Category: фантастика

Немного фэнтези. И вновь про орков.

Времени нет выдумывать дивные новые миры. Поэтому в рассказе под катом дело происходит в том самом Средиземьи, вдоль и поперёк истоптанном тружениками пера, авторучки и клавиатуры. Не знаю, когда происходит это дело, но, наверное, это и неважно.

Collapse )

Русская книга чудовищ.



Мне тут пришла в голову мысль, которую отдавать читателю на пожевать обработанной/поджаренной - только портить.

Если коротко, то вот она.

Парадигма западного фэнтези - жанра, пакующего и транслирующего исторический экспириенс цивилизации в сказку для взрослых - это Убить Дракона. Древнее чудовище, ест девственниц, пылкает огнём, приходит рыцарь Круглого стола: "Ува! Ува! И голова барабардает с плеч!"... после чего на ранее подконтрольной дракону территории устанавливается Порядок (последний псевдоним Демократия). Девственницы ныне пропадают под солдатами с иностранной базы, защищающей Демократию, и пропадают не полностью, что не может не радовать аборигенов, в восхищении приданым осваивающих проторённый силами прогресса путь.

Парадигма восточной фэнтези, занимающегося примерно тем же, что и западное, но для цивилизации, огрёбшей от западной и отформатированной ею по первое число - это Спасти Дракона. Древняя мудрость, олицетворение сил земли, воды и всего остального Конфуция: как же можно его, олицетворение, пушками?.. кстати, инфильтрация спасённых на востоке драконов в западный миф вполне успешна, спросите Алекстразу.

Константин А. Крылов, давным-давно сформулировавший то же самое объёмнее и захватывающее, поставил вопрос о парадигме русской фэнтези для нашей местной цивилизации, которая и отформатировать всерьёз никого не сумела, и по морде на поле боя огребать отказалась напрочь. То есть разница тут не в жанре, а в экспириенсе. Другие нужны какие-то драконы. Не летающие огнемёты и не превознесённые элементали. Эльфы и орки тоже другие нужны, потому и сабж.

Так вот, я в последнее время не один и не два раза приходил к мысли, что, если кредо западной фэнтези, основанной на историческом успехе, это "вени, види, вици [драконуса]", а кредо восточной, основанной на обратной стороне этого же успеха - "познал, увернулся, спас [дракона]" (не ведаю, как оно на ханьском), то у наших это кредо состоит в отрицании самого события: не важно, с какой стороны его описывают.

И это отрицание говорит "никто никуда у нас не прошёл, ничего не случилось и не совершилось". Предел: "нам не помешали". А был ли Дракон, не было ли его...

Это кредо распадается на два - условно Александра и Евпатия. Первый не дал прийти, утопил на Чудском озере. Второй честно попытался не дать уйти - пофиг, что Рязань уже всё, главное, чтобы в стойбищах не радовались трофеям. Что ж... не у него, так у Михаила Илларионовича получилось, - и скажите мне, что русское мировоззрение может обойтись без Березины.

Читал любопытное обоснование (зажмурьтесь - у Бушкова!), что Евпатий - герой позднего времени. Читал дополняющее его не менее любопытное обоснование, что русские границы (малонаселённая территория, невозможность достаточно быстрого реагирования по нападению кочевников до наступления последствий) были обустроены и для того, чтобы не дать уйти с состоявшимися добычей и полоном.

Отмечу, что с точки зрения гранд-стратегии counterforce как долговременный принцип против кочевников на протяжённой границе в принципе превосходит countervalue, так что склонен прочитанному верить.

Отмечу иное, чтобы застолбить тему: идолопоклонничество границам (о чём некогда протяжённо и затрагивая иные, до сих пор важные темы, писал тот же Константин А. Крылов на АПН - 1, 2, 3), по сути, представляет собой рак (читай: бесконтрольное и неограниченное воспроизводство) именно этого мировоззрения, которое я считаю вполне своим, приятным и правильным. Впрочем, об этом тоже потом.

Ладно, так я о чём, уважаемые читатели. Требуется дракон. Точнее, его эквивалент. И орки. И эльфы. Именно в эту парадигму. Чтобы не убивать и не спасать. Или, подскажу и доверну, не они, а какие-то новые твари, опасные именно для нас. Презирающие границы. Устраивающие у нас тут безвозвратные случайности. Поступающие у нас тут. Проходящие сквозь и уходящие с.

Не стану приводить свой список вполне себе западных авторов, которые с этим игрались, и одолжиться у которых я не считаю зазорным. Как я уже сказал, пусть читатель жуёт сам. Идеи для книги чудовищ можно бросать в комментарии, можно развивать у себя, можно спрашивать у окружающих.

Спасибо за внимание. Надеюсь, пожевать получится сочным.


А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


матчасть

Перечитываю фэнтези на досуге. 'The Swordbearer', by Glen C. Cook.

Одна из лучших вещей в стиле фэнтэзи, по моему скромному мнению. Я название уже как-то упоминал здесь в блоге, но теперь отпишусь чуть более подробно, в порядке рекомендации.

Должен сказать, пессимистическую фэнтези у англоязычных авторов встретишь редко: этот жанр отведён под "чтобы поднимала! чтобы звала! чтобы вела! Но в то же время и не уводила..." Даже при "игре за плохих" так и пышет гламур; уж если чёрное, то начищенное и блестящее.

"The Swordbearer", изданный в 1982-м, собран как набор штампов, каждый из которых изменён совсем чуть-чуть; иногда в сторону большей узнаваемости. Суммарный эффект, однако, делает вещь незаурядной.

Collapse )

ordo

Перечитывая Толкиена. Комментарий об орках.

Сплошные предположения развлечения для. В отсутствие вдохновения - вне художественного слова. Балующимся фэнтези - добро пожаловать, одолжайтесь, предположения не копирайчу.

But of those unhappy ones who were ensnared by Melkor little is known of a certainty. For who of the living has descended into the pits of Utumno, or has explored the darkness of the counsels of Melkor? Yet this is held true by the wise of Eressëa, that all those of the Quendi who came into the hands of Melkor, ere Utumno was broken, were put there in prison, and by slow arts of cruelty were corrupted and enslaved; and thus did Melkor breed the hideous race of the Orcs in envy and mockery of the Elves, of whom they were afterwards the bitterest foes. For the Orcs had life and multiplied after the manner of the Children of Ilúvatar; and naught that had life of its own, nor the semblance of life, could ever Melkor make since his rebellion in the Ainulindalë before the Beginning: so say the wise. And deep in their dark hearts the Orcs loathed the Master whom they served in fear, the maker only of their misery. This it may be was the vilest deed of Melkor, and the most hateful to Ilúvatar.

Итак, что я здесь вижу?

Collapse )

Wrex в профиль

Моя версия истории мира Dragon Age. Кровавый навет.

Кто в Dragon Age играл и не доиграл, но собирается - то есть начал, но не прошёл хотя бы основные кампании трилогии - под кат не рекомендую, ибо спойлеры.

А тем, кто с трилогией не знаком в принципе, будет непонятно и бесполезно.

Я предупредил.

Для остальных же отмечу не без гордости: излагаемая версия скорее более, чем менее объясняет то, что я видел в контенте трилогии до сих пор.

Хотя, разумеется, на канонiчность я никак не претендую и вполне готов к тому, что авторы в следующем номере перевернут всё с ног на голову (привет Масс Эффекту), - а равно готов и к тому, что я попросту пропустил, например, в кодексе нечто, совершенно противоречащее излагаемому. Или то же самое в нечитаных мною книгах преданий (lore books), навешанных на этот мир.

Collapse )

ordo

О местном фэнтези. Полумысль.

Смотрел тут Питера нашего Джексона с его LotR'ом. Поймал себя - скорее вспомнил, да - на том, что больше всего меня цепляет отнюдь не гримасничанье Фродо и иных персонажей. Цепляет, причём именно до уровня "ну ети т-твою мать, что ж это такое" то, как феерически силы добра проё...вают свой белый город. Я про это в ЖЖ давным-давно уже ругался: и мангонелы не пристреляны, и снарядов к ним нет, и в конном строю на лучников в развалинах... однако теперь я взял на себя смелость обдумать собственное возмущение. И вот какие выводы получаются.

Collapse )

SW

Дарт Рагнар Кожаные Штаны, блин...

Ах, эльфы, ах, вампиры… ах, чисто подметённые улицы.

Я не издеваюсь. И эльфы, и вампиры понимаются мною как часть этнокультурной саморефлексии европейцев на тему умения и желания (европейцев же) сохранять и поддерживать форму; об этом умении Крылов пишет в идеологическом тексте «Комфорт как идея Европы». Подметённые улицы и подстриженные газоны, на которые не гадят и не выкидывают окурки, в цену вопроса тоже, естественно, входят. Вместе с эльфами.

Если навскидку, без долгих каких-то обоснований и выкладок искать альтернативу такому умению и желанию, как системообразующей черте условной «европы»; при этом, конечно, не принимая за альтернативу простое отсутствие этого умения («кругом насрано и отвратно, зато неизмеримая приборами духовность»)… лично мне сильно нравится древнескандинавская распонятка «вырастить себе судьбу». «Судьба» здесь понимается как сумма последствий, определённая собственными осознанными поступками и выборами, но с некоторого момента сложившаяся в независимое от выращивающего, а то и противоборствующее ему. Форма, отделившаяся от того, кто её поддерживал; и тем его освободившая для чего-то ещё.

Любопытно, кстати, что эта идея не сводится к каким-то «неизбежным жертвам» и стремления к собственному комфорту отнюдь не исключает, однако она оставляет свободу и право отказаться от комфорта, привносимого извне. Ведь с такой точки зрения, километр, пройденный своими ногами, проеханный в собственном автомобиле или проеханный в автомобиле чужом – три совершенно разные вещи, между которыми возможен осознанный выбор.

Хотя всё это я где-то уже слышал… ах да, Peace is a lie, there is only passion. Through passion, I gain strength. Through strength, I gain power. Through power, I gain victory. Through victory, my chains are broken. И всё вышесказанное есть пояснение к этим самым my broken chains. Бывает.

Ладно, пойду добивать текст про государственную утопию… И поздравляю всех с праздником международной солидарности крутящихся трудящихся.

улыбочка

О временнОм аспекте сюжета "северной" фэнтези.

Тараканы в голове, тренируясь перед осенним обострением, продолжают напевать мне всякие гадости на темы фэнтези. Не сюжеты как таковые, - до этого ещё не дошло - а именно некие предельно общие соображения о том, что надо, и чего не надо. Проблему "игры за чёрных", то есть пририсовывания в русском фэнтези нимбов над орочьими головами, я с грехом пополам рассмотрел ранее, как и вопросы образа врага в оном. Общий вывод был таков, что надо в первую очередь надо выстраивать собственные сюжеты, последовательности действий, а не образы; образы повинны подчиняться именно что логике правильного сюжета, а экстерьер дело десятое.

И вот об одном из аспектов сюжета - временном - сейчас поговорю подробнее. Как ни странно, навеяло местным жежешным богоискательством, в основном арийским.

Collapse )

улыбочка

Да, это баян.

Давно хотел перепостить этот текст - в порядке ностальгии. Прошёл он по сети пять лет тому, после выхода в свет первой части киноопупеи "Властелин Колец".

Автор текста: Денис Ковязин, да сохранит его Аллах и приветствует, помимо прочих гиперреспектов. Взято отсюда, с bookz.ru. Если кто случайно не читал, чаёк от клавиатуры уберите.

Collapse )