Category: экономика

Category was added automatically. Read all entries about "экономика".

гордость

Понеразбираюсь-ка я в экономике ещё немного.

Тов. sharper_ пишет о рыночно-плановых спорах:

"в таких спорах обсуждается все что угодно, кроме ключевого вопроса - рынка рабочей силы, главного атрибута рыночной системы с денежным хозяйством. Понятно, что вопрос сторонниками капитализма замыливается специально, но меня удивляет, почему сторонники социализма/коммунизма идут на поводу, ввязываясь в обсуждение чего угодно, кроме ключевого вопроса - эксплуатации человека человеком".

Collapse )


SW

Об одной из версий оптимизации производства.

Нет, меня большие люди не читают. И не надо соотносить то, что я написал в предыдущем посте о государстве как предприятии по производству жизни, с последними высокими речами и с поминаниями Джека нашего Лондона. Это совпадение. Это случайность. Я один такой в Рунете остался, кого большие люди не читают, а так называемого "чутья" у меня никогда не было. Не приближен-съ. Всё, вопрос закрыт.

Я лучше немного о сталинской экономике. Просто чтобы отдохнуть.

Collapse )



Wrex в профиль

На полях. О торговле.

Помнится, Шепарду, гулявшему по Цитадели, в магазинах объясняли, что торгуют теперь компьютеры, и деньги с покупателя берут машины, и товар они выдают, - точнее, отправляют на "Нормандию". А лю... то есть гуманоиды за прилавком - так, аниматоры, чтобы покупателю скучно не было. Асари, та вообще не понимала, почему люди берут за прилавок их, синекожих, а турианин аж целую сценку изобразил с охотой.

Торговля... не просто когда торгуют, а когда торгуются... это социальная гигиена, защита от рынка. Это контрагенты таким образом объясняют друг другу, что каждый считает другого человеком, а не приложением к прилавку. Отсюда пыл, напор, изобретательность и цветистость, а эволюция цены в порядке диалога вещь если и не десятая, то не первая. Важен "сам процесс".

Почему он важен? Да потому, что возле прилавка, в пространстве торговли нет различимой границы между добровольной и вынужденной сделкой. Чтобы не приводить совсем уж радикальные примеры, напомню сокращение "Торгсин".

Соответственно, торговля-как-применение-искусства-диалога удостоверяет: сделка добровольна и заключена между полноценными и равными членами общества. Можно быть уверенным, что красноречивый и, следовательно, человечный торговец при прочих равных получит больше покупателей. С ним торговаться почётно.

Где это заканчивается? Там, где контрагенты перестают работать на себя и становятся просто агентами. Приказчики... как их нынче?.. менеджеры, да. Если продаёшь чужие вещи или покупаешь на чужие деньги, то теряет смысл риторика, основанная на сопереживании, эмпатии.

Её место занимает риторика, основанная на обесчеловечивании контрагента. Покупатель оказывается мясной машиной, которая статистически купит больше, если рядом с изображением товара окажется изображение большеглазого ребёнка или знаменитого актёра. Продавец оказывается такой же мясной машиной, человеческие реакции которой либо прямо запрещены, либо модерируются, либо подделываются в интересах сбыта.

Турианин из "Масс эффекта" стал бы архиубедителен, окажись он владельцем лавочки на Цитадели. Увы, он наёмный клоун, у которого скоро начнутся проблемы с бухаловом.

Что здесь плохо? То, что человек всё время думает одной и той же головой. Невозможно в рабочее время считать ресурсом двуногого без перьев в полутора метрах от себя, а в нерабочее время начинать видеть в окружающих личность, душу, хорошее-плохое и прочее высокое. Высокое видеть сложнее и затратнее, так что со временем больше шансов на то, что ресурсом окружающие окажутся и вдали от прилавка. Точно так же ресурсом со временем оказываются и знаменитые дети, и большеглазые актёры... всё, до чего дотянется реклама.

Честно говоря, я вижу только один выход из этой ситуации, и это не возвращение к штучному базарному красноречию. На него не хватит ни времени, ни сил, и его слишком сложно будет обеспечить и оплатить.

Надо идти дальше, исключая человека и человеческое из купли-продажи всего краткосрочного. Да, автоматы-продавцы. Назовите их гетами. Да, доставка с полагающимся обеспечением по стандартам и технике. Да, запрет рекламы. Если торговое расчеловечивание уже нельзя купировать искусством торговли (базар), то его можно попытаться предотвратить.

Утопия, конечно. Так, в порядке упражнения.

Спасибо за внимание.


Wrex в профиль

Экономика параноика.

Повторю в неизвестный по счёту раз: я не разбираюсь в экономике. Чтобы хоть как-то смягчить это печальное обстоятельство, те рассуждения, которые с натяжкой могут быть отнесены к делам экономическим, я записываю после того, как на просторах сети наткнулся на более или менее доступные разъяснения предмета от людей в теме. И тогда я прилагаю разъяснённое к своим обычным темам, в которых тоже не разбираюсь, на радость комментаторам.

В смысле прилагаю на радость, а разбираюсь не на радость. Или как-то так.

Далее я запишу рассуждение о предприятии.

Collapse )


Wrex лыбится

Замечания о благе народном.

Каждый уважающий себя блоггер время от времени должен напоминать читателям, что он не разбирается в экономике. Чем я сегодня и займусь.

На глаза попали сразу несколько хвалебных сопелок о позднесталинских обыкновениях в экономической сфере... ну, как "попали"... дело в том, что я намерен перечитать "Экономические проблемы...". Всё же человек занимался примерно тем, о чём писал, а это заслуживает внимания.

Хвалебные сопелки... тут даже не ирония. Те позднесталинские обыкновения либо замалчиваются, - мол, неважно на фоне массовых расстрелов и в отсутствие свободы пармезана - либо описываются в тонах восторженных до непристойности: "золотой век" на дворе и таящийся до поры в рядах Айнур грехопаденец Хрущёв.

Ни тот, ни другой нарративы не способствуют пониманию.

Дальше я попробую его, понимание, изложить. Конечно же, своё собственное и сиюминутное.

Городничий. ...Зато вы в бога не веруете; вы в церковь никогда не ходите; а я, по крайней мере, в вере твёрд и каждое воскресенье бываю в церкви. А вы... О, я знаю вас: вы если начнёте говорить о сотворении мира, просто волосы дыбом поднимаются.

Аммос Федорович. Да ведь сам собою дошел, собственным умом.

Городничий. Ну, в ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было.

Collapse )


ordo

Замечание о рыночных экономиках.

Рынки, построенные на праве субъекта продать всё, чем субъект владеет, и на праве субъекта купить всё, что субъект хочет - это очень разные вещи.

Право всё продать включает в себя и возможность объявить вовне о намерении продать что угодно, и неспособность потенциального покупателя избежать таких заявлений. Проще говоря, рекламировать можно всё и везде: улица аннексирована торговыми предприятиями, и те норовят вломиться с улицы во всякий дом, во всякое собрание и во всякую голову.

"Рынок покупателя" в отличие от "рынка продавца" ограничивает рекламу торговыми площадями. Более того, реклама получается правомерна лишь тогда, когда обращена на человека, объявившего о своём намерении купить нечто (скажем, войдя в соответствующий магазин) - и, соответственно, рекламировать можно только это нечто, этот товар или набор товаров на посещаемой торговой площади.

Что это было? Это был запрос на развитие культуры потребления. Покупатель для успеха своего замысла должен уметь объяснить, что ему нужно, - так, чтобы не оказаться мишенью лишних, бессмысленных и утомительных для него увещеваний. А для этого покупатель сам должен понимать, чего именно он хочет, и должен уметь говорить об этом так, чтобы не выставить себя в нежелательном свете перед себе подобными.

Скажем, если человек желает купить "Мону Лизу" за авторством да Винчи, то на самом деле ему нужны некоторые переживания от себя и от окружающих; а того же самого можно добиться, купив другие вещи, доступнее.

Если перейти от замечания об уникальном к общему рассуждению о бренде и слоганах, то на "рынке продавца" они суть средство экономии сообщения. Покупателя превращают в животное, которое откликается на краткий узнаваемый свисток.

"Рынок покупателя" отнюдь не воспрещает бренды и слоганы, однако видит их частью рассказа не о продукции, а о предприятии, её выпускающем, как о части общества. Более того, правильно представленные, такие рассказы перестают быть рекламой per se и вполне могут выступить в качестве того развлечения, которое нынче для публики составляют повествования о неуспешных семьях с известными именами. Забавный культ Илона Маска и опровержения оного можно рассматривать как примитивную форму таких историй. Вряд ли я дождусь, когда такое можно будет рассказывать о магазинах в моём посёлке...

Обязательно надо отметить, что "рынок покупателя" на протяжении человеческой истории не мог быть осуществлён чисто технически - по крайней мере, для более или менее богатого набора товаров.

Продавец обычно располагал возможностью зазывать, бесконечно долго и бесконечно громко повторять имя своего товара или своего малого набора товаров, а покупатель не мог составить множество доступных разным продавцам запросов по весьма различным предметам, а затем долго следить за этими запросами, публиковать их, править и закрывать по мере удовлетворения.

В свою очередь продавец и представленный им производитель не могли сколько-нибудь быстро и дёшево просматривать и анализировать значительное количество таких запросов и их статусов, внося на их основе поправки в деятельность своих предприятий.

Сейчас, с развитием вычислительных мощностей, такое стало возможным. Хотя я искренне сомневаюсь и в том, что покупатель задумывается о такой перспективе, и в том, что продавец её приветствует. Разве что в общем, в порядке восхищения "прогрессом".

В заключение я замечу, что "рынок покупателя" ничуть не менее "свободен" и не более "регулируем", чем "рынок продавца". Он сложнее, его труднее развить и настроить: так же, как подъезд многоквартирного дома сложнее и труднее в настройке пещеры первобытного племени. Впрочем, я не сомневаюсь, что многим пещера представляется чем-то неизбежным и даже романтичным: "разве можно иначе", "естественная человеческая свобода" и так далее.

"Рынок покупателя" - это просто другой принцип.

Спасибо за внимание.



"Я, Нафаня".

Уверен, что всё это уже украдено до меня, но я запишу, чтобы здесь было.

Лозунг социалистов "восемь часов работа, восемь часов воспроизводство, восемь часов сон" можно воплощать в жизнь по-разному, взаимодополняющими путями, не каждый из которых вызывает корчи у прекрасных экономически активных граждан, усилием высокоразвитой мысли создающих рабочие места (см. "латифундия").

Один из этих путей: чисто техническими средствами доводить время воспроизводства до заявленных восьми часов в сутки. О проблемах пути на работу и обратно пока разговора не будет, речь пойдёт о домохозяйстве. Чтобы домохозяева в свободное от работы время мучились не со стиркой, а с детьми.

Collapse )

сукашвили

Воспоминания москаля о будущем. Возможно, даже светлом.

Автор читает угрозы от якобы пророссийских украинцев, сводящиеся к "следующее поколение, которое вырастет на Украине без присмотра России, пойдёт Россию воевать".

Дорогие мои. Не забывайте, что вы имеете дело с москалями. Или с теми, кто стремится стать москалями, несмотря на то, что рождены в СССР. Они не скачут. И не дёргаются из-за потенциальной проблемы, не бегут оплачивать её решение до тех пор, пока этот потенциал не начнёт превращаться в нечто действительное.

Потому что на все потенциальные проблемы никаких денег не хватит. Москаль, он прагматик, а не параноик.

Например, следующее поколение, которое вырастет в Конго без присмотра России, тоже может пойти её воевать. Если дойдёт, конечно. И что? Идти миссионерствовать на казённый кошт?

Украина как враждебное государство после возвращения Крыма может обеспечить весьма скудный спектр военных угроз. Как враждебное государство, подпёртое ЕС, бюрократам которого никуда не въелся пожар на восточных окраинах (больше, больше беженцев!) - ещё более скудный. Как враждебное государство, не способное удержать провинции под контролем центра - ещё более. Как враждебное государство, претерпевающее деиндустриализацию и потому разучающееся делать сложные убойные железки - ещё более. Как враждебное государство, из-за этой деиндустриализации столкнувшееся с излишком рабочей силы и потому подсаживающееся на деньги от гастеров - ещё более. Как враждебное государство, которое ближайшее поколение по идеологическим соображениям будет заниматься адаптацией убогой селючьей культуры к сколько-нибудь современному городскому быту ("национальным возрождением") - ещё более. Как враждебное государство, неспособное отключить Интернет или всерьёз ограничить иные средства вещания РФ на свою территорию - ещё более.

Это всё в предположении, что РФ на бывшую УССР наплевать, и что Администрация РФ не будет щеневмерлу разгуливать или, наоборот, нормировать её по понятиям, выгодным для РФ как государства. Пока мы имеем и первое, и второе - народные республики востока бывшей УССР суть крайне мощный нормирующий инструмент. Если же будет только первое, то это всё равно внутренняя проблема РФ, которая пожертвованиями в пользу той или иной страты жителей бывшей УССР не решается никак.

Да, вполне может оказаться так, что лет через тридцать - "может, раньше, а может, позже" - мы тут рухнем напрочь, а сохранившаяся до тех пор щеневмерла придёт поживиться. Однако, кроме щеневмерлы, в таком случае придут вообще-то все, Конго включительно. Так, может быть, ради предотвращения этого "напрочь" имеет смысл потратить ресурс не на натирание извилин укро-или конгопитекам в нужном направлении, а вовсе даже на закрытие наших внутренних прорывов? Чтобы вообще никто не пришёл, потому что повода не окажется?

Итого. Угроза и слабовата сама по себе, и вовсе не обуславливает требуемой реакции. Посему извините, но москаль никак не впечатлён. Хотя от ранее озвученных предложений он никак не отказывается.

Более того, он считает, что индуцированная русификация наведённое обрусение или поддержка русскости подлежат подробной разработке, реализации воплощению и внедрению что с участием государства, что помимо такового участия. Да, с поощрением и вторичным подкреплением, в том числе заданными государственной политикой.

Не путать с инвестициями "а вот чтобы стройные ряды ВСУ в блакытных шароварах шириною с Чёрное море через полвека не наступали бы на Волгоград". Таких инвестиций как раз не надо. Москаль растрату не одобряет.

Спасибо за внимание.

А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.


SW

Баллада о баланде.

Вечен и горяч непримиримый спор между сияющими поборниками возможности своими великолепным умом и неутомимым трудом заработать сто тысяч мильярдов - и презренными опричниками угрюмых мисок с гарантированной бесплатной баландой.

Если что, то я в этом споре держу сторону презренных опричников.

Ничего личного. Просто я считаю, что человек начинается тогда, когда крупную бесхвостую обезьяну прекращают бить, морить голодом и холодом - и вообще, сильно ограничивают себя в методах повышения трудового энтузиазма упомянутой обезьяны. А то смотрит в зеркало сияющий поборник невидимой руки и всего такого, а ему оттуда подмигивает тов. Берензон, начальник финотдела Беломорстроя ОГПУ. "Внучок!" Ну, или какой-нибудь хрен в эполетах из Бухенвальда, но местным он не родной.

Другое дело, что многие опричники тоже так и норовят увязнуть в мелких деталях, вроде централизованного планирования, общенародной собственности и массовых расстрелов. В струменте роются, руки маслом пачкают.

А вот я, убогий, действительно серьёзный вопрос по баланде вижу совсем в другом.

Collapse )

Из письма.

Мнится мне, и опубликовать стоит.

"...я полагаю, что силой, держащей российскую администрацию вместе и совокупно, является коммунальный характер советской собственности, причём заданный технически.

Collapse )


На усмотрение читателя, то есть спасибо за внимание.


А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.