток, я это чувство помню издавна.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Это 1981, когда люди, окучиваемые централизованными медиа, не понимали, что за свои слова надо отвечать. Что назвать сколько-нибудь сохранённую цивилизацию "племенем", пускай "великим" - простительно разве что в кино. В 2008 сэр Терри уточнил вопрос в своей бессмертной "Нации".

ПостСубСкриптум. Да, и чтобы окончательно испортить настроение читателю - к австралийскому кино я ещё вернусь, ибо трёхчасовая "Алиса" образца 2009 года меня проняла.



почти весь в белом

Ещё менее универсальные вопросы предпринимательской деятельности.

Здесь я продолжу своё недавнее рассуждение о предпринимательской деятельности, на этот раз постаравшись представить себе предпринимательскую деятельность «хорошую», «справедливую» с точки зрения «северной» этики, которую я предполагаю основанием существования российского общества и, как следствие, русского народа в ближайшие столетия.

Был бы безответственным сетевым треплом, сказал бы и «тысячелетия», но Заратустра атеисту не позволяет.

Считаю обязательным напомнить, что оперирую понятиями из крыловской работы «Поведение», где, к сожалению, о «северной» экономике сказано очень мало. Посему всё сам.

Я уже поднимал эту тему, и не раз, однако сейчас вроде бы вышел на сколько-нибудь определённое представление по ней. Нет, не в том смысле, что тут я заканчиваю рассуждать на эту тему. И не надейтесь.

Collapse )


гордость

Сытые игры. Рассуждения участника.

Это, конечно, форменная инфантильность: жечь вырванные у работы и дома сорокаминутки, а иногда так и часы на MMORPG. Да ещё уровня 12+, то бишь воистину на детскую, человеку в летах непристойную.

Отдыхать ему так вздумалось, поганцу. К сериалам не привык, варкрафтер. "Страшно далеки они от народа".

Ну и не привык, не срослось у меня пассивное потребление видеоформата: я ещё рубли родительские на видеосалоны не тратил, а на книжки без приставки "сбер-" откладывал. Да, и мороженое покупал за 22 копейки. Это целых четыре мороженки на один-то рубль, а? И ещё на одну в картонном стаканчике останется, сомнительного вкуса и красноватого цвета, но всё же.

Каюсь, не устоял тогда перед соблазнами чрево- и мозгоугодия вместо того, чтобы Терминатора и крокодила Данди причащаться, реять в пространстве западной-то мысли.

Так с тех пор и пошло: если нельзя в потреблении какой-нибудь истории остановиться и назад перелистнуть, чтобы автора поймать на слове, так идёт эта история от меня куда подальше. А если клавиатура перед мною есть, а выбрать достойную ответку в RPG не могу, то и RPG идёт туда же.

Жизни достаточно.

Нынче в World of Warcraft разыгралось новое дополнение, о котором у меня найдётся пара слов. Не рецензия, а так, "навеяло" и "запишу, чтобы не забыть". С предположениями космического масштаба и всего остального.

Collapse )