Category: финансы

Category was added automatically. Read all entries about "финансы".

почти весь в белом

Ещё менее универсальные вопросы предпринимательской деятельности.

Здесь я продолжу своё недавнее рассуждение о предпринимательской деятельности, на этот раз постаравшись представить себе предпринимательскую деятельность «хорошую», «справедливую» с точки зрения «северной» этики, которую я предполагаю основанием существования российского общества и, как следствие, русского народа в ближайшие столетия.

Был бы безответственным сетевым треплом, сказал бы и «тысячелетия», но Заратустра атеисту не позволяет.

Считаю обязательным напомнить, что оперирую понятиями из крыловской работы «Поведение», где, к сожалению, о «северной» экономике сказано очень мало. Посему всё сам.

Я уже поднимал эту тему, и не раз, однако сейчас вроде бы вышел на сколько-нибудь определённое представление по ней. Нет, не в том смысле, что тут я заканчиваю рассуждать на эту тему. И не надейтесь.

Collapse )


гордость

Понеразбираюсь-ка я в экономике ещё немного.

Тов. sharper_ пишет о рыночно-плановых спорах:

"в таких спорах обсуждается все что угодно, кроме ключевого вопроса - рынка рабочей силы, главного атрибута рыночной системы с денежным хозяйством. Понятно, что вопрос сторонниками капитализма замыливается специально, но меня удивляет, почему сторонники социализма/коммунизма идут на поводу, ввязываясь в обсуждение чего угодно, кроме ключевого вопроса - эксплуатации человека человеком".

Collapse )


SW

Об одной из версий оптимизации производства.

Нет, меня большие люди не читают. И не надо соотносить то, что я написал в предыдущем посте о государстве как предприятии по производству жизни, с последними высокими речами и с поминаниями Джека нашего Лондона. Это совпадение. Это случайность. Я один такой в Рунете остался, кого большие люди не читают, а так называемого "чутья" у меня никогда не было. Не приближен-съ. Всё, вопрос закрыт.

Я лучше немного о сталинской экономике. Просто чтобы отдохнуть.

Collapse )



Wrex в профиль

На полях. О торговле.

Помнится, Шепарду, гулявшему по Цитадели, в магазинах объясняли, что торгуют теперь компьютеры, и деньги с покупателя берут машины, и товар они выдают, - точнее, отправляют на "Нормандию". А лю... то есть гуманоиды за прилавком - так, аниматоры, чтобы покупателю скучно не было. Асари, та вообще не понимала, почему люди берут за прилавок их, синекожих, а турианин аж целую сценку изобразил с охотой.

Торговля... не просто когда торгуют, а когда торгуются... это социальная гигиена, защита от рынка. Это контрагенты таким образом объясняют друг другу, что каждый считает другого человеком, а не приложением к прилавку. Отсюда пыл, напор, изобретательность и цветистость, а эволюция цены в порядке диалога вещь если и не десятая, то не первая. Важен "сам процесс".

Почему он важен? Да потому, что возле прилавка, в пространстве торговли нет различимой границы между добровольной и вынужденной сделкой. Чтобы не приводить совсем уж радикальные примеры, напомню сокращение "Торгсин".

Соответственно, торговля-как-применение-искусства-диалога удостоверяет: сделка добровольна и заключена между полноценными и равными членами общества. Можно быть уверенным, что красноречивый и, следовательно, человечный торговец при прочих равных получит больше покупателей. С ним торговаться почётно.

Где это заканчивается? Там, где контрагенты перестают работать на себя и становятся просто агентами. Приказчики... как их нынче?.. менеджеры, да. Если продаёшь чужие вещи или покупаешь на чужие деньги, то теряет смысл риторика, основанная на сопереживании, эмпатии.

Её место занимает риторика, основанная на обесчеловечивании контрагента. Покупатель оказывается мясной машиной, которая статистически купит больше, если рядом с изображением товара окажется изображение большеглазого ребёнка или знаменитого актёра. Продавец оказывается такой же мясной машиной, человеческие реакции которой либо прямо запрещены, либо модерируются, либо подделываются в интересах сбыта.

Турианин из "Масс эффекта" стал бы архиубедителен, окажись он владельцем лавочки на Цитадели. Увы, он наёмный клоун, у которого скоро начнутся проблемы с бухаловом.

Что здесь плохо? То, что человек всё время думает одной и той же головой. Невозможно в рабочее время считать ресурсом двуногого без перьев в полутора метрах от себя, а в нерабочее время начинать видеть в окружающих личность, душу, хорошее-плохое и прочее высокое. Высокое видеть сложнее и затратнее, так что со временем больше шансов на то, что ресурсом окружающие окажутся и вдали от прилавка. Точно так же ресурсом со временем оказываются и знаменитые дети, и большеглазые актёры... всё, до чего дотянется реклама.

Честно говоря, я вижу только один выход из этой ситуации, и это не возвращение к штучному базарному красноречию. На него не хватит ни времени, ни сил, и его слишком сложно будет обеспечить и оплатить.

Надо идти дальше, исключая человека и человеческое из купли-продажи всего краткосрочного. Да, автоматы-продавцы. Назовите их гетами. Да, доставка с полагающимся обеспечением по стандартам и технике. Да, запрет рекламы. Если торговое расчеловечивание уже нельзя купировать искусством торговли (базар), то его можно попытаться предотвратить.

Утопия, конечно. Так, в порядке упражнения.

Спасибо за внимание.


дениро

Классовое.

Читаю вполглаза - не знаю почему, но как только настала солнечная погода, то днём почему-то очень хочется спать - обсуждения всего этого европейского уравноправливания, гендерства этого всего.

Умиляет идеализм осуждающих, не уступающий идеализму продвигающих. Типа, нельзя, потому что боженька не велел, предки не додумались... Ленина забыли? Ну так я напомню, ко дню-то рождения.

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.

Collapse )


Wrex в профиль

Экономика параноика.

Повторю в неизвестный по счёту раз: я не разбираюсь в экономике. Чтобы хоть как-то смягчить это печальное обстоятельство, те рассуждения, которые с натяжкой могут быть отнесены к делам экономическим, я записываю после того, как на просторах сети наткнулся на более или менее доступные разъяснения предмета от людей в теме. И тогда я прилагаю разъяснённое к своим обычным темам, в которых тоже не разбираюсь, на радость комментаторам.

В смысле прилагаю на радость, а разбираюсь не на радость. Или как-то так.

Далее я запишу рассуждение о предприятии.

Collapse )


Wrex в профиль

На полях. Фашизация. Почему Димитров остался прав.

Кому-то нравится рядить о фашизации РФ. Я посмотрел несколько рассуждений, да и пошёл читать доступные материалы по теме. Два материала одновременно: доклад Георгия М. Димитрова "Наступление фашизма и задачи Коммунистического Интернационала в борьбе за единство рабочего класса против фашизма" на VII Всемирном конгрессе Коммунистического Интернационала и "Удивительного Мориса и его учёных грызунов" Тэрри Прэтчетта. Говорят, что второй - детская книжка.

Далее весьма предварительное и оттого напольное замечание.

Всякое предприятие есть набор действий, причиной которых стало нечто, ещё не случившееся с субъектом. Капитал же есть обеспечение всякого предприятия.

В капитал можно записать всё, что будет использовано для успеха предприятия, то есть для достижения субъектом чего-то хорошего, что ещё не, или избежания чего-то плохого, чего лучше не. От лопаты до знания Фортрана, далее везде. Отсюда все эти "человеческие капиталы", "моральные капиталы" и прочее... просто указания, на которую колбасу пустят человечка или мораль.

За "моральный капитал" как идею надо бить морду идеалисту. Имхо.

Одной из ТТХ всякого капитала применительно к предприятию, которое тот обеспечивает, можно считать его, капитала, делимость, дискретность, способность обеспечивать точную меру усилий при производстве того или иного действия, входящего в набор действий, из которых состоит предприятие. Способность избежать недостачи или перенапряжения сил.

А так как обеспечение-как-задача по сути своей есть обмен капитала на итог того или иного действия (скажем, износ лопаты на выкапывание могилы), то абсолютным преимуществом некоего вида капитала надо всеми остальными станет его делимость в смысле "разрешения", количества точек в картинке. Возможность не тратить лишнего.

С лопатой такое сложно: идите, померьте износ на отдельно взятом артефакте вне компьютерной игры. С Фортраном тоже - имеется в виду само знание, а не число строчек кода в конкретном продукте: человечек не сможет ни забыть Фортран на время, ни задним числом переистратить время, потраченное на обучение Фортрану, на что-то ещё.

Да, уважаемые. Финансовый капитал. "С точностью до копейки". Не просто возможность обеспечить (здесь: купить) всякое умение или всякую вещь, но обеспечить их именно в том количестве, в том объёме, в котором они нужны. Это неотыгрываемое преимущество и та самая причина, по которой за идею "свободного рынка" тоже надо бить морду.

Соблазн ведения дел в моде режиме "финансового капитала" заключается в том, что профессиональные компетенции не выглядят нужными для субъекта, то есть не надо разбираться в том деле, которое ведёшь. Можно просто дать денег на что-то и ждать возврата с процентами как успеха предприятия. Победивший конкурентов на "свободном рынке" финансовый капитал так и станет делать, то бишь класть болт на профессионализм. О, там окажутся свои страшилки о прогоревших ростовщиках, о невыразимо обходительных аферистах, выцыганивших инвестиции на выращивание яблок на Марсе, однако с учётом того, что ростовщик сидит на обороте не своих таньга, что too big to fail... не так страшен чёрт, как его малюют.

А теперь наложите на этот процесс карьерные поползновения, вещь естественную и неизбежную. Человек живёт: смена поколений и всё такое. Как чувачок будет подниматься, если профессионализм необязателен, если формулы нужно знать только вон тем смешным чуханам в белых халатах за лабораторными столами? Только, только, только через сокращение расходов, через работу с единой мерой всего и вся, через оптимизацию, через приведение затрат на всякое предприятие, куда его занесло, к тому, что ему кажется верхним пределом недостачи.

Ну так вот. Этот ваш фашизм, который по Димитрову есть "террористическая диктатура... финансового капитала", сводится именно к такой оптимизации расходов (рубке костов) на государственное управление. "Террористическая диктатура", то есть отождествление приказа с законом (диктатура) через действительное или виртуальное нанесение потерь за неподчинение приказу (страх, террор) - это самая дешёвая форма государства. Это предел оптимизации. Это абсолютное торжество ростовщичества как подхода над обществом как вещью (феноменом): та самая одержимость единством (экономия расходов) и т. д..

Ах да, нацизм. Тут забавно и, не побоюсь этого слова, элегантно. Свобода как возможность тех или иных действий здесь перераспределяется через отказ части контролируемого государством сообщества в этих действиях (уничтожение или децивилизация "низших рас") в пользу остального общества так, что "высшая раса" не сепетит, ибо её сложная деятельность обеспечивается "трофейным капиталом" (если никто до меня не использовал термин, тогда... копирайт мой?).

Ладно, хватит. Что же до самого вопроса - то есть, имеет ли место быть фашизация в РФ? Здесь надо смотреть на такие вещи, как универсализацию финансово-промышленных групп, то есть вовлечённость одной и той же ФПГ в очень разные вещи, на уничтожение или обесценивание средств противодействия осуществлению богатых прожектов - в масштабах общества или конкретно в области/городе/посёлке/месте, на эффективное нанесение потерь домашним хозяйствам публично нелояльных граждан РФ.

Для меня ответ выглядит сугубо отрицательным. Не претендуя на навязывание этого ответа, я просто предлагаю методику оценки. Моё мнение: нет никакой фашизации. Даже соседний светоч европейских ценностей, недавно обретший единственно истинную веру, мнится мне чем-то много более подверженным фашизации, нежели РФ.

И на этом, мои красноко... я хотел сказать, красные читатели, я завершаю изложение. Хау, то есть "я сказал" плюс "спасибо за внимание".


Wrex лыбится

Замечания о благе народном.

Каждый уважающий себя блоггер время от времени должен напоминать читателям, что он не разбирается в экономике. Чем я сегодня и займусь.

На глаза попали сразу несколько хвалебных сопелок о позднесталинских обыкновениях в экономической сфере... ну, как "попали"... дело в том, что я намерен перечитать "Экономические проблемы...". Всё же человек занимался примерно тем, о чём писал, а это заслуживает внимания.

Хвалебные сопелки... тут даже не ирония. Те позднесталинские обыкновения либо замалчиваются, - мол, неважно на фоне массовых расстрелов и в отсутствие свободы пармезана - либо описываются в тонах восторженных до непристойности: "золотой век" на дворе и таящийся до поры в рядах Айнур грехопаденец Хрущёв.

Ни тот, ни другой нарративы не способствуют пониманию.

Дальше я попробую его, понимание, изложить. Конечно же, своё собственное и сиюминутное.

Городничий. ...Зато вы в бога не веруете; вы в церковь никогда не ходите; а я, по крайней мере, в вере твёрд и каждое воскресенье бываю в церкви. А вы... О, я знаю вас: вы если начнёте говорить о сотворении мира, просто волосы дыбом поднимаются.

Аммос Федорович. Да ведь сам собою дошел, собственным умом.

Городничий. Ну, в ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было.

Collapse )


ordo

Замечание о рыночных экономиках.

Рынки, построенные на праве субъекта продать всё, чем субъект владеет, и на праве субъекта купить всё, что субъект хочет - это очень разные вещи.

Право всё продать включает в себя и возможность объявить вовне о намерении продать что угодно, и неспособность потенциального покупателя избежать таких заявлений. Проще говоря, рекламировать можно всё и везде: улица аннексирована торговыми предприятиями, и те норовят вломиться с улицы во всякий дом, во всякое собрание и во всякую голову.

"Рынок покупателя" в отличие от "рынка продавца" ограничивает рекламу торговыми площадями. Более того, реклама получается правомерна лишь тогда, когда обращена на человека, объявившего о своём намерении купить нечто (скажем, войдя в соответствующий магазин) - и, соответственно, рекламировать можно только это нечто, этот товар или набор товаров на посещаемой торговой площади.

Что это было? Это был запрос на развитие культуры потребления. Покупатель для успеха своего замысла должен уметь объяснить, что ему нужно, - так, чтобы не оказаться мишенью лишних, бессмысленных и утомительных для него увещеваний. А для этого покупатель сам должен понимать, чего именно он хочет, и должен уметь говорить об этом так, чтобы не выставить себя в нежелательном свете перед себе подобными.

Скажем, если человек желает купить "Мону Лизу" за авторством да Винчи, то на самом деле ему нужны некоторые переживания от себя и от окружающих; а того же самого можно добиться, купив другие вещи, доступнее.

Если перейти от замечания об уникальном к общему рассуждению о бренде и слоганах, то на "рынке продавца" они суть средство экономии сообщения. Покупателя превращают в животное, которое откликается на краткий узнаваемый свисток.

"Рынок покупателя" отнюдь не воспрещает бренды и слоганы, однако видит их частью рассказа не о продукции, а о предприятии, её выпускающем, как о части общества. Более того, правильно представленные, такие рассказы перестают быть рекламой per se и вполне могут выступить в качестве того развлечения, которое нынче для публики составляют повествования о неуспешных семьях с известными именами. Забавный культ Илона Маска и опровержения оного можно рассматривать как примитивную форму таких историй. Вряд ли я дождусь, когда такое можно будет рассказывать о магазинах в моём посёлке...

Обязательно надо отметить, что "рынок покупателя" на протяжении человеческой истории не мог быть осуществлён чисто технически - по крайней мере, для более или менее богатого набора товаров.

Продавец обычно располагал возможностью зазывать, бесконечно долго и бесконечно громко повторять имя своего товара или своего малого набора товаров, а покупатель не мог составить множество доступных разным продавцам запросов по весьма различным предметам, а затем долго следить за этими запросами, публиковать их, править и закрывать по мере удовлетворения.

В свою очередь продавец и представленный им производитель не могли сколько-нибудь быстро и дёшево просматривать и анализировать значительное количество таких запросов и их статусов, внося на их основе поправки в деятельность своих предприятий.

Сейчас, с развитием вычислительных мощностей, такое стало возможным. Хотя я искренне сомневаюсь и в том, что покупатель задумывается о такой перспективе, и в том, что продавец её приветствует. Разве что в общем, в порядке восхищения "прогрессом".

В заключение я замечу, что "рынок покупателя" ничуть не менее "свободен" и не более "регулируем", чем "рынок продавца". Он сложнее, его труднее развить и настроить: так же, как подъезд многоквартирного дома сложнее и труднее в настройке пещеры первобытного племени. Впрочем, я не сомневаюсь, что многим пещера представляется чем-то неизбежным и даже романтичным: "разве можно иначе", "естественная человеческая свобода" и так далее.

"Рынок покупателя" - это просто другой принцип.

Спасибо за внимание.



матчасть

Счастливый случай.

- А вот не поймали, - сказал кролик крольчихе. - Я честно припрыгал, стал под деревом. Жду...

- Ты хоть при... это... причепурился? - недоверчиво спросила крольчиха.

- А то, - выдохнул кролик. - Выглядел на пике формы. Зайцем из зайцев. Так, чтобы меня продали, а на выручку козу. За неё корову. За корову... короче, вся причинно-следственная цепочка итеративных бифуркаций или как её там. Чтобы в конце вместо того загнобища, которое сейчас зовётся деревней, и дома выросли прямые и светлые, и улицы торёные, да и не одна... заборы опять же. Дорога, гравием засыпанная. Чтобы всё чин-чинарём. Возрождение чтобы, и доходы растут быстрее инфляции.

- А они чего? - не лишившаяся мужа крольчиха тщательно скрывала радость. А то кто его знает, предопределение это. Будешь во все резцы лыбиться, аукнется ещё.

- До них тоже дошло. Стоят, прокручивают всю цепочку в диалоге. Заяц, коза, корова, поставки молока в местный скаутский лагерь, знакомство с генеральскими детьми, особая марка, налоговые льготы, в губернском присутствии на лапу кому надо, чтобы дорогу здесь проложили, объём грузоперевозок... а я что? Я стою, жду. Это ж не ту английскую дурочку в яму заманивать. Считай, отдых.

Крольчиха хотела задать очевидный вопрос, но боялась судьбы. Кролик понял и похлопал передней лапой супругу по плечу.

- Они всю цепочку прокачали, а потом один другому говорит: "а памятник-то в центре села кому стоять должен?" Другой отвечает. Я не разобрал, там после имени фамилия шла или порядковое числительное. Первый так глаза растопырил: "Чегооооооо? Этой..." тебе слово не понравится, родная, да ты и знать его не должна. Другой плечи расправил и отвечает: "а кому? Твоему..." там тоже непонятно, что после имени шло, но другой потом такой шлейф эпитетов добавил... с завитушками. Первый: "ах ты...", и я опять промолчу. Второй: "да ты на себя посмотри...", и вновь стоп пересказ.

Крольчиха слушала, затаив дыхание. Большую часть подразумеваемых кроликом слов она знала, а об остальных догадывалась.

- И меньше, чем через минуту, родная... - кролик развёл лапами. - От души. По скуле. С приговоркой насчёт то ли деда, то ли прадеда и с праведным блеском в глазах. Второй зашипел что-то и первому в душу, только не в ту, от которой пришло по скуле, а в solar plexus. И пошло-поехало.

- А ты?

Кролик раскланялся. Манерно, как оперный тенор.

- А я, пока мог, не бежал. С предопределением, особенно насчёт возрождения, шутки плохи. Стоял, смотрел, как они друг друга месят. Ушами дрожал, не без того. Образ требует. Однако в конце там один другому сапожиной в пах, а сам оскользнулся и затылком о корень того дерева, под которым я обретался. Вроде не хрустнуло. И вот оба лежат. Один корчится и даже шипеть не может, а другой неподвижно. И я стою совсем уже как дурак, ушами дрожу.

- И ты ушёл?! - крольчиха всплеснула лапами.

- Ушёл, - кивнул кролик. - Растягивать предопределение до чуда: мол, стоит и стоит бессловесная и самопуганая, мелкая и травоядная скотинка, смотрит, как два крупных примата друг дружку... аннигилируют. Ждёт, пока они очухаются, скотинку в мешок засунут и понесут деревню возрождать... не бывает такого. Я так думаю, что вся благодать, зашитая в итеративных бифуркациях, в ту драку свистком вышла. А я вот теперь здесь, родная. Голубцы сделала? - и кролик потянул розовым носом воздух.

- Ой! - И всполошённая крольчиха устремилась вглубь норы, где упомянутые голубцы исходили вкусом в атмосферу, теряя упомянутый вкус во плоти. Загрохотала посуда, восторженным хором запищали отпрыски. Кролик улыбнулся, слыша, как писк приближается.

- Да, - сказал он уже сам себе, уверенный, что никто за ним не записывает, - в некоторых регионах планеты протяжённая актуализация виртуальных возможностей ценится заметно ниже сиюминутного сознания собственной правоты.

А потом в прихожую норы высыпала детвора, и кролик уже не думал о высоких материях. Кролик был счастлив.