?

Log in

No account? Create an account

Категория: отношения

Про зависть. Три умения.

Вспоминая те немногие случаи в жизни, когда я действительно завидовал, имею сказать следующее.

Зависть часто путают с осознанием собственной неполноценности. Однако это разные вещи, хотя последняя обычно получается как попытка совладать с завистью, вышедшей из-под контроля. Проще говоря, ощущение собственной неполноценности есть итог неумения завидовать.

Дело в том, что правильно завидуют всегда чему-то конкретному. Если завидуют слишком многому, неопределённому и "вообще", то перегруженное рацио в конце концов сдаётся и выдаёт нечто вроде "ну ничего не получится со всем этим... были козлами, козлами и будем в говне сидеть".

То есть для того, чтобы уметь завидовать, надо уметь называть вещи. Определять их, вырывая из переплетений наблюдаемого бытия и не особенно обращая внимание, если за вырванным тянутся оборванные нити и кровоточащие жилы (какой слог!). Здесь речь идёт не о поиске истины с правильным определением чего-либо, а об элементарной защите соображалки от перегрузки. "Хочу именно это", а тот, кто будет говорить, что "это" соединено тысячью невидимых связей с вон тем и тем, таким и сяким, и не может рассматриваться отдельно от, и к нему в нагрузку надо ещё вон то и то... "в сад". Не о познании мира идёт речь, повторяю.

Другим умением, родственным умению называть вещи и тоже участвующим в практике зависти, является умение проводить различие между своим и чужим. Зависть как мотивация присвоить чужое требует, чтобы это чужое изначально осознавалось чужим. В противном случае рацио опять норовит сделать кульбит, уже на тему "если это и так твоё-ничьё-общее, а у тебя его нет, то ты сам такой вот недоделанный ушлёпок".

И третье умение, составляющее умение завидовать, это умение хотеть. Здесь тоже существует распространённая ошибка, когда умение хотеть чего-либо путают с готовностью отдаться за это. Как это там у Пелевина? В "мерседесах" ездит дерьмо потому, что для того, чтобы позволить себе владеть "мерседесом", в процессе надо неизбежно стать дерьмом. С конкретикой утверждения можно спорить, но ход мысли понятен. Умение хотеть как раз подразумевает, что ты сам должен оставаться прежним, а то, чего ты хочешь, должно стать твоим. Вот так хотеть - не вредно. Примечание: практики по изменению себя самого, - удачные практики - как правило, не имеют в своей основе зависти; и наоборот, попытки изменить себя, исходя из зависти, быстро перегорают.

"А уж потом-потом-потом" наступают вопросы типа "а того ли ты хочешь", "а это ли тебя влечёт"... А до того обсуждать это - всё равно, что обсуждать, какую мелодию на скрипке - Огинского или Вагнера - обязан сыграть человек, который скрипку до того видел только по телевизору.

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


Latest Month

Август 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lizzy Enger